1858年钦差大臣桂良签订《天津条约》时奏报咸丰帝:“此时英、佛(法国) 两国和约，万不可作为真凭实据，不过假此数纸，暂且退却海口兵船。将来尚欲背盟弃好。只须将奴才等治以办理不善之罪，即可作为废纸。”这表明了清政府
A. 坚决抵抗外来侵略的决心 B. 仍然坚持闭关锁国的政策
C. 还没有接受近代外交观念 D. 主张处理好和西方的关系

研读欣赏下面马丁•路德肖像画。该画创作于1521年，与画家先前的作相比，画中路德的姿态从正面变成了侧面，发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽。该肖像画佐证了

A．文艺复兴运动兴起

B．宗教改革揭开序幕

C．浪漫主义美术出现

D．路德思想走向民众

（题文）明治维新前，日本只有贵族和武士才有姓，19世纪70年代，为便于征兵、征税和编制户籍，明治政府规定“凡国民，必须取姓”，这样做的主要目的是
A. 推动四民平等，加强对百姓的管理
B. 引进西方生活方式，促进文明开化
C. 实行废藩置县，强化中央集权
D. 鼓励殖产兴业，实现富国强兵

下表反映了汉至唐前期福建郡县设置分布情况。它反映的本质问题是

A．汉至唐前期中央集权不断加强  

B. 郡县制在福建的实施始于西汉

C. 唐前期福建的地方管理体制发生本质变化

D. 汉至唐前期福建的地方管理管理机构日益增加

下表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据。



据此可以判断汉代
A. 民间迷信思想的盛行
B. “天人感应”观念普遍流行
C. 皇权政治的神秘色彩
D. 政事深受自然环境的影响

甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于
A. 民族觉醒程度与群众基础不同
B. 外交失利导致的损害程度不同
C. 大众传媒发展水平与方式不同
D. 列强攫取中国利权的手段不同

同治中兴的英雄主要来自湘军的核心官员……这些爱国之士虽身为汉人，但坚定效忠清政府且相对较为无私，具有深重的新儒家信念，真切关注对于其社会阶级道德重整，关注乱事之后以传统模式重建廉洁、活力、仁慈的政府。”该学者强调同治中兴
A.推动了清王朝近代化 B.推动了非政府精英崛起
C.导致政治权力地方化 D.对于社会转型作用有限

下表为不同史籍关于周初“三监”事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

A. 西周初期中央集权雏形已开始出现
B. 武庚是周初“三监”中的一位
C. 周初设“三监”以加强对殷地的控制
D. 武王猝死直接导致“三监之乱”

阅读材料，回答问题。
材料一“所谓西学者，无非中国数千年来所创”，……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的
——桑咸之《晚清——政治与文化》
材料二无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断不可迁就调和……若是决计革新，一切都应该采用西洋的法子
——陈独秀《今日中国之政治问题》；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来讨论。
材料三　中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来
——《新民主主义论》
（1）概括指出材料一的主张，该主张在当时有何积极意义？
（2）根据材料二指出陈独秀对待中西文化的态度。材料中“西洋的法子”核心内容是什么？
（3）中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”，试举两例。
（4）综合上述材料，你认为应该如何对待外来文化？

下表是欧美18－19世纪大事年表（部分）。以下对该表的解读，不符合历史实际的是

时间	重大历史事件
1765年	工业革命开始
1787年	美国联邦宪法通过
1848年前后	马克思主义诞生
1850年前后	第二次工业革命开始
1871年	巴黎公社革命
1871年	德意志帝国宪法通过

A．资本主义尚处在不断上升和发展时期  

B．推翻资本主义制度的物质条件还不具备

C．这一时期历史发展的主题是社会主义运动

D．资本主义代议制不断发展完善

材料 王莽建立“新朝”（8—23年）后，为了缓和西汉末年以来日益加剧的土地兼并等社会矛盾，采取了一系列改革措施，史称王莽改制、王莽新政、“托古改制（仿照《周礼》改革）”。将全国土地改称“王田”，废除土地私有制，实行土地国有制，私人不得买卖，恢复“井田制”。实行五均制，在长安、邯郸、洛阳、临淄、宛、成都设五均官，其职责是按工商各业的经营情况征收税款，管理市场物价。由政府办理贷款，如果百姓办理祭祀、丧葬或欲经营工商业而无资金者，可以向政府借货，实行无息或低息政策。把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有。以“托古改制”为名进行了一系列的币制改革，发行20多种货币，价值比例十分不合理，货币贬值严重。由于王莽改制竭力复古，不切实际，所用非人，触动了社会各阶层的利益，加之自然灾害非常严重，导致改制的最终失败。
——根据百度百科改编
（1）根据材料并结合所学知识，概括王莽改制的措施并简析其作用。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你从王莽改制中获得的启示。

阅读下列材料：

极端全球主义者	新在 何处	突出特征	国家政府的权力	历史 轨迹	总的观点
	全球 时代	全球资本主义、全球治理、全球公民社会	衰落或者削弱	全球 文明	民族国家的终结

请判断以下四种观点哪种属于极端全球主义者（   ）

A.“国家政府的权力或者国家主权今天正在被经济国际化或者全球治理削弱。”

B.“传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的甚至不可能继续存在的活动单位。”

C.“当代全球化正在重组或者重新调整国家政府的权力、功能以及权威。”

D.“国际秩序以及国际团结总会成为那些感到强大得足以把自己的意志强加给他人国家的口号。”

1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在
A. 走苏俄革命的道路 B. 放弃资产阶级代议制
C. 加强革命的领导核心 D. 改变反封建的斗争目标

阅读材料，完成下列要求。
材料 企业家尼克·哈诺尔和经济学家埃里克·拜因霍克认为，市场的运作跟生态系统一样，不是因为它效率高，而是因为它有效果，能解决消费者或生物体所面临的问题。商业的美妙之处在于，一旦它运转起来，就会奖励那些解决了他人问题的人。“最好把（市场）理解成一个演变系统。（市场）就像自然界的演变一样，不断地针对问题创造，尝试新的解决办法。有些解决办法更“适应＇适者生存而得到传播。不适者灭亡。”
——摘编自姚斌《经济进化论的视野》
提炼材料中的观点（任意一点或整体），并结合世界近代史的知识加以评析。要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰。

阅读材料，回答问题。
材料 《东方杂志》“新年的梦想”征文活动
1932年11月，《东方杂志》发起“于1933年新年大家做一回好梦”的征文活动。旨在征求两个问题的答案:第一，先生梦想中的未来中国是怎样？第二，先生个人生活中有什么梦想？
主编胡愈之在征稿信中说:“在这昏黑的年头，莫说东北三千万人民，在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家、整个民族也都沦陷在苦海之中。……我们诅咒今日，我们却还有明日。假如白天的现实生活是紧张而闷气的，在这漫长的冬夜里，我们至少还可以做一二个甜蜜的舒适的梦。梦是我们所有的神圣权利啊!”
征“梦”活动反响热烈，截止到1932年12月5日，《东方杂志》共收到回函160余封。1933年元旦，《东方杂志》第30卷第1号推出“新年的梦想”专栏，发表了老舍、郑振铎、柳亚子、邹韬奋、巴金、林语堂等142人的答函。这些大大小小的梦大致分为九类：倾向于国泰民安的个人梦（106人）、民族复兴梦（40多人）、社会主义大同世界梦（30多人）、教育梦（40多人）、开明专制梦（少数几人）、自由平等梦、民主法治梦、噩梦、其他梦。
——据黄苏宜《1933年<东方杂志>“新年的梦想”研究》
根据材料并结合所学知识，对“《东方杂志》‘新年的梦想’征文活动”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）

周幽王二年，西周发生地震等多起严重自然灾害，太史伯阳父由此预测：“周将亡矣！”他的理由是，天地的阴阳之气是有次序的，失序则乱。后来，周幽王废嫡立庶导致诸侯叛乱，西周灭亡。由此可知
A.自然灾害导致西周灭亡 B.宗法制有利于政权巩固
C.诸侯争霸推动社会转型 D.天人感应观念盛行一时

中国在新中国成立以来历史上具有深远意义的伟大转折是以十一届三中全会为开端的。这是因为十一届三中全会
A. 做出了实行改革开放的伟大决策
B. 开启城市经济体制全面改革历程
C. 提出了法制建设的“十六字”方针
D. 形成以为核心的领导集体

1885年台湾建省，刘铭传上奏称台湾“惟沿海仅数县之地”，“气局未成”，闽台“本为一省”，“仍须唇齿相依”。清政府依奏设“福建台湾巡抚”，并要求福建为台湾提供五年“协饷”。此举
A. 体现了加强东南海防的战略目的
B. 反映了自强求富的指导思想
C. 化解了列强侵略带来的边疆危机
D. 扫除了台湾经济发展的障碍

1992年，我国公有制经济以外的其他经济成分增长较快，国家直接管理的农业、工业、外贸等出口产品计划指标减少1/3，其中指令性计划指标减少近一半。这表明我国
A. 市场在国民经济中的地位增强 B. 总体上已经达到小康水平
C. 确立了社会主义市场经济体制 D. 实现与世界经济的全面接轨

（加试题）德尔菲的阿波罗神殿是希腊最著名的神圣之地。据说，神殿的石墙曾刻有两句话：“认识你自己”，“凡事勿过度”和一个神秘的大写字母“E”。公元前547年，吕底亚国王克罗伊索斯与波斯王居鲁士进行战争时，派使者去德尔菲神殿请求神谕。这一次，克罗伊索斯讨来的神谕说，有一个帝国将会陷落。克罗伊索斯于是断定波斯帝国将会灭亡，便集结部队准备进攻。可是战争的结果却是吕底亚大败，亡国之君克洛伊索斯至此才明白德尔菲神谕的真正含义：准备出兵攻打别人的人，自己却遭到了毁灭。真是没有认识自己啊！对此解读正确的有
①吕底亚与波斯的战争推动希腊文明进入“古典时代”
②希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲城阿波罗神殿的神谕
③“认识你自己”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒
④“凡事勿过度”在亚里士多德看来是一种明智的态度和方法
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④