．看民国风景，这是一段“过激”的历史，人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”。“民国范儿”产生的主要原因包括(　　)

①外国传教士的影响                 ②民族资本主义的发展

③辛亥革命的影响                   ④民族危机的不断加深

A．①②③              B．①③④              C．②③④          D．①②③④

16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地

①农业经济衰退

②农业结构发生变化

③商品经济发展

④农产品加工业兴起

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

下表为1854年美国国会议案表决情况，该表主要反映了

A．两党分歧日趋扩大            B．两党代表的利益集团不同

C．共和党是国会多数党          D．两党对峙的格局尚未形成

洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，

   但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而

   变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”。这表明他(　　)

   A.对洋务派“中体西用”思想有所突破    B.主张彻底摒弃传统的“德治”思想

   C.主张以德治国辅之以法                D.向往美国式的议会制民主政治  

35.每年春夏之交，位于德国边陲的亚琛举世瞩目。因为此时，这座古老的帝王之都要向那些为欧洲作出特殊贡献的人颁发“卡尔奖”。2002年“卡尔奖”第一次颁发给了一个“理念”，这个“理念”就是欧元。这主要是因为

  A．欧元代表了欧洲一体化的思维，有力地推动了欧洲一体化的进程

  B．欧元己完全成为广泛流通的世界货币

  C．欧元的使用说明欧洲在政治上已经成为一个国家

  D．欧元的使用使德国的地位得到加强

富兰克林·罗斯福说，二战将“结束多边行动体系、排他性的联盟、均势和所有其它已尝试了许多世纪但总是遭到失败的权术”，取而代之的是“一个所有热爱和平的国家”组成的“世界组织”和“永久的和平结构的开端”。历史发展表明

A．和平与发展成为二战后的时代主题   B．联合国和美国没有能力制止流血的地区冲突

C．两极格局维持了世界短暂的和平      D．二战后恐怖主义盛行，威胁世界和平

历史结论离不开对历史史实的正确解读。下列推论不正确的是（    ）

A．秦之失失之于政，不在于制→秦亡不是因为郡县制

B．九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来→越州白瓷工艺高超

C．（唐）三十老明经，五十少进士→科举制中进士科难度更大

D．兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人→姬姓是分封的主体

罗斯福在新政后不断遭到攻击时曾打比喻说：“1933年夏天，有位头戴丝绸帽子的老绅士在防波堤边上失足落水，他不会游泳。一位朋友跑下防波堤，跳进水里，把他救上来，但丝绸帽子被浪冲走了。老绅士苏醒过来后，千恩万谢，夸奖他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友。”对这段话的理解最准确的是（    ）

A．罗斯福新政违背了资产阶级的利益  B．罗斯福新政顾此失彼

C．罗斯福新政加剧了美国社会的矛盾  D．资产阶级在危机解除后计较利益得失

．从1960—1975年，发达国家人均收入由2000美元上升到3000美元，而发展中国家的人均收入仅由169美元上升到260美元。发展中国家在世界贸易中所占的份额也由1950年的31％降到1972年的18％。改变这种局面的根本出路在于

A．充分利用第三次技术革命的成果 B．尽快改变美苏两极对峙对抗格局

C．建立公正合理的国际经济新秩序D．不断推进发展中国家的经济合作

（17分）阅读下列材料，回答问题。

材料一

——卜风贤《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》

材料二　植茶业在唐代相当发达，产茶地90%集中于今天浙江、福建、江西、江苏、安徽、湖北、湖南、四川等省。据唐朝张途记载：“(祁门县)山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。”

——据郭亮《从茶产地的分布看唐代区域经济的开发》

材料三　唐代饮茶之风遍及大江南北。陆羽的《茶经》提出饮茶“宜精行俭德之人”，标志着茶文化的正式形成。唐代的茶文化包含了和谐、中庸的思想，强调饮茶自修内省和超然物外、安详、平和的审美境界追求。

——据萧凤声《试论中国国民性与中国茶文化精神》

(1)依据材料一，概括春秋战国到隋唐时期中国农业的发展趋势。（6分）

(2)材料二中“(祁门县)千里之内，业于茶者七八矣”的记录是否可信？请根据材料一、二并结合所学知识简要说明理由。（6分）

(3)结合材料和所学知识，简要分析唐代茶文化形成的原因。（5分）

1933年10月，罗斯福宣布政府购买黄金的计划。此后，联邦政府多次以不断上涨的价格购买黄金。由于每一盎司黄金所值美元的数量持续上调，流通中的货币数量也就不断增加。该措施的历史影响是（    ）

A．商品价格逐渐回落                             B．克服了商品供给与需求的矛盾

C．促进国际贸易稳定发展                      D．有利于美国对外贸易获利增多

据统计，英国国会在1740年至1749年的10年间通过的圈地法案只有64个，而1800年至1809年则有574个。造成这类法案数量猛增的主要原因是

    A．君主立宪政体的确立                              B．机器工业时代的到来   

    C．海外殖民帝国的建立                              D．思想启蒙运动的推动

 “美国宪法之父”麦迪逊在1787年制宪会议上说：“需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。”据此判断，美国设立参议院的主要目的是(　　)

A．削弱众议院的职权                B．实现制衡的最大化

C．精英政治取代平民政治            D．避免多数人的暴政

（24分）阅读下列材料，回答问题。

材料一  18世纪末到19世纪上半叶，英国发生了工业革命，英国是第一个发生工业革命的国家，但英国的工业革命给英国带来巨大的人文灾难。随着财富的积累，英国的穷人不是减少了，反而增加了，1867年占 家庭总数约3/4的劳动者家庭在国民总收入中只占有不到40%的份额，不到家庭总数1/200的上层收入者其收入总额超过了国民总收入的1/4。根据教会慈善机构报道，1833年，埃尔德莱有一个织工，一家7口，4个人工作，全部收入在扣除房租、工具等后，所剩只有每星期2先令，这点钱要供全家人的吃穿。当时的英国工厂，大量使用童工，除工作时间长、工资少之外，劳动安全毫无保障，机器一旦出事故，受害童工就被赶出工厂，再也没有人过问。

——钱乘旦<英国工业革命中的人文灾难及其解决》

　　材料二  1833年，英国颁布《工厂法》，限制儿童的工作时间并为儿童提供教育机会。根据《工厂法》建立了检查员制度，并制定了有关通风、温度和工作时间之类的规则。1834年英国议会通过了《济贫法（修正案）》，规定在济贫院，受救济者必须劳动才能得到生活必需品，其目的是培养受救济者的劳动习惯，使他们走出济贫院后能靠劳动谋生。1920年颁布的《失业保险法》，政府扩展了1911年的计划，几乎涵盖了所有年收入不超过250英镑的手工劳动者和非手工劳动者。这样保险涵盖的范围就从400万工人

扩大到1200万工人。

——《英国工业化进程中的社会失衡及其调整》

   材料三  英国的经历给我们留下这样的思考：工业化的目的是什么？现代化的目的又是什么？如果工业化和现代化的目的不是造福于人，这种工业化和现代化有什么意义？如果工业化和现代化的目的只是为少数人造福而伤害多数人，这样的工业化和现代化是不是不发生更好？

——钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》

(1) 根据材料一，概括英国工业革命带来人文危机的表现。（5分）

(2) 结合材料二和所学知识，说明为解决工业革命带来的人文危机，英国政府扮演了什么角色并采取了哪些举措？（12分）

(3) 结合上述材料，你怎样理解工业革命与人文危机之间的冲突？（7分）

下表选项中逻辑关系正确的是　

从中国古代到近代，“体用”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料，回答问题。
　　材料一：朱熹以心的“未发”状态指心之体（或性），以心的“已发”状态指心之用（或情）。心是性、情的统一。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
　　（1）结合所学，指出宋明理学家关注“心之体用”的根本目的。
　　材料二：明道存心以为体，经世宰物以为用，则体为真体，用为实用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——（明）李颙《答顾宁人先生》
　　（2）依据材料和所学，概述李颙思想产生的社会背景。
　　材料三：愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？且也通市二十年来，彼酋之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史，于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之，而我都护以下之于彼国则瞢然无所知，相形之下，能无愧乎？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──冯桂芬著《校邠庐抗议》（1861年）
　　材料四：以康有为为主要代表的维新（派）……打出来的口号仍然是文化的口号，叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张，做过一种概括，叫做“泯中西之界限，化新旧之门户”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——丁伟志《中国文化近代转型的启思》
　　（3）根据上述两则材料，比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。
　　（4）结合所学，分析近代“体用”范畴向政治概念转化的原因。