高二历史下学期下册试题

24.(2009年5月淄博市高三检测(二)10题)“ 一个信奉基督的人不受任何事物的束缚;为了得救,他无须做任何事情,只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。”这段话应出自

A.薄伽丘       B.马丁·路德       C.伏尔泰        D.康德

读“上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表”,对此解读正确的是

项目

年代

1967—1976

1977—1986

1987—1996

家庭出身、社会关系

288%

1266%

156%

本人成份、政治面貌

235%

155%

139%

学历

117%

126%

253%

A.封建婚姻观念逐渐消退                     

B.民众的择偶标准发生了彻底的变化

C.西方文化对婚姻习俗影响日益加深           

D.婚姻观念中政治化倾向逐渐减弱

学者雷海宗指出:春秋时代的战争都有各种的繁文缛节,大国相互之间并无吞并的野心,对小国也多只求服从,不求占领。到战国时期,战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了 (    

A.“仁政”思想的消失                  B.礼乐制度的彻底瓦解

C.分封制进一步崩溃                   D.中央集权制度确立

231956年,新中国历史上一个特殊的年代,党和政府进行一系列方针政策的探索,“八字方针可以成为这一时代的典型符号。下列八字方针不属于1956年的是

A.百花齐放,百家争鸣                B.长期共存,互相监督

C.调整、巩固、充实、提高            D.重点发展,迎头赶上

北宋造成“冗兵、冗官、冗费”的局面,从反面证明了

A、北宋加强中央集权在当时弊大于利     B、政治改革要有经济作保证

C、政治改革要重视精兵简政              D、兵越多,战斗力越弱

你认为表格中的年份可能是

年份

世界贸易总值

英国(含殖民地)

法国

德国

美国

374

91.8140

45

42

34

A 1688          B 1870              C 1935                 D 1945

19533月颁布的《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》第一条规定:“根据中国人民政治协商会议共同纲领第十二条,中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会由各民族人民用普选方法产生之。”下列对此材料的解读,准确的是

A. 它说明社会主义民主制度已经确立         B.《共同纲领》为此时中央人民政府的执政方针

C. 人民代表大会制度已取代了政协制度       D.五个民族自治区人民开始选举人大代表

钓鱼群岛位于中国台湾东北的东海海域,由钓鱼台(岛或屿)、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛五个岛屿及几个岩礁组成,其陆地面积约 6.5平方公里。钓鱼群岛自古以来就是中国的领土,在1895年被日本占领,二战时期,钓鱼岛又由美军控制,二战后据相关国际文件规定钓鱼岛理应归还给中国,但1972年美国将琉球主权移交日本时,一并将钓鱼群岛的行政管辖权也交给日本,中日之间就钓鱼群岛主权问题冲突不断,已经成为影响中日关系的主要问题之一。 

材料一 1403年左右出版的中国航海记录《顺风相送》载:“至八日出海口,九日,隐隐见一小山,乃小琉球也。十日,南风甚迅,舟行如飞,然顺流而下,亦不甚动,过平嘉山,过钓鱼屿,过黄毛屿,过赤屿,目不暇接,一昼夜兼三日之程。夷船帆小不能及,相失在后。十一日夕,见古米山,乃属琉球者。 

材料二: 明清时期的多幅海疆图都清楚标明钓鱼群岛为中国的一部分,1863年清朝刻印的《皇清中外一统舆图》中,用中文明确标注我国版图包括钓鱼屿诸岛在内,而古米山以东用日文标名属于琉球。在行政上,钓鱼群岛明朝年间隶属福建省,清朝初年起隶属于台湾。 

材料三 明清以来中国福建、台湾等地居民经常前往该群岛捕鱼采药,数百年间从未间停,直到20世纪70年代初。日本曾经有史学家提出许多证据证明,日本人在1884年发现钓鱼台,1895114日本内阁决定将钓鱼群岛“编入”日本领土。 

材料四: 1961年至1968年期间,美国方面对台海盆地进行过详细的地质勘测,估算出在台海盆地约20万平方公里的大陆架上,至少蕴藏了等同整个波斯湾的巨量石油,保守估计为800亿桶。 

1)据材料一、二、三分析,为什么说钓鱼群岛自古以来就是中国的领土?(3分) 

          

2)近代日本曾通过哪个不平等条约割占了包括钓鱼岛在内的台湾全岛及附属各岛屿,在这场战争中,你认为中国失败的原因有哪些?(4分)  

3)据材料四和所学知识分析,日本曾在1884年及1895年两度窃据钓鱼台和现今占领钓鱼群岛的主要意图各是什么? 2分)

195611月,一位乡村女教师写信给赫鲁晓夫,信中写道:“……我们的人民还没有过上好日子,尽管十月革命后已经有39年,战争结束也有11年了。在整个国家的范围内我们已取得了重大的成就,但是,我们大家目前还只是为未来而活着,而却不是为了自己。所有的人都应该明白,人不能只靠热情生活。……”下列各项对材料的理解正确的是

A.美苏争霸让苏联人民遭受痛苦      B.苏联的社会主义建设面临困境

C.人民对赫鲁晓夫表达不满          D.苏联政府公信力出现危机

1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称,这标志着长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来。评论认为《劝学篇》

A.顺应时代潮流                              B.是对传统文化的全面否定

C.指出中国未来之路           D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

社会不同发展阶段有不同的选拔人才的标准,阅读材料,回答问题。(16分)

材料一  从《史记》到《清史稿》的二十五史,列有孝友传、忠义传、列女传、卓行传、死节传等等,其中记录的忠孝类、操守气节类的人才连篇累犊……几乎每一部正史都有,比如《儒林传》、《文苑传》或《艺术传》、《文学传》、《道学传》等篇章,而且比重越来越大。初步统计结果表明,从《汉书》到《宋史》,列传所收录的人文型人才,分别为27人、300余人……。粗略统计,《汉书》列传收录经济类人才仅有13人……,而汉代以后,这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”,只是散见于各种野史之中……,科技型人才只是偶见于《方术传》、等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中,而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星……,有些入传的科学家,并不是因其科技方面的成就,而主要是因其官宦背景,如张衡、沈括等。蔡伦乃是作为宦官而被列入《宦者列传》。

—《中国古代人才观是如何演变的?

材料二  蔡元培曾说:军国民主义为体育;实利主义为智育;公民道德及美育皆毗与德育;而世界观则统三者而一之。                                                         —人教版《中国近代现代史》(下册)

1912年,蔡元培任中华民国临时政府教育总长,他宣布废除忠君尊孔、读经,改革学制,实行小学男女同校,推行义务教育等。1917年蔡元培出任北京大学校长,提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针,使北大面貌焕然一新。—《历史必修三教师教学用书》

材料三  1952年下半年开始,全国高等学校进行了大规模的院系调整。下表为调整后工科生和文科生占在校生的比例变化情况。

(1)根据材料一概括封建统治者的人才价值取向,简要分析其思想文化原因。(8)

(2)根据材料二概括蔡元培的教育理念,结合所学知识归纳其影响。(5)

(3)指出材料三中我国调整高等教育的背景。综合上述材料,谈谈其对我国当今教育的改革

发展有何启示。(3)

阅读下列材料,回答问题。

材料一  他(梭伦)把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级。第一、二等级能够担任执政官等高级官职,第三等级能担任低级官职,第四等级不能担任官职。奖励外国技工迁居雅典,对携眷移民给予公民权;雅典公民必须让儿子学会一门手艺,否则儿子可拒绝赡养其父;鼓励橄榄油出口。

材料二  商鞅在变法中实行按军功授爵,制定二十级爵,也称“军功爵制”。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份,不能享有特权,即使家境富裕,也不允许大肆铺张,有功劳者才可享受荣华富贵。

谬力本业,耕织致粟帛多者复其身(免其徭役);事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。

1)根据材料一、二,指出梭伦改革和商鞅变法在政治上的举措及其共同目标。(7分)

2)根据材料一、二,指出梭伦改革和商鞅变法在经济上举措有何不同?结合所学知识分析材料一、二的改革对本国的经济发展和政治制度产生的不同影响。(8分)

马克思认为:无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会的灭亡的。下面最能证明这一观点的事件是(  )

A.俄国二月革命的失败  B.巴黎公社的失败  C   新民主主义革命的成功D.辛亥革命的失败

有学者认为,区域性合作组织形式有三种模式,其特点见下表

模式

特点

模式1

关税、货币、市场、司法统一

模式2

自由贸易、共同关税、共同市场

模式3

共同兴趣、自觉自愿、道义责任、会员制、没有法律义务

下列组织归属于模式1的是

A.亚太经合组织    B.北美自由贸易区     C.欧洲联盟        D.上海合作组织

新中国史学界对中国近代史的基本定位经历了一个变化过程:上世纪90年代以前强调革命史观(反封建反侵略斗争),近些年来强调现代化史观(从传统农业社会向近现代工业社会转型的趋势)。以下不能同时体现革命史观和现代化史观的是

    A.太平天国提出的《资政新篇》   B.义和团提出“扶清灭洋”的口号

    C.《中华民国临时约法》          D.抗日战争

  

16分)阅读下列材料:

材料1 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。   

——黄宗羲《原臣》

材料2人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措(废弃)矣。所谓天子者,执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权,寄之天下之人,而大权乃归之天子。

                  ——顾炎武《顾亭林诗文集》

材料3君主和政府的权力来源于人民,立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。                                             

 ——洛克《政府论》

材料41617世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图,这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

请回答:

(1)有人说,黄宗羲和顾炎武都是主张否定帝权的,你是否同意这种观点?请说明理由。(3分)

2)试举例说明,洛克的分权学说对后世有何影响。(4分)

 (3)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,其共同的原因是什么?(5分)同为启蒙思想,为什么在中国被称为中世纪末期的产物,而在法国则被称为近代社会的宣言书(4)

马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

A从神学角度论证了人的自由和独立性

B动摇了上帝在人们心中的地位

C天主教势力在西欧各国荡然无存

D将人们从宗教中解放出来

史学家认为“从19世纪中叶开始,现代化越出欧洲,向亚非大陆推进”。下列能支持此说法的史实是

    ①马丁·路德宗教改革    ②凯末尔改革    ③明治维新

    1861年农奴制改革    ⑤罗斯福新政    ⑥洋务运动

    A. ①④⑥    B. ②③⑥    C. ②④⑤    D. ①③⑤

清雍正年间,军机处设在皇宫内,与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选,任命谕旨通常说,命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出                                         

A.在军机处办理要务易于保密           B.军机处官员便于皇帝宣召

C.军机处官员按才德标准遴选           D.军机大臣多为临时差遣性质

10.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

A.法家、儒家、道家    B.法家、墨家、道家

C.法家、墨家、儒家    D.道家、儒家、墨家

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