高考语文试题

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《离骚》中写既然进取不成反而获罪，那就回来把自己的旧服装重新修整。诗中写修整服装的两句是:“________，________。”
（2）苏轼的《赤壁赋》中苏轼以眼前水、月为喻劝解朋友:虽然时光不断流逝就像这江水，“________”；虽然世间万物就像月亮那样有盈有亏，“________”。这些话充满了朴素的辩证法思想。
（3）周敦颐的《爱莲说》中，称菊花是花中的隐士，称牡丹花为“________”，称莲花为“________”。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太守，郡的最高长官。秦时称“守”，汉景帝更名为太守，后为州郡长官的敬称。
B. 刺史，始为派出巡行郡县的监察官，后成“州”级最高行政长官，曾改称“牧”。
C. 食邑，古代卿大夫世代以采邑为食禄，故称食邑。邑，诸侯分给卿、大夫的封地。
D. 元年，帝王或诸侯即位的第一年，也指帝王改用年号的第一年。这里是指后一种。

阅读下面的材料，按要求填空。
周杨的母亲张女士在网上购买了一台笔记本电脑，快递员李明上门送件，打电话联系张女士，张女士不在家，想让女儿周杨代为签收，就对李明说：“ ①________。”李明敲门后，对开门的周杨说：“②__________。”张女士回家后，周杨拿出快递，向母亲转述道：“③__________。”
请在横线上分别写出张女士、快递员李明、周杨三人说的话。要求：能承接上下文，语意明确，语言得体，每处不超过50字。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《左传·曹刿论战》中，曹刿对鲁庄公解释当时可以放心追击不用担心有埋伏的依据是：“____，____。”
（2）韩愈在《师说》中比较士大夫与巫医乐师百工不同的学习态度后，感慨地说，巫医乐师百工们“____，____”，这现象实在奇怪。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，父亲是“________”的气概，儿子却是“________”的狼狈结局。

阅读下文，完成小题。
鸿门宴 （节选）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
【1】写出下列加点词在句中的意思
（1）常以身翼蔽沛公 （2）杀人如不能举
【2】为下列句中加点词雨选择释义正确的一项。（ ）
（1）沛公旦日从百余骑来见项王
A. 跟从 B. 随从 C. 使······跟从 D. 指挥
【3】将下面句子翻译成现代汉语。
臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦。
【4】请用简洁的文字分别概括两段的主要内容。
___________________________________
__________________________________
【5】结合选文概括刘邦在鸿门宴上转危为安的因素有哪些？
（1）_______________________________
（2）_______________________________
（3）_______________________________
（4）_______________________________
【6】结合第2段的内容分析樊哙人物形象。

阅读下面的文言文，完成各题。
卫臻字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，数诣兹议大事。从讨董卓，战于荧阳而卒。太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。
会奉诏命聘贵人于魏因表留臻参丞相军事追录臻父旧勋赐爵关内侯转为户曹掾。文帝即王位，为散骑常侍。及践阼，封安国亭侯。帝幸广陵，行中领军，从。征东大将军曾休表得降贼辞：“孙权已在濡须口。”臻曰：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”考核降者，果守将诈所作也。
明帝即位，进封康乡侯，加侍中。诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节督诸军事，到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切深。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”
幽州刺史毋丘俭上疏曰：“陛下即位已来，未有可书，吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内修战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行，军遂不利。
后迁为司空，徙司徒。正始中，进爵长垣侯，邑千户，封一子列侯。
（选自《三国志·魏书》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 会奉诏命/聘贵人于魏/因表留臻参丞相军事/追录臻父/旧勋赐爵/关内侯/转为户曹掾。
B. 会奉诏/命聘贵人于魏/因表留臻参丞相军事/追录臻父旧勋/赐爵关内侯/转为户曹掾。
C. 会奉诏/命聘贵人于魏/因表留臻参丞相军事/追录臻父旧勋/赐爵/关内侯/转为户曹掾。
D. 会奉诏命/聘贵人于魏/因表留臻参丞相军事/追录臻父旧勋/赐爵关内侯/转为户曹掾。
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 幸，可指帝王宠爱某人，也可指帝王到某地，如《廉颇蔺相如列传》“幸于赵王”中的“幸”指的就是前者，文中的意思为后者。
B. 明帝，属于谥号。谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
C. 假，有兼任官职的意思，类似的词还有权、摄、署等，文中指的就是兼任。
D. 司徒，官名。相传少昊始置，唐虞因之。周时为六卿之一，曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 卫臻有识人之慧，当初太祖曹操刚到陈留时，他就看出曹操有平定天下之才干，说“平定天下的，一定是这个人”。
B. 卫臻得到文帝曹丕的赏识提拔，曹丕被封魏王后，任命卫臻为散骑常侍，之后即帝位，又封卫臻为安国亭侯。
C. 卫臻在军事上有高明见识，有人诈称孙权已经打到濡须口，被卫臻识破。后来诸葛亮攻打天水，卫臻献上“奇兵断绝粮道”的计策。
D. 卫臻在政事上勤勉负责，明帝热衷于修建宫殿，卫臻多次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史，卫臻又把这事报告了明帝。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。
（2）而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。

阅读下面这首宋诗，完成各题。
干 戈
王 中
干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。
踪迹大纲王粲①传，情怀小样杜陵②诗。
鹡鴒音断人千里，乌鹊巢寒月一枝。
安得中山千日酒，酩然直到太平时。
（注）①王粲（177年—217年）：东汉末年文学家。初平二年（192年），因关中骚乱，前往荆州依靠刘表，曾于颠沛流离中客居荆州十余年，有志而不得伸，心怀抑郁。②杜陵：唐代杜甫。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. “干戈”句与《过零丁洋》表达的情感相同，都有对国家命运的忧虑。
B. “鹡鹤”常比喻兄弟之情，该句表明自己在离乱中无可奈何的痛苦之情。
C. “乌鹊”出自曹操《短歌行》，暗写自己虽受战乱之苦，仍有一枝可依。
D. 诗人内心煎熬，有了逃避心理，甚至想要以千日喝酒之法麻醉自己。
【2】诗歌的颔联有何含意？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
房屋是房屋，园林是园林。没有园林的只能算是房屋，没有房屋的只能够是荒野。房屋加上园林才是完整的建筑。故此，较小型的房屋附设庭院，大型的园林附设房屋。传统中国知识分子在官场俗务之余，都会向挂在墙上的水墨山川投以向往的一瞥。这种寄托看似无足轻重，却被视为知识分子达到“完整人格”的基本条件。
在条件未成熟时，“寄托”会投射在住屋的方丈庭院里，明、清两代就有不少名士对处理小庭院（小至天井）的心得大作文章；一旦有足够的经济条件者，例必大造园林。无论建造房屋的目的如何，园林的要求都大致相同，就是在现实的目的之外，创造一个令身心舒放的境界。
君子慎其独也。“独”是在非公开的场合，往往就是自己在家的时候。于是大家的“家”就带着培养“君子”的严谨和克制的气氛。长期居住在行必有据的礼仪之所得君子，身心未必可以平衡，幸而有园林。儒家思想落实在严谨规整的合院式建筑布局里，老庄强调的生命则弥漫在园林中。
中国历史绵延漫长，园林之嬗变，皆有迹可寻。传说中黄帝有个百兽都来饮甘冽泉水的玄囿（前27世纪）（《穆天子传》），很明显，有皇室就有皇家园囿。囿，园有垣也。一日禽兽有囿。圃，种菜曰圃。园，所以种果也。苑，所以养禽兽也。信史（有文字记载）开始，整个商代值得一记得可不是园林，而是纣王的“肉林”和“酒也”。所以一般园林故事大都从英明有为的周文王开始（前12世纪），他营造的灵囿是人类第一个可以开放给百姓捉雉猎兔的野生公园。与民同乐的时间很短暂，四分五裂的春秋时代，各国都忙于兴建高台，高观重楼，望敌方，望属于自己的一片江山。园囿用来狩猎野兽，操练骑射大于游玩欣赏。
魏晋南北朝，战争和佛道思想一起兴盛，南朝烟雨楼台中，寺寺园林。“登山临下，幽然深远——岩岩清峙，壁立千仞”，“朗朗如日月之入怀——谡谡如劲松下风”。写崇山峻岭，却是形容人的风采，园林景致开始与内在品格相应。这个不稳定的时代，清高的知识分子大多远离是非地，隐逸山居，参禅读书，开田园诗、山水画和山居园林的先河。东晋陶渊明的《桃花源记》那种与世无争的况味便成为了私家园林的新意象。
魏晋的隐逸田园之所以能避过盛唐富贵的色彩，主要归功于“诗中有画，画中有诗”的王维，这位开山水画南宗的天才诗人，将诗情画意一并写入自己的园林辋川别业里。古代圈地成园那种“且占它一片好江山”的大手笔，到这个时候终于完全洗脱“游牧的记忆”，上升至境由心造的诗意之路。中国古代建筑出现前所未有的高峰，而后世所谓的园林艺术（并非自然艺术），亦在这个时候真正开始。
元、明两代，文人画走到巅峰，上接王维，中国园林已被诗书画熏陶了超过一千年。沈周、文徵明、唐寅、仇英的作品每被视为造园的蓝图。崇山峻岭与人的内在品格相应，宋、明著名画家笔下的苍雄山势和一草一木，都成为园林里假山花石造型的蓝本。
每个国家都有自己的园林故事，中国园林最大的特色并不在于源远流长，而是在于文人与园林结下的不解之缘。凿石引泉，编竹为篱，画家、诗人、思想家、政府高官以至帝王都介入工匠建设，正是传统中国读书人的本色。
“凡士人皆懂造园”，造园者非要有一番见识不可。
（摘自赵广超《中国园林的文人气》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 房屋附设庭院，园林附设房屋，房屋与园林的相反相成、相得益彰构成了完整的建筑。
B. 明清不少名士在条件成熟时，例必大造园林，是想创造一个令身心舒放的境界，想要达到身心的平衡。
C. 有皇室就有皇家园囿。黄帝有百兽都来饮甘冽泉水的玄囿，纣王有“肉林”和“酒池”，周文王有灵囿。春秋时代，园囿用来狩猎野兽，操练骑射。
D. 魏晋南北朝是个不稳定的时代，清高的知识分子们远离是非地，隐逸山居，参禅读书，开启了田园诗、山水画和山居园林的先河。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从房屋加上园林才是完整的建筑入手，较为深入地阐述了园林与文人的关系。
B. 文章通过文人对水墨山川的向往，阐明了文人对儒道两家不同思想指向、人格指向的追求。
C. 文中引用东晋陶渊明《桃花源记》的例子，意在证明到了魏晋南北朝时期，园林景致开始与文人的内在品格相应。
D. 文章最后一段以“‘凡士人皆懂造园’，造园者非要有一番见识不可”收束全文，其中的“一番见识”暗指本文所说的涵养千年的“文人气”。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 古代知识分子所谓“完整人格”的基本条件，是指既要有严谨克制，行必有据的君子之规，又要有寄情山水，身心平衡的生命之态。
B. 纵观中国园林之嬗变，园林的文人气是一个从无到有，逐渐熏染的过程，直到唐朝的王维将园林上升为“境由心造”的诗意之路，中国的园林艺术才算真正开始。
C. 中国园林在长达一千年的诗书画的熏陶中，至元、明两代达到巅峰，当时许多著名画家的作品都成园林造型的蓝本。
D. 文章阐述了传统中国知识分子与园林的不解之缘，点明文人介入园林建设，正是传统中国读书人的本色。

阅读下面的文字，完成2～3题。

巴尼康托的屋舍毗邻岸边。【甲】他家的高高的八顶草棚、牛栏、草垛、谷仓、芒果园、木棉和香蕉园等等，过往的船夫和渔夫们尽收眼底。

【乙】我不晓得，在财运亨通的幸福家庭里，是否有谁注意了这位哑巴女孩？但是，那位哑巴姑娘一旦干完了活儿，获得几许空闲，马上就走到河岸边坐着。

大自然似乎弥补了她不会说话的缺陷。小溪的絮语、村人的喧哗、船夫的哼唱、鸟儿的鸣叫、树叶的簌簌声，都会合在一起，与四周的颤动融合在一起，犹如大海波涛，拍打着那位姑娘永恒孤寂的心灵的彼岸。【丙】大自然的各种响声、不同语言和多彩运动就是这位哑巴姑娘的语言，就是长着大黑眼睛和长长眼睫毛的素芭的语言。这种语言包罗万象，从蟋蟀鸣叫的草地到星空无言的世界，只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。

2．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（3分）

A．尽收眼底   　    B．一旦        C．包罗万象        D． 充盈

3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点使用有误的一项是（2分）

A．甲   　          B．乙          C．丙

下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（　　）

①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

②与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。

③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。

④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。

A.①②⑤③④　                 B.①②③⑤④

C.④②①⑤③                   D.④②①③⑤

阅读下面的文言文，完成下面小题。
答李翊书
韩愈
①六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也、能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
②生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
③抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷，当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也，如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣、而务去之，乃徐有得也。
④当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉，虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
⑤气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也美取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则专诸其徒，垂诸文而为后世法，如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
⑥有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
（节选自《昌黎先生集》）
【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 蕲胜于人而取于人邪 蕲：希望
B. 养其根而俟其实 俟：等待
C. 其肖于器邪 肖：仿效
D. 有志乎古者希矣 希：稀少
【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 足下：敬辞，可译为“您”，与“陛下”，“殿下”、“阁下”等都是古人谦虚地尊称对方的称呼。古代下对上或者同辈之间都可以尊称对方为“足下”。
B. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
C. 两汉：即西汉和东汉。两汉都城一在长安一在洛阳，故称“西汉”“东汉”。两汉文化统一，科技发达，为华夏文明的延续和挺立千秋作出了巨大贡献。
D. 诗书：指《诗经》和《尚书》。《诗经》按表现手法分为《风》《雅》《颂》三个部分，《尚书》是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）生所谓“立言”者，是也：生所为者与所期者，甚似而几矣。
（2）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。
【4】文章第三、四段，韩愈紧扣“道”“文”来叙述自己二十余年的学习经历。请概括其学为古文的三个阶段，每个阶段不超过20个字。

补写出下列各句空缺部分。
（1）吴丝蜀桐张高秋，_________________________。（李贺《李凭箜筷引》）
（2）外无期功强近之亲，_________________________。（李密《陈情表》）
（3）_________________________，瑞脑销金兽。（李清照《醉花阴》）
（4）“秋风肃肃晨风飓”一句，运用叠词增强表现力，陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，_________________________”也使用叠词，突出了春天的美好和然生机。
（5）《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句“_________，渺沧海之一粟。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。
上赵阁老书
(明)归有光
有光自应举，连蹇不遇。常恨生当太平之盛，徒抱无穷之志，而年往岁徂，茕然无所向往。时张文隐公知之，时时称之于人。张公垂殁，以不能荐达为恨。然有光尝侍于公，间闻公论当世之士，独亟称明公，谓不惟于文章绝出，他时为国家建弘业者，终有赖焉。有光之乡人在明公门下者，亦颇言鄙人姓名，为明公之所垂记。虽以文隐公之故，然士固有相知者，则有不待付授言语相属而相契舍者矣。
会明公忤时宰，屏居西蜀者十年。有光始获举进士，在京师，思明公而不可见。徒念岷、峨之高，江水之长，怅然而叹。幸与明公生同时，而顾无由一见；以为今世则已矣，徒若读书而慕古人于百世之下。既而为吏越中，明公始复登朝。及入觐，以为可以得见矣，而明公又以南迈。有光时尚在京师。一日，天子忽出手诏，还明公于朝。是时海内之士试都下者四五千人，皆叹天子之明圣能知人如此；明公能自结于天子之知如此。有光又私自喜：道之将行也，文隐公之知人不谬也；有光之羁穷，得所依归也。当是时，官程迫促，又不能迎拜明公于马首。
昨春自越还，遇瞿文懿公于乡，言入朝时，与明公尝以鄙人为荐，有惑于流言者，从中毁之，瞿公因言今世荐士之难：“吾与赵公知子深矣，力足以荐士矣，尚格而不行！”语毕，黯然不乐者久之。
今所以复有言者，以往年为吏，差知自爱，亦自谓能使鳏寡孤独不失其所。顾不惟劳效不得上闻，而持衡之人，用一人之言，格天下之士。使士之有志不负朝廷、为生民计者，徒以不能诡随趋附，横被中伤，乃令晻蔽殁世而不见。使后之欲为循良者以为戒。何以厚天下风俗，而返汉代长者之风？此尤可痛也。
兹者天子特以明公为相，复改任铨部，诏旨皆从中出。天下想望丰采，士莫不鼓舞踊跃自矜奋。有光自度已无用于世，而区区所见如此，略为明公陈之，非为一身之进退也。若身之进退，则在明公而已矣。君子伸于知己而诎于不知己，是以冒渎而忘其僭越焉。
(选自《震川先生集》，有删节)
【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是 (　　)
A. 独亟称明公 亟：屡次
B. 有光之羁穷 羁：漂泊
C. 格天下之士 格：阻止
D. 士莫不鼓舞踊跃自矜奋 矜：庄重
【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A. 张文隐公非常赏识作者，直到去世时，张文隐公还遗憾自己未能向朝廷推荐引进作者。
B. 作者到京城赶考时，因赵阁老已去西蜀，作者只能怀想他如岷山、峨山般的高风亮节。
C. 作者在越中做官时赵阁老回朝任职，作者进京朝觐时赵阁老又南行，两人终未能相见。
D. 赵阁老先任宰相，又改任铨部，皇帝的诏书从该部门发出，天下学子都仰慕他的丰采。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)有光之乡人在明公门下者，亦颇言鄙人姓名，为明公之所垂记。
(2)今所以复有言者，以往年为吏，差知自爱，亦自谓能使鳏寡孤独不失其所。
【4】作者写信给赵阁老的目的有哪些？请结合全文简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的，可以是陆地、海洋，也可以是大漠、草原；也可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚，或是具体的国家。从时间上看，在张骞开通西域这一标志性的节点之前，丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在，而且这种不同种族、地域之间的文明对话，历经数千年延续至今而奔流不息。
丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统，政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用。它可体现为举足轻重的国家安全战略选择，如汉朝开通西域与对匈奴的战争、大唐对突厥的战争，也可以视为早期“全球化”的经贸之路，丝绸把中国农民的桑蚕养殖、丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输等以市场的形式链接起来。丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国，并完成了异域宗教思想的首次中国化，儒道释三教合一成为中国思想文化的主流体系。乐制是中国古代国家文化制度的重要内容之一，唐初朝廷明确把燕乐与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐，朝野莫不风靡。这种多样性、包容性的国家文化政策的实施，把中华文明推向了新的境界。
丝绸之路推动了中国文化地理空间不停滞的运动和延展。如果把汉代丝绸之路的开辟作为一座分水岭，之前是中国本土文明的内在碰撞与交融，华夏与夷狄戎蛮至迟在春秋战国时期逐渐走向了民族和政治、经济、文化的大融合。之后，中华文明的历史演化进程由于外来新的文化元素的加入而变得更加活跃和精彩。丝绸之路改变了中国人的日常生活，葡萄、石榴、核桃进入了中原腹地的村镇农田；那些与周秦迥异的西域汗血宝马不仅出现在军阵，也出现在汉画像砖作品中，装点了汉代人的精神世界。
丝绸之路为中华文明的内生式增长带来了强力推动，从西到东、从北到南，从战乱不已的南北朝，到统一和平的隋唐，中国各文化空间板块产生了波澜壮阔的新变化新气象；同时，丝绸之路也把开放包容、维新求变的中华文明融入到世界文明体系的形成发展进程中。
研究丝绸之路中国“放眼看世界”的历史轨迹，对于实施新丝绸之路“一带一路”战略提供了重要参照。这是在经济全球化和国内经济发展新常态大背景下推出的新的国家战略。是政治、经济、文化、地缘等因素相互交织的协作发展，也是国内相关联地区优化经济文化发展空间的重大机遇。研究新丝绸之路的规划及实施，要注重经济带和文化带的复合、协同、一体化发展，注重面向世界和未来的更加开放和多样化发展，注重更好地统筹国内不同区域的改革创新实现共赢发展。这既是历史丝绸之路的重要经验，也应是新丝绸之路建设的现实选择。
（摘编自朱文谦《丝绸之路文明的历史思考》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 丝绸之路，虽然有数千年的历史，但是直到今天人们都难以弄清它在地理上的具体坐标。
B. 中华文明的运动形态之所以由静止变为运动，某种程度上得益于丝绸之路文化的大力推动。
C. 丝绸之路上的各民族、地域间的文化交流从未断绝，丝绸之路是沟通不同文明的重要钮带。
D. 丝绸之路的深刻内涵不仅表现在它是全球化的经贸之路，更在于国家安全方面的战略意义。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段从丝绸之路的概念入手，然后从空间，时间两个维度对丝绸之路的基本概况展开了介绍。
B. 第二段从政治、经济、文化方面论述了丝绸之路文明对中华文明的丰富和发展所具有的多层面的价值和意义。
C. 文章采用了举例论证、比较论证等多种论证方法，论证了丝绸之路对中华文明的发展的深刻影响。
D. 文章论述了历史上的丝绸之路后，落脚于对新丝绸之路的思考，使论题贴近现实，富有时代意义。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 正是有了丝绸之路文化通道，中华文明和中国人的物质和精神生活才因外来元素加入而变得更丰富精彩。
B. 现阶段实施“一带一路”构想符合历史和国情，必将对我国的政治、经济、文化的发展起到巨大的促进作用。
C. 汉唐时期的开放、包容的国家文化政策，促进了不同地域、不同民族文化的融合，汉代佛教、唐代燕乐的兴盛就是例证。
D. 丝绸之路开辟后，中华文明的运动形态由本土文明的内在碰撞交融转化为本土文明与外来元素的交流、融合。

下面是同济大学某校友设计的校徽，请写出该校徽中除周边文字外的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。

阅读下面的文言文，完成各题。
檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，宋武帝建义，道济从平京城，参武帝建武将军事。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。
元嘉八年，到彦之①侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食已罄。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱军中大惧道济乃命军士悉甲身白服乘舆徐出外围魏军惧有伏不敢返乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼②。还进位司空，镇寻阳。道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达③也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。道济见收，愤怒气盛，目光如炬，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”
（选自《南史·卷十五》，有副节）
（注）①到彦之：南宋时宋的将领。②禳鬼：祛除鬼神。③司马仲达，三国时魏国的司司马懿。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时道济兵寡弱/军中大惧道济/乃命军士悉甲/身白服乘舆/徐出外围/魏军惧有伏不敢返/乃归
B. 时道济兵寡弱/军中大惧/道济乃命军士悉甲/身白服乘舆/徐出外围/魏军惧有伏不敢返/乃归
C. 时道济兵寡弱/军中大惧/道济乃命军士/悉甲身白服/乘舆徐出外围/魏军惧有伏/不敢返/乃归
D. 时道济兵寡弱/军中大惧道济/乃命军土悉甲身白服/乘舆徐出外围/魏军惧/有伏不敢返/乃归
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孤：幼年失父或父母双亡。此处指幼年失父。
B. 元嘉：宋文帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。年号一旦确立不会更改，历代皇帝大多一人一个年号。
C. 白服：古时指丧服，亦指白色的服饰、古代的便装。文中指白色的衣服。
D. 晏驾：是古时帝王死亡的讳称。《史记？范雎蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 檀道济有仁心，反对杀战俘。檀道济为武帝刘裕北伐作前锋，占领洛阳后拒绝了“杀降”建议，主张应借此安抚百姓，将俘虏全部释放。
B. 檀道济擅长用计谋。在大军到达历城时，因为军资粮草用尽又遇上有人以此向魏军告密，危急中用计谋迷惑了敌人除掉了叛徒。
C. 檀道济军事才能突出。在平定河南动乱时，虽然兵微将寡，但他率领军队全歼敌军，名声大振。
D. 檀道济威名显赫。檀济道军中的左右心腹都是一同身经百战的生死至交，儿子们又多有才气，北魏惧怕他，朝廷内部也对他心存疑惧。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食已馨。
（2）义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
标签，是用来作为识别的标志。既有有形的，也有无形的。我们会有意无意地贴标签，也会在不知不觉间被贴标签。

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①从《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位悲剧英雄，分条说明其悲剧意义何在。150-200字。
②从《呐喊》《边城》中选择一部，指出哪一段可以全文背诵，录下来，寄给中国现代文学馆作为多媒体展品，并解释你选这一段的理由。150-200字。
③《红楼梦》中有许多人物言辞巧妙的情节。或婉拒长辈的邀请，或规劝朋友的失误，或化解令人尴尬的窘境，或作一语双关的讥讽……选择一处这样的情节，简要复述并作点评。150-200字。

下边是“素质教育冰山模型”图，请把这个模型写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过100个字。

阅读下面的文字，完成各小题
猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里 ，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德 太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，全乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都 地描绘了当 时的皇家贵族的野猎生活。草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和財富的象征，具有 浓厚的地域文化色彩。（ ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐 至明清 。贵族王室对猎鹰 ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐 人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始 野性，唐代诗文中的猜鹰是唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 俯拾即是 有板有眼 历久弥坚 顶礼膜拜
B. 目不暇接 有板有眼 历久弥坚 情有独钟
C. 目不暇接 惟妙惟肖 历久不衰 顶礼膜拜
D. 俯拾即是 惟妙惟肖 历久不衰 情有独钟
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空
B. 在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通
C. 猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通
D. 猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里
【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 唐代诗文中的猎鷹是唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采
B. 唐代诗文中的猎鹰反映了唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采
C. 唐代诗文中的猎鷹是唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采
D. 唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家关于贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采