高考语文试题

阅读下面的文字，完成小题。
大禹的寂寞
何向阳
时隔四千年之后，已经难见当年辕关的地貌了，只剩了讲说，在往事与神话间游走，还有“古辕关”这几个清人的字，刻在关隘立壁上，写着历史。夏禹，一半被压了纸型，叠藏在文典史籍里头，一半，化作了口口相传的故事，散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。
然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北约两公里万岁峰下，面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时，才知道那个英雄是彻底地寂寞的。
早年读《史记·夏本纪》，印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹，哪里有水难，哪里就能眼见他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来，对应“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘辇”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于告功于天下，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，过家门不敢入！”较之，我到更喜欢口传历史中那句——禹，三过家门而不入，去了“敢”字，可能更见禹的风格。不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。二者叠加，仍不能抹去个寂寞么？
禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时，死的命运其实已等着他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，关键是民生之系。《史记》中那一句让人看了心悸—“天下皆以舜之诛为是”，可见当时的责任制之严明。“舜举鯀子禹，而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛，前赴后继才不那么浪漫，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知尚年轻气盛的禹怎么想？反正，他是上路了。面对因洪水生灵涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？五层楼高的启母石就是另一场不幸的实证。“禹治洪水，通面辕山，化为熊。谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石。方生启，禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。”《淮南子》里这篇故事一波三折，熊身的禹，和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的“惭而去”——一写得太生动，也太涩苦，还有启之生，都神迹般，扑朔速离；然而立于启母石前的下午，阳光是这么好，壁峭的石头破裂开来，一分为二，围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经过了，还是一块巨石。对于那不知神迹的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真正的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自己。
何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不会冲他们把那双总是在走长满老茧的大脚伸开呢。这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的热嘲冷眼、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导似已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也因随时随处而心境迁移，也会遗忘。他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里或可赢取一个空间，几行文字，然而内心呢，当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，
谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠。
（有删改）
【1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章开头从难见当年辕关的地貌写起，点出大禹是彻底地寂寞的，转人对大禹治水的叙写，在现实与历史的交互中再现英雄的业绩。
B. 文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，更对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。
C. 鯀因治水失败而被杀，大禹因洽水成功而被人纪念，文章以对比的方式深刻揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事关重大
D. 以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表明作者的叹惋，引发读者进行深入思考。
【2】文章中史料与现实交织穿插这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
【3】为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的？请结合作品简要分析。

阅读下面的材料,完成各题。
材料一
20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠白。可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。
(取材于陈平原《中国散文小说史》)
材料二
改革开放四十年来,与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比,散文创作在大部分时间里都是沉稳平静,甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上,改革开放以来的散文创作的可贵之处,正在于它善于在默默无闻中积蓄力量,在沉稳平静中奋起前进。
首先,是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文,如朱自清的《荷塘月色》《背影》,周作人的《乌蓬船》,以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文,基本上都是正宗的“美文”或小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文》的路子。但改革开放,特别进入上世纪九十年代之后,这种“以小为美”,以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”,指的是这一类散文不仅篇幅长,结构大,而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题,且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱,而在九十年代,史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文,却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次,是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中,一般采用第一人称的“我”展开叙述,而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了;或者在一篇散文中,在“我”之外又有其他叙述视角,如史铁生的《我与地坛》、祝勇的、《永和九年的那场醉等作品,就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路,而呈现出形态各异的结构状态,如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文,采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。
总而言之,改革开放特别是九十年代之后,散文正在发生着重大的变化,而散文的这种变化,是时代生活的变化使然,也是散文家们不断更新散文观念的结果。
(取材于陈剑晖《四十年散文:走向阔大和遥远》
材料三
改革开放后,台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮,并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人,缅怀故乡故土,营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅,催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容,几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土,乡情得以慰藉的心灵历程。
此外,从自我感悟出发,通过对人生和自然的观察思索,表达深刻、隽永的情思,这种饱含诗情和哲理的散文,是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学,正由于他这种独特的审美观念,使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒,在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文,非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色,针砭社会弊端,揭示人生百态,平和中带有辛辣,令人思味。
海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分,为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统,两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
(取材于许剑铭《台湾当代散文透视》)
【1】下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是（ ）
A. 嬗变:这里是蜕变、演变的意思。
B. 关山重重:这里形容阻碍或困难众多。
C. 正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。
D. 窠臼:这里比喻现成的格式或老套子
【2】根据材料一,下列说法不正确的一项是（ ）
A. “五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。
B. “五四”文学革命之后散文的地位退居边缘
C. 20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。
D. 20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。
【3】根据材料二,不属于改革开放四十年散文发展特点的是（ ）
A. 相对于小说和诗歌的火爆,散文发展偏于沉稳平静。
B. 散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”
C. 散文格局更为宏大,且理性精神和思辨精神更为充沛。
D. 散文的叙述方式变得更加灵活,结构方式也更加多样。
【4】根据材料二,下列关于作家作品的表述不正确的一项是（ ）
A. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。
B. 杨朔散文“以小为美”,与“五四”时风格相似。
C. 史铁生的散文均属于理性思辨的“大品散文”。
D. 周晓枫的《黑童话》没有使用“三段式”结构。
【5】根据材料三,下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（ ）
A. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。
B. 文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。
C. 诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。
D. 台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。
【6】根据材料三,下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。
B. 余光中的散文,有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。
C. 林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。
D. 从根本上来讲,台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。
【7】根据上述三个材料,请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。

阅读下面这首唐诗，完成小题。
过陈琳墓
温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
（注）①陈琳：建安七子，初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后为袁绍效力；袁绍败灭后，归附曹操。曹操不计前嫌，予以重用。②石麟：陵墓前的石雕的麒麟。③铜雀：指铜雀台，远在邺都，曹操所建。
【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
A. 首联对陈琳充满仰慕又饱含诗人的感慨，说自己昔日曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在漂泊的生活中又正好经过陈琳的坟墓。
B. 颔联中“识”含有真正了解、相知的意思，蕴含着诗人复杂的情感：既有对自己才能的自信，又有人才之间的惺惺相惜、异代同心。
C. 诗人自谓生不逢时，颔联中“应”字不单有自负自信，还有世无知音的自伤和愤慨之情；“怜”写出自己与陈琳同命相怜的感伤之情。
D. 全诗贯穿着诗人和陈琳这样的人才在不同时代有不同际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比。
【2】古人在谈到诗歌创作时曾说“作诗不过情、景二端”。请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗的颈联。

阅读下面的文字，完成下面小题。

大  师（节选）

双雪涛

母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。

现在我回想起来，那个夜晚特别长。

从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。

眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。

那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。

眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。

回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。

（有删改）

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。

B．父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。

C．“我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。

D．“眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．本文写回忆父亲教“我”用仕的“那个夜晚特别长”，表述虽然平淡，却写出了“我”的心理感觉，以及对父子雪夜论棋那一场景深深的怀念。

B．本文在“眼镜不是第一个”话头之后，插入一段下棋人众生相的描写，烘托了父亲的“大师”形象，为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。

C．父亲评价儿子的棋“走得太软”，但又说这样也好，看似不无矛盾的态度中，包含着父亲对儿子下棋之道及处世之道的指点。

D．本文的叙述整体而言沉静克制，偶尔出现的幽默语句，不仅生动有趣，而且写出了追忆中的少年时光那不乏温情轻松的一面。

8．本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。

9．父亲说“我们下棋是下棋”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。

仔细观察下面这幅漫画，根据要求答题。

(1)用简洁的语言说明这幅漫画的内容，不超过80个字。
(2)用一句话说明漫画给你的启示，不超过20个字。

阅读下面的文字，完成下面小题。
一只思想深邃的鸟
杨海林
我是在花鸟市场看到它的。
作为在古玩行浸泡了大半辈子的老江湖，我一眼就发现关它的笼子上一根栅条呈浅黄色，又透着一点点银白。
我的心中一动，脑海里立马跳出“象牙”这种材质，我假装对它感兴趣，凑近了去看笼子——栅栏上有纵行的浅沟纹，这是象牙无疑。
从工艺看，应该是清中期的东西。
再看看，这只鸟笼在早晨的阳光下闪耀着温润的光泽，像涂了一层清水漆。
你可不要以为真的是涂了漆哦，那其实是象牙内里渗出来的油，显油性的象牙最佳。
老板走过来，拍拍我的肩说：“这鸟不错，我又跟老弟有缘——这样，五十块钱你拿走得了。”
老板从竹竿上取下鸟笼，他的一只手指横着伸进搭钩里，递给我。
这个老板是不是不识宝呀？那么一只象牙的鸟笼他要当作附赠品送给我？
就在我发愣的工夫，我看那只鸟“嗤”地冷笑了一声。
我是个老江湖呀，我的脑海里浮现出这样一幕：我接过鸟笼刚要拔腿走，老板拉住了我：“我只是卖里边的鸟，没说卖装它的笼子哟！”
因为有了那声冷笑，我没有着老板的套：
“我不喜欢雄性的画眉。”
“一大早就在这里转来转去，我还以为你是爱鸟的人呢。”老板撇撇嘴。
“我只爱母鸟。”我“哧哧”地笑了两声——那只鸟，人家只笑了一声。
不买这只鸟，我还是经常来看它——什么清中期的象牙鸟笼、青花釉里红的鸟食罐、定窑的饮水盒，统统见鬼去吧，我真的只是来看这只鸟。
它周围有好几个竹制的鸟笼，里面关着的都是一只只模样俊俏的雄画眉，为了寻一个好买家，只要它们相中了玩鸟人，就会伸着脖子鸣叫，活像那些浅薄的妙龄女郎在大腹便便的老板面前发嗲。
但真的很快被买走了。
而它，我看见它只是把头插在蓬松的羽毛里，一动不动。
那么热的天，它还给自己的脑袋保暖？
我没有把它比作我那个身体倍儿棒却还拼命买保健品的糊涂老爹，它是一只思想深邃的鸟，它的一举一动都体现了它的思想，它把头插在蓬松的羽毛里应该另有深意——深意是什么，容我慢慢参悟。
有人要买它，老板开价一百。
这只鸟不像别的讨好买家，这种脾气对我的个性，我也不喜欢讨好公司总经理。
“但我喜欢征服别人”，想买它的人拍拍手，“总有一天，我要让这只鸟乖得像发嗲的女郎——打包。”
这个有着强烈征服欲的人在喊“打包”时没有注意到这只鸟又“嗤”地笑了，他拿起了手机。
手机的显示屏上是他们公司总经理的号码。
“是是是，我马上到。”这个人的腰弯到了九十度。
“是是是，我十分钟到——不，五分钟。”他一边接电话，一边把腰弯到了一百度，然后像一根被弯曲到最大限度的竹片迅速还原一样，瞬间没有了人影。
这真的是一只思想深邃的鸟儿，我如果错过它，我的人生将会失去一位导师，我会和平常人样过得碌碌无为。
我喜欢写文章讽刺别人，如果我和这位人生导师失之交臂，我肯定也会被别人写成文章讽刺——我甚至已经看到了那样的情景。
不管怎么样，我都得把它“请”回家，精心伺候，聆听垂训。
老板居然很客气，他说：“既然你看出了门道，我不收你一百了，也不收你五十了——你给十块好吧？”
这简直是对我和我的人生导师的亵渎！
我给了老板五十，后来忍痛又给了老板五十，让他把我的人生导师“请”进普通的竹笼（竹笼无须另外付钱）。
老板望望我：“大兄弟你仗义，我也不是孬种——这笼子是我十块钱买的，你连你的人生导师一起拿走。”
回到家，我揭开鸟笼上的布帘，才发现这只思想深邃的鸟已经脱水死了。
它不吃不喝不唱，偶尔高人似的冷笑一声，其实只是因为它拉了稀。
有一天我又在花鸟市场的石板路上左一下右一下地蹦跶，忽然被一只虚握起来的大手抓住了。
正好买了一只旧鸟笼，老板一伸手把我放进去。
“哦，你也拉稀了，那就当一只思想深邃的鸟卖吧。”老板自言自语。
他看见一个人盯着我老婆刚卖给他的鸟笼两眼发直……
（《小说月刊》2018年第05期）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说中的那只鸟把头插在蓬松的羽毛里，不吃不喝不唱，对待买鸟人高傲而又冷漠，体现了它的思想深邃。
B. 小说中另一位买鸟人的出现推动了情节发展：如果我不买这只鸟，它就会被其他人买走，所以我下定决心把它买下来。
C. 小说结尾处“我”被抓进鸟笼的情节看似荒诞，其实寓意深刻：“我”得到了鸟和鸟笼却失去了自由，变成了“笼中鸟”。
D. 小说结尾处老板说“那就当一只思想深邃的鸟卖吧”，这一句话照应了上文及标题，使小说结构更为严谨。
【2】文中的“我”是个怎样的人？请结合原文简要概括。
【3】文中两次出现鸟“笑”的情节，请结合上下文分别分析其作用。

阅读下面的文字，完成各题。
一支军队只有指挥体系健全顺畅、全体将士，才会形成强大的战斗力。中国古代军事家高度重视军队组织和指挥系统的建设，其中就包括金鼓制度的建立和训练。但是，由于古代小说中经常出现的“击鼓进军”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号。在一些_____________的影视作品里，中国古代军队作战很像散漫的武装游行：一大批毫无组织纪律性的战士在各种乐器的伴奏下前行，等贵族车战或骑兵将领对决分出胜负后，所有人一拥而上或一哄而散。在这些作品里，大批步兵只是作为战争的陪衬而存在，金鼓制度_______________。( )。不说别的，古代军队中单是鼓的使用就非常繁杂，传递着丰富多样的指挥信息，比如通过鼓的大小和音调不同体现指挥号令的级别，通过击鼓的不同频率来指导不同的进攻速度，用不同的击鼓次序指挥不同的兵种，如此等等，_________________。
【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ )
A. 令行禁止 粗制滥造 形同虚设 不一而足
B. 令行禁止 粗枝大叶 徒有其名 不一而足
C. 雷厉风行 粗枝大叶 形同虚设 不胜枚举
D. 雷厉风行 粗制滥造 徒有其名 不胜枚举
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ )
A. 由于古代小说中经常出现“击鼓进军”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。
B. 古代小说中经常出现的“击鼓进军”“鸣金收兵”，许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。
C. 古代小说中经常出现“击鼓进军”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号。
D. 由于古代小说中经常出现“击鼓进军”“鸣金收兵”，许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。
【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ )
A. 然而，古代军队的金鼓制度绝非如此，这需要我们仔细考察一下历史事实。
B. 然而，历史事实绝非如此，这需要我们仔细考察一下古代军队的金鼓制度。
C. 而且，训练一支具有完善指挥体系、战斗力十足的军队，金鼓制度不可或缺。
D. 而且，金鼓制度不可或缺，这正是出于古代将领对完善军队指挥体系的考量。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
符习,赵州昭庆人也。少事赵王王镕为军校，自晋救赵，破梁军柏乡，赵常遣习将兵从晋。晋军德胜，张文礼弑赵王王镕，上书庄宗，求习归之赵。庄宗遣之，习号泣曰:“臣世家赵受赵王恩王尝以一剑与臣使自效今闻王死欲以剑自裁念卒无益请击赵破贼报王冤”庄宗壮之，乃遣阎宝、史建瑭等助习讨文礼，以习为镇州兵马留后。习攻文礼不克，庄宗用他将破之。拜习成德军节度使，习辞不敢受，乃以相、卫二州为义宁军，以习为节度使，习辞曰:“魏博六州，霸王之府也，不宜分割以示弱，愿授臣河南一镇,得自攻取之。”乃拜习天平军节度使、东南面招讨使，习亦未尝攻取。
赵在礼作乱，遣习以镇兵讨贼。习未至魏，而明宗兵变，习不敢进。明宗遣人招之，习见明宗于胙县，而以明宗举兵不顺，去就之意未决，霍彦威绐习曰:“主上所杀者十人，公居其四，复何犹豫乎?”习意乃决。平卢监军杨希望闻习为明宗所召，乃以兵围习家属，将杀之。指挥使王公俨素为希望所信，绐希望日:“内侍尽忠朝廷，诛反者家族，孰敢不效命!宜分兵守城，以虞外变，习家不足虑也。”希望信之，乃悉分其兵守城，公俨因擒希望斩之，习家属由是获免。而公俨宣言青人不喜习之严急，不欲习复来，因自求为节度使。明宗乃以房知温代习镇平卢,拜公俨登州刺史。公俨不时承命，知温擒而杀之。习复镇天平，徙镇宣武。
习素为安重诲所不悦，希其旨者上言习厚敛汴人，乃以太子太师致仕，归昭庆故里，明宗以其子令谦为赵州刺史以奉养之。习以无罪,怏怏失职,纵猎剧饮以自娱。居岁余，中风卒,赠太师。
(节选自《新五代史符习传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 臣世家/赵受赵王恩/王尝以一剑与臣/使自效/今闻王死/欲以剑自裁/念卒无益/请击赵破贼/报王冤/
B. 臣世家赵/受赵王恩/王尝以一剑与臣/使自效/今闻王死/欲以剑自裁念/卒无益/请击赵破贼/报王冤/
C. 臣世家赵/受赵王恩/王尝以一剑与臣使自效/今闻王死/欲以剑自裁/念卒无益/请击赵破贼/报王冤
D. 臣世家/赵受赵王恩/王尝以一剑与臣使自效/今闻王死/欲以剑自裁/念卒无益/请击赵破贼/报王冤/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 节度使,官名,唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。五代时，节度使设置更多，连年攻伐，废置不常。
B. 拜，提升官职，如“拔”也指官职的提升，“改”“知”等都可以表示官职的变动。
C. 致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定)，有疾病可以提前。
D. 卒，指人死，根据《礼记•曲礼下》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
【3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()
A. 符习是赵州昭庆人，和王镕关系亲近,王镕被张文礼杀害，符习悲痛万分，悲号哭泣要为王镕申冤报仇，唐庄宗很支持他的这一行为。
B. 庄宗派兵帮助符习为王镕报仇,但是派去的人也没有完成任务,庄宗又派其他将领前去，最终才打败了张文礼。
C. 唐明宗发动兵变之后，派人招降符习,符习因唐明宗军队打战不顺利而犹豫不决，霍彦威一番欺骗的话才说动了符习拿定了主意。
D. 符习在太子太师的职位上请求退休还乡，回到昭庆旧居之后,符习因为无罪丢官而经常闷闷不乐，纵情游侠豪饮,不久之后就中风而死。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)魏博六州，霸王之府也，不宜分割以示弱，愿授臣河南一镇，得自攻取之。
(2)内侍尽忠朝廷，诛反者家族，孰敢不效命！宜分兵守城，以虞外变，习家不足虑也。

阅读下列材料，完成文后问题。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷之肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。”
刘向《新序·杂事第一》)
[注]不谷：古代君王自称的谦词。
【1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【2】刘向是西汉著名学者，著述及辑录的作品甚丰，除《新序》外请另举出两部。
【3】用自己的话概括楚王“退朝而有忧色”的原因。

阅读下面的漫画，按要求作答。

（1）请为漫画拟写一个标题。
（2）请概括漫画的寓意。

阅读下面的材料,完成小题。
材料一
人工智能是引领未来的战略性技术,世界主要发达国家把发展人工智能作为提升国家竞争力、维护国家安全的重大战略。当前,要把人工智能发展放在国家战略层面系统布局、主动谋划,才能把握人工智能发展新阶段在国际竞争中的战略主动,构建开放协同的人工智能科技创新体系,形成人工智能持续创新能力。
加快人工智能关键技术转化应用,促进技术集成与商业模式创新,推动重点领域智能产品创新,打造具有国际竞争力的人工智能产业集群。推动人工智能与各行业融合创新,在制造农业、物流、金融、商务、家居等重点行业和领域开展人工智能应用示范,才能推动人工智能规模化应用,全面提升产业发展智能化水平。
大力推动智能化信息基础设施建设,形成适应智能经济、智能社会和国防建设需要的基础设施体系。优化升级网络基础设施,研发布局第五代移动通信(5G)系统。统筹利用大数据基础设施,强化数据安全与隐私保护,为人工智能研发和广泛应用提供海量数据支撑。
(节选自2017年7月8日国务院《新一代人工智能发展规划》
材料二
特朗普11日签署一份行政令,启动“美国人工智能倡议”。“美国人工智能倡议”并非单纯的技术路线图,而是从国家战略层面调动更多联邦资金和资源用于人工智能研发,应对来自战略竞争者和外国对手的挑战。这份倡议明确提出,要保护关键的人工智能技术不被战略竞争者和对手国家获得,保持美国在人工智能技术领域的优势。
集中调动联邦政府的资源从顶层推动人工智能发展。多年来,美国人工智能技术发展主力军是谷歌等科技企业,但从过去一年趋势看,美政府希望在此领域直接发挥作用。简化预算程序,各执行机构每年与白宫主管预算科技政策办公室沟通,说明将如何优先推动人工智能发展并在预算批准前90天内列明具体的人工智能优先项目和预计使用资金,可享预算优先权。
开放美国政府手里的数据和计算资源。算法、芯片和数据是人工智能的三大支柱,美国在算法和芯片方面保持优势,但在可供训练的数据方面并不占优势。为此指示联邦机构帮助人工智能专家和私营企业部门更容易获得数据和计算资源。
(摘编自新华每日电讯2019年2月15日《美国政府人工智能倡议》)
材料三
表1:按行业预计由人工智能及相关技术取代/新增的中国岗位(2017-2037)

注：资料来源——普华永道分析(百分比是指以2017年为基准年的就业情况变化)
表2:选编自《2018年人工智能产业创新评估白皮书》

注:按发展和应用水平细分,人工智能最核心技术分为语音交互、文本处理、深度学习和计算机视觉。
材料四
在谈及中国人工智能(以下简称AI)差距时,科技分析师 Tim Bajarin认为,虽然中国正以高调的姿态显示出在AI领域多种技术的进步,成就应得到承认,但不应被夸大。他说,科研上,中国发表的AI论文数量巨大,但从 Google scholar引用数据看,北美和欧洲的科研人员是AI学界最有影响力的。另一问题是中国长久以来的“芯”病。此外,就基础研究的人才结构而言,美国的AI人才培养体系历史悠久,美国领先于中国在谈及中美AI现状时,AI专家 IanHogarth认为,中国急起直追的架势让美国科技业界不敢懈怠。他认为,这场“近身肉搏战”,让美国政府越来越担心,中国在AI方面的高速进步可能会对美国数十年来的技术优势造成威胁。他预测称,中美间在AI领域的技术冷战已经来临。但在AI产业至关重要的半导体上,中国大陆十分辱弱,产业规模不仅比美国小得多,还和韩国、台湾地区有着较大的差距。
(改编自2018年12月《谷歌网…人物专访》《中美人工智能角力》)
【1】下列对材料三的理解和分析,不正确的一项是
A. 中国大部分新增岗位预计将出现在服务业和建筑业,而非均匀分布于各领域,预计农业净流失岗位约2200万,以后数百万人需转换职业或转移工作地点。
B. 人工智能及相关技术在未来20年将取代中国现有约26%的工作岗位,对中国就业的净影响将创造约12%的净增岗位,相当于增加约9300万个就业岗位。
C. 中国专利申请量大幅领先于美国,中国研究机构也异常活跃;但美国四项核心技术的平均专利质量要远高于中国,中国专利多而不强的现象值得思考。
D. 从前10位专利权人数及分布属性看,美国全为商业企业,而中国有三项技术重在研究机构,尤其是计算机视觉领域,因而智能成果的商企化是未来关注重点。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 要推动人工智能规模化应用,就必须推动人工智能与各行业融合创新,在制造、农业、物流、金融等重点行业和领域开展人工智能应用。
B. 美国各执行机构每年与白宫主管预算科技政策办公室沟通,说明优先推动人工智能发展情况,按时列明计划,可期获得该项目预算优先权。
C. 科技分析师 Tim Bajarin认为,中国人工智能多方面发展水平与发达国家相比还存在定差距,虽取得了很多成就,但成就不应该被夸大。
D. AI专家 IanHogarth认为,中国在人工智能方面的高速进步,让美国科技业界和政府越来越担心,可能会对美国数十年来的技术造成威胁。
【3】中美两国对人工智能部署了“规划”或发出了“倡议”,请概括它们在目的上的不同点和具体措施上的相同点。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
邢昺，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初，举《五经》，廷试日，召升殿讲《师》、《比》二卦，太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大理评事、知泰州盐城监。明年，召为国子监丞，专讲学之任。迁尚书博士，出知仪州，就转国子博士。真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其事。是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。咸平二年，受诏与杜镐、舒雅等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷粱春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。 景德二年，上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆具。”上喜。上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。昺居近职，常多召对，一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。翌日，赐白金千两。四年，昺以羸老艰于趋步上前，自陈曹州故乡愿给假一年归视田里俟明年郊祀还朝上命坐慰劳之因谓曰便可权本州何须假耶入辞日赐袭衣金带是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿。大中祥符初，召还，进位礼部尚书。上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于色，以昺素习田事，多委曲访之。三年，被病请告，诏太医诊视。六月，上亲临问疾。国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺者，以恩旧故也。逾月卒，年七十九。先是，咸平中，王钦若①知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞠得状，钦若自诉，诏昺与边肃、毋宾古就太常寺覆推。昺力辨钦若，而洪湛抵罪，钦若以是德之。昺之厚被宠顾，钦若与有功焉。
（节选自《宋史•邢爵传》）
注：①王钦若，北宋时期宰相，宋仁宗评价：“钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。”
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 自陈曹州故乡愿给／假一年归视田里俟／明年郊祀还朝／上命坐慰劳／之因谓／曰便可权本州／何须假耶／入辞／日赐袭衣／金带／
B. 自陈曹州故乡／愿给假一年归视田里俟／明年郊祀还朝／上命坐慰劳／之因谓／曰便可权本州／何须假耶／入辞日／赐袭衣／金带／
C. 自陈曹州故乡／愿给假一年归视田里／俟明年郊祀还朝／上命坐／慰劳之／因谓曰／便可权本州／何须假耶／入辞日／赐袭衣／金带／
D. 自陈曹州故乡愿给／假一年归视田里／俟明年郊祀还朝／上命坐／慰劳之／因谓曰／便可权本州／何须假耶／入辞／日赐袭衣／金带／
【2】下列对句子中加点词语的解释和解说，不正确的一项是
A. 廷试：科举制度中皇帝对会试取录的贡士在殿廷上亲发策问的考试，在殿廷上举行的考试，也称“殿试”，又称“御试”。
B. 《周礼》：记录周代礼制最为详备的著作，又称《周官》，讲官制和政治制度，是儒家经典，相传为孔子编纂。
C. 经、传、正义：古代经典著作称为“经”。解释经文著作的是“传”，传是传述的意思。解释经传而得义之正者称为“正义”。
D. 礼部：中国古代官署，南北朝北周始设。长官为礼部尚书。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 邢昺才华出众，堪称一代大儒。他的学术造诣很深，科考廷试时就被宋太宗大加赞赏；真宗年间，又受命负责校定了大量的儒家经典著作，成就斐然。
B. 邢昺备受恩宠，朝中有人相助。他在复核王钦若受贿一案中，极力为王钦若辩白；后来，他能够备受礼遇、恩宠不减，与王钦若的帮助是分不开的。
C. 邢昺精于讲学，但不善理政事。虽曾经被任命为主管案件审核的官员，但他不太懂法律，任职一段时间后，他自陈不适合，于是改任他职。
D. 邢昺兢兢业业，致力图书收藏。当真宗询问由邢昺经手收集的图书数量时，他汇报说已由开国之初的不到四千册增至目前的十多万册了，且种类齐全。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。
（2）王钦若知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞠得状，钦若自诉。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。父宁，豫章太守。荆州刺史王忱，泰外弟也，请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒，则俨然端肃。泰谓忱曰：“酒虽会性，忱所以伤生。游处以来，常欲有以相戒，当卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又无假陈说。忱嗟叹久之，曰：“见规者众矣，未有若此者也。”召泰为骠骑谘议参军，迁中书侍郎。时会稽王世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰建言以为非宜，元显不纳。父忧去职，袭爵阳遂乡侯。后出为东阳太守。卢循之难，泰预发兵千人，开仓给禀，高祖加泰振武将军。高祖还彭城，与共登城，泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心，虽在公坐，不异私室，高祖甚赏爱之。然拙于为治，故不得在政事之官。高祖受命，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。明年，议建国学，以泰领国子祭酒。时言事者多以钱货减少，国用不足，欲悉市民铜，更造五铢钱。谏曰：臣闻治国若烹小鲜，拯敝莫若务本。百姓不足君孰与足未有民贫而国富本不足而末有佘者也今毁必资之器而为无施之钱于货则功不补劳在用则君民俱困校之以实，损多益少。景平初，加位特进。明年，致仕，解国子祭酒。少帝在位，多诸愆失，上封事极谏。少帝虽不能纳，亦不加谴。元嘉二年，表贺元正，并陈旱灾，泰诸子禁之，表竞不奏。三年，上以泰先朝旧臣，恩礼甚重，以有脚疾，起居艰难，宴见之日，特听乘舆到坐。累陈时事，上每优容之。其年秋，旱蝗，又上表。泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰《古今善言》二十四篇及文集，传于世。五年，卒，时年七十四，谥曰宣侯。
(进自《宋书·范泰传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 百姓不足君孰与／足未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器而为／无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
B. 百姓不足／君孰与足／未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器／而为无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
C. 百姓不足君孰与／足未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器／而为无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
D. 百姓不足／君孰与足／未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器而为／无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 外弟，古代可指同父异母弟、表弟(即姑舅兄弟)或妻弟，现在多用内弟指妻弟，而外弟已不常用。
B. 乡侯，是朝廷对非宗室的异姓臣僚的封爵列侯之一。在汉代，列侯增设了县侯、乡侯和亭侯等爵位。
C. 国学，文中指以先秦经典及诸子百家学说为根基的完整的文化、学术体系，是中华传统文化的根本。
D. 元嘉，是南朝宋文帝刘义隆的年号。年号纪年法由西汉时汉武帝首创，此后皇帝即位都要改换年号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 范泰出身仕宦，多受重用。他的父亲担任豫章太守，外弟担任荆州刺史，他不仅受到外弟推荐，还从父亲那里承袭了阳遂乡侯爵位。
B. 范泰直言上奏，不避权贵。元显专权时，他上书直陈其错误；对皇帝的很多过失，敢于极力谏言；对民间疾苦，有时也能为民请命。
C. 范泰有功于国，深受礼遇。卢循叛乱时，他打开粮仓供给粮食，受到高帝的赏识，后来多次受到提拔，因有脚病而受到朝廷特殊照顾。
D. 范泰重视教育，博学广识。他提议建立国学，不仅广泛阅读，喜好写作，也爱奖掖年轻人，勤勉不倦，撰写了《古今善言》等文章。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)游处以来，常欲有以相戒，当卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又无假陈说。
(2)泰好酒，不拘小节，通率任心，虽在公坐，不异私室，高祖甚赏爱之。

下列各句中，标点符号使用正确的一项是 （ ）
A. 今年一二季度，宝马在中国的销售量分别达到了1800 辆和2100辆，中国超过日本，成为宝马公司的第三大市场。
B. 和易中天、刘心武身份显赫不同(著名教授、著名作家、著名学者)，主讲多尔衮、孝庄太后等清代人物的纪连海只是一位普通的历史老师。
C. 公司常年坚持节能管理的月考核、季评比、年结算制度、能耗预测制度和能源跟踪分析制度，做到节能工作常抓不懈。
D. 根据古人往往把那种尖锐的疼痛比作“如锥刀所刺”(巢元方《巢氏诸病源候总论》)来看，锥刀大概就是锥，用于钻孔。(《文史知识》2013年第12期)

请根据下面的材料，写一篇文章。
“和解”是指双方不再发生争执，相互理解，归于和好。我们常常需要与他人进行“和解”，但是否需要与自己“和解”呢？“与自己和解”，可能是对自己现状的妥协与接受，可能是放下了内心的挣扎与执念。“与自己和解”，或许可以找回内心的平静，或许会造成缺少鞭策自己的动力……
读了上面一段话你有何思考与体会，围绕“与自己和解”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

阅读下面的文字，完成各题。
父亲的后视镜
黄咏梅
退休前，父亲是个货运司机，跑长途。那些年月，汽车司机是很红的。父亲跟人炫耀光辉岁月，总是说，他最远跑到过天路，“呀拉唆，那就是青藏高原……”一说，肯定就要唱。天晓得父亲是哪个年代开到过天路的。别人要是问起，天路是一条怎么样的路？他无言以答，只顾哼“呀拉唆”，一哼没个完，好像他记忆里那条天路，开不到尽头，还时常超速，把人撇在后视镜都看不见的拐弯处。
父亲常说，他的身后拉着台拖拉机，母亲是车头，哥哥是左轮，我是右轮。
在我和哥哥的成长过程中，父亲经常缺席，他从来没有参加过一次家长会，他的签名从没出现在我们任何一本作业簿上。可是，父亲却为我们的求知欲付出过沉重代价。那一年，哥哥念初三，我念初一，我们不再满足从父亲捎回来的特产袋子上找课本里读到的地名了，我们缠着父亲讲那些地方。可是，父亲每每让我们失望。父亲抱歉地解释说，你们老爸天天坐在这个大玻璃罩子里，脚都不沾地，这些地方，多数是在镜子里看到的，你们知道，后视镜里看到的东西，比风筝还飞得远，又远又小。既然父亲在路上看到的风景仅仅是那样的一个个点，父亲又有什么好说的呢？可我们还是不甘心，钻进父亲的驾驶位上，吵闹着，让父亲带我们到公路上，到这个小城以外的任何一个地方去。父亲从来没有妥协过。运输厂纪律很严，别说是我们小孩子，就连母亲，都没坐过父亲的车出城。母亲恐吓我们说，别老缠着爸爸和他的卡车，要是爸爸饭碗丢了，我们这台拖拉机就报废了，到那个时候，拆掉你们这两只轮子，卖钱去。我们就再不钻进父亲的驾驶室闹了。
有一天，吃过晚饭，父亲从房间里拿出一叠照片，神秘兮兮地递给我们。我们一看，竟然全是父亲在路上拍的。原来父亲求厂里那个工会主席借了相机。这些照片拍下的多数是公路牌。很多地名我们听也没听说过：怀集、白沙、乐从、溧阳……也有我们知道的：桂林、长沙、武昌，天啊，竟然还有贺兰山。哥哥显摆地背起了那首诗：“驾长车，踏破贺兰山缺……”父亲赞赏地看着哥哥，那目光让我嫉妒死了。过后，我从书里找哥哥背的那首《满江红》，心里一阵郁闷，此贺兰山非彼贺兰山啊，当时，竟然没有一个人知道，就连开到过贺兰山的父亲也不知道。那么，父亲算不算到过这些地方？
逐渐地，我们不再满足看公路牌，我们吵着父亲要看风景。父亲只好拍些沿途的风景回来。一座奇怪的石头山，一排飒爽的钻天杨，一道有趣的倒淌河，以及一轮即将沉入群山的落日……．父亲的拍摄技术不怎么样，他的取景器总是装不完那些美丽的瞬间，这时，父亲就会在旁边用话语补充给我们听，有照片为指示牌，父亲说得生动些了。
父亲拍回来的照片越来越多，也越来越好看，他被路上的风景迷住了。因为这些照片，我们觉得自己就坐在父亲的副驾驶位上，到了父亲所到的地方，看到了父亲所看到的风景，我们不再觉得父亲远得只剩一个点了。
我们开始记挂在路上的父亲，会看着街上任何一辆车，想，不知道这次，父亲又会拍回什么样的照片呢？我们这样记挂着，觉得时间慢得像蜗牛。那天，父亲回来了，脸色沉重，二话不说，只顾喝水。气氛严肃，我和哥哥便没敢吵着父亲要看照片。母亲更伤心，她只是一直重复着那句话：“就是不能停啊，以后千万别停了！”父亲没作任何申辩，他垂着头，乖乖地重复着母亲的话：“是啊，就是不该停的啊，以后千万不能停了……”原来，父亲这次开到贵州六盘水盘山公路，那地方刚下过雨，山与山之间正骑着一道彩虹，像年画里看到的那么美。父亲生怕这彩虹消失了，连忙停下车，抓起相机，跑到路边拍起来。没想到，父亲停车的地方是盘山路一个转弯口，迎面一辆货车看到父亲的卡车时，刹车已经来不及，两相对撞，货车翻了，父亲卡车上的货物也被撞得七零八落。万幸的是，人没事。父亲被厂里记过处分，还要负责赔偿货物损失。
父亲再也没有停下来拍照。那些地图一样的照片，一段时间被我夹在课外书里，当书签。
（有删改《钟山》2014年第1期）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说人物关系并不复杂，情节也较简单，在看似平淡的叙述中凸显出父爱与亲情的主题。
B. 小说以“父亲的后视镜”为题，既符合父亲的司机身份，又表现了父亲对家人的牵挂，意味深长。
C. 小说开头写父亲不能说出天路的具体情况，是说明父亲并不爱看景色，为和下文拍风景照片形成对比。
D. 小说以“我”为叙述视角具有可信性，线索比较单纯集中，情节的推进、场面的转换也较自由。
【2】请分析“我们不再觉得父亲远得只剩一个点了”这句话的含意及作用。
【3】细节描写会使人物形象更加鲜明生动，请从文本中找出三个例子具体分析。

阅读根据名著回答问题。
【1】下列有关名著的说明，不正确的两项是　 　
A. 《三国演义》中，张飞攻打巴郡时，传令军士四散砍柴草寻觅路径，而后将计就计让假张飞迷惑张合，这体现了张飞粗中有细的性格特征。
B. 《鸭的喜剧》结尾“只有四个鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫”，照应开头“寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀”，揭示小鸭的喜剧却成了人间悲剧的主旨。
C. 《茶馆》中崔久峰认识到“革命有什么用呢，不过自误误人而已”之后，躲在王利发的茶馆后面天天念经、修持、忏悔，思想显得过于消极。
D. 《家》中，《黎明周报》创刊后，觉民热心地参加周报的工作，并且经常在周报上发表文章宣传进步思想，这表现出他大胆叛逆的性格特征。。
E. 《老人与海》中，老人与大海的关系是既依存于大海又要与大海斗争，他不仅从大海获得生存条件、生存技巧，还从大海获得朋友和对手。
【2】简答题
①《红楼梦》第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”中，史湘云问道：“宝玉哥哥不在家吗？”宝钗笑道：“他不再想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。”贾母道“如今你们大了，别提小名儿了”。三人对宝玉的称呼不同，体现出各自怎样的形象特点？
②《边城》中，傩送和翠翠相识时说“回头水里大鱼来咬了你”，回家后翠翠自言：“翠翠早就被大河里鲤鱼吃去了”，后来爷爷又提及到：“我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”，请简要分析这三处情节中各自的心理活动。

阅读下面的文字，完成下面小题。
杏花村访酒
梁衡
一般的可游之处，大约有两类。一是风景特殊的好，悦目赏心，怡人情怀；二是古迹名胜，可惊可叹，长人见识。当我去过我国著名的汾酒产地山西杏花村后，真不知道，该怎样来将它归类。
说是村，并名以“杏花”，其实现在这里是一个大型的国家名酒厂。历史上这里确曾杏林千亩，繁花如云的，直到现在也保持着历史古韵及风格，但凡来晋之人，无不尽力设法去游一次。这魅力实在是因为它那骄傲的产品——汾酒。游人之意并不在山水之间，而在酒。
来参观的人，最少安排两个节目，一是品酒，二是参观。
餐厅墙角有一个酒柜，内有两个坛子，分别装肴“汾酒”和“竹叶青”。服务员按照一般酒馆的做法，打开坛盖，将酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。当液面停止了波动，你看杯中的汾酒，纯净透明，就像刚才并没有注入什么。竹叶青呢？则呈现一点浅淡的黄色，令人想起春天里新柳的鹅黄。不觉间，一阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾漫过桌面，扑入你的胸怀，钻进你的衣袖。人们这时并不要靠眼鼻，而是全身无处不感觉到它的美了。主人举杯，我试酌一口，唇初沾而馨绵，口将咽又生甜，味柔和隽远。客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝。但人们并没有大声赞美，只是微笑着颔首，仿佛怕喧声破坏了这酒厂的恬静。
原来我国的名酒有五个香型：浓，酱，清，米，复合。这汾酒是清香型的代表。它不求那浓、那烈，只要这纯、这真。其他酒如艳丽少妇，浓妆重抹，这汾酒呢，则如窈窕淑女，淡梳轻妆。大约正是因为这纯，才使它成为名酒之祖。
看酒的制作，是很有趣的。先将高粱等原料粉碎，蒸熟拌上曲，压入一个个大瓮里，这瓮又要深埋入土中。发酵之后，便放在一个大甑中蒸，一会儿便蒸馏出一股清澈的细泉，流入筒中，淙淙有声，这便曰酒。酒泉接着汇入“酒海”。那是一个三层大厦的酒库，内放着13000多只半人高的大缸。酒在这里一直要静静地待上3～4年才能出厂，这叫“熟化”。这套工艺大约在酿酒之初就如此。这些粗则粗点儿、丑亦够丑的瓮甑，已有1500多年历史，其间有什么奥秘，人们一时还难以明晰。另外，更神秘者还有二：一是这地下的水，二是这杏花村上空的空气。这里经年制酒，空气中便生出一种特别的微生物来，于汾酒的发酵特别有利。开始人们不知此道，有的老师傅退休后，身怀绝技，受聘他乡，但使出浑身的解数，那酒终不姓“汾”。技艺可传，水与气难移。主人每向游人讲到此处，脸上总要漾出一种微笑，神秘、自豪、得意。这汾酒1915年获巴拿马万国博览会的金奖，一解放又被列为我国的八大名酒之一。以后其他名酒虽各有交替，它却稳坐交椅。当你走完全部生产线，在包装车间里对着透明胶管中那一股股急喷出来的、晶莹的酒泉，看着它迅速注满了一个个透明的玻璃瓶时，你又一次惊异于这酒的纯了，纯得像山泉。这山泉不知来自多么深的地层，经过了多少砂石、岩层的过滤，终于溢出地面，在杂花野树与茂林修竹的覆蔽下静静地流淌。这实在是它的魅力、它的奥秘。
喝过酒，我们被让到招待所里小憩。这招待所也别致，是一所中国式的四合院，取名曰“醉仙店”。院心有古井，有假山。山下有水，有草。草地上有一条汉白玉的黄牛，牛背上牧童横笛，旁边的碑上题着杜牧那首“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的名诗。环院，南北为容房，东侧为碑廊，记录着南北朝以来汾酒的历史。西侧为展览馆和历代酒器陈列馆，出出进进的游人无不感受到酒文化的博大精深，馆内也有许多关于汾酒的名人题赠。这时，虽主人已在房中泡好热茶，连声招呼客人休息，但大家却总在院中流连。不错，人们是为访酒而来，但要是这里没有这些酒外之物，那酒何处没有?人们之所以固执地要到杏花村来，实在是要来品味、依恋与凭吊一会儿这酒中所凝聚的民族文化，就像在八达岭长城上远眺，在故宫大殿前的柱础旁沉思。
杏花村，实在是一个特殊的去处。来游的人，其意并不在山水，但也不全在酒。
（有删改）
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分称鉴赏，不正确的一项是
A. 作者认为可游的风景有两类却不知该将杏花村如何归类，开篇设置悬念，在吸引读者阅读兴趣的同时，自然引发下文。
B. 文章运用拟人、对比等修辞手段，将其他酒的“浓妆重抹”与汾酒的“淡梳轻妆”比较，指出了其他酒的不足与汾酒的特点。
C. 文章综合运用记叙，描写、抒情、议论等多种表达方式；脉络十分清晰，叙述了杏花村访酒时品酒和参观酒的制作等过程。
D. 作者细致地描写了酒的制作过程，认为粗糙丑陋的瓮瓶、花村地下的水与上空的空气都是让汾酒独具魅力的原因。
【2】文章第四段运用多种手法描写所品之酒，请举出三处手法不同的例子，并简要分析。
【3】结合全文，赏析文中画横线的语句。

阅读下面的文字，完成下面小题。

据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以 “ 中国目录学史 ” 命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作 “ 主题分述法 ” ，其义就是 “ 特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余 ” 。

为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中 “ 时代精神殆无特别之差异 ” ，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要划分时期，区别特点， “ 强立名义，反觉辞费 ” 。关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用 “ 断代法 ” 来编写（吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国目录学 “ 源流毕具，一览无余 ” 呢？其实作者知道这样做也有不足，他说： “ 盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大患。 ” 利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是： “ 体例为史事所用，而史事不为体例所困 ” ；具体对策是： “ 依史之所宜，采多样之体例 ” 。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强求一律。

《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对 “ 目录 ”“ 目录学 ” 等基本概念加以定义，并对古往今来的目录做了分类，在一一分析目录学与其他学科的关系后，又划定了目录学的研究范围，末了详细阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望，实际上也是其基本观点的提炼和总括。

首尾两篇之间为全书的主体。其中，《溯源篇》追溯中国目录学的源头 ——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题，出于他对中国目录学发展特点的基本认识：两书开创了目录体制和目录分类的基本模式，传统目录学既受两书庇荫，又长期笼罩在其阴影中，没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外，举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等，莫不一一推寻原始，并上溯先秦目录之渊源，详详细细，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲，通古贯今，看似 “ 独立特行 ” ，互不相干，其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如， “ 志 ” 在纪传体史书中统摄典章制度，《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度，编撰体例相当于纪传体的 “ 志 ” 。

《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击，但确有创意。姚名达对此亦颇为自许： “ 对于编制之体裁，杂用多样之笔法，不拘守一例，亦不特重一家，务综合大势，为有条理之叙述，亦一般不习见者。 ” 在我看来，这的确不是过分的自诩。

（摘编自严佐之《 <中国目录学史>导读》）

20 ． 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A ． 《中国目录学史》既受到西方现代学科理论建构的影响，又与传统史书体制暗合。

B ． 《中国目录学史》的各篇 “采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。

C ． 《叙论》《结论》两篇虽非《中国目录学史》的主体，但对理解全书内容却很关键。

D ． 姚名达认为，《别录》《七略》有开创之功，而传统目录学长期因循没有重大突破。

21 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A ． 文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。

B ． 文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的解释和评论，步步推进论述。

C ． 文章对姚名达著作的评述，既有整体概括，又有具体举例，二者相互结合。

D ． 文章以 “据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。

22 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A ． 姚名达评估二千年来目录学传统，既立足于历史，又体现出学术批判的精神。

B ． 与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。

C ． 《中国目录学史》不墨守成规而有所创新，本文作者对该书的理论框架表示认可。

D ． 在近代西学东渐的背景下，《中国目录学史》体现出传统学术向现代学术的转型。

作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃片”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、硬核科幻的大片、振奋人心的演讲……某种意义上说，只要令人热血沸腾、激情澎湃都可喻之为“燃”。
对“燃”成为流行词这种现象，你有怎样的认识和思考？请自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
②“长江云”热烈憧憬：2019，正在输入。新中国成立70周年，五四运动100周年，这是一个特殊的年份。
有关部门振奋披露：“5G手机有望明年上市，你想不到的便利、智慧生活即将来临。”
“红网”留下来年期待：过去的一年很多公共事件一遍遍拷问我们的良知，让我们一起少犯一些“车闹”“机闹”“高铁霸座”等道德伦理规则方面的常识性错误。
……
2018年岁末，人们这样献词、推送。
假如现在是2019年岁末，人们又会怎样回首、总结、期望、畅想呢？请自拟题目，并以“2019年最后一天的早晨，我打开电脑，一条信息蹦弹而出……”为开头语，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，想象合理，有细节，有描写。