22．名句填写。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“                ，             。”

（2）《琵琶行》中借助对昕者和江中月影的描写来侧面描写琵琶音乐动听的两句是：“               ，              。”

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“                 ”。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

夏原吉，字维喆，其先德兴人。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐。人皆悦服。久之，移驻蕲州。

亡何，郁新卒，召还，理户部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，帝问：“天下钱、谷几何?”对甚悉，以是益重之。当是时，兵革初定，论“靖难”功臣封赏，分封诸藩，增设武卫百司。又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙，供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心计应之，国用不绌。

永乐八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在^①九卿事。时诸司草创，每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”自是屡侍太孙，往来两京，在道随事纳忠，多所裨益。

十八年，北京宫室成，使原吉南召太子、太孙。既还，原吉言：“连岁营建，今告成。宜抚流亡，蠲^②逋负以宽民力。”明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。”言者因劾大臣。帝命跪午门外质辨。大臣争詈言者，原吉独奏曰：“彼应诏无罪。臣等备员大臣，不能协赞大计，罪在臣等。”帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽失，幸上怜之。若言官得罪，所损不细矣。”众始叹服。

原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时^③，左右莫得闻。退则恂恂若无预者。交阯平，帝问：“迁官与赏孰便?”对曰：“赏费于一时，有限；迁官为后日费，无穷也。”从之。西域法王来朝，帝欲郊劳，原吉不可。及法王入，原吉见，不拜。帝笑曰：“卿欲效韩愈耶?”山东唐赛儿反，事平，俘胁从者三千余人至。原吉请于帝，悉原之。谷王㭎叛，帝疑长沙有通谋者。原吉以百口保之，乃得寝。

（选自《明史·列传第三十七》，有删改）

【注】①行在：也称行在所，指天子所在的地方。②蠲：免除。③移时：一会，一段时间。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．所过郡邑，核吏治，咨民隐      咨：询问

B．原吉悉心计应之，国用不绌      绌：不足，不够

C．或尤原吉背初议                尤：错误

D．原吉以百口保之，乃得寝        寝：平息

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．久之，移驻蕲州               顷之，烟炎张天

B．九载满，与蹇义皆宴便殿       与嬴而不助五国也

C．言者因劾大臣                 留待作遗施，于今无会因

D．退则恂恂若无预者             若入前为寿，寿毕，请以剑舞

11．以下六句话分别编为四组，全都直接体现夏原吉勤于国事的一组是

①建文初，擢户部右侍郎          ②各以小简书置怀中，时检阅之

③每旦，原吉入佐太孙参决庶务    ④在道随事纳忠，多所裨益

⑤原吉复申前请，亟命所司行之    ⑥事平，俘胁从者三千余人至

A．①②⑤   B．①④⑥   C．②③⑤   D．③④⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．夏原吉早年丧父，他致力学问赡养母亲，通过乡荐进入太学，后被提拔任采访使。在福建巡视，得到了人们的爱戴。

B．夏原吉代理户部的时候，因为他用小本子记很多事务，随时带在身上，这种行为得到皇上的口头表扬，皇帝更加器重他。

C．夏原吉辅佐太孙留守北京时，既辅佐太孙处理了各项事务，又回答批示了各曹郎御史的请示，京城的人们对他肃然起敬。

D．北京的宫室建成后，夏原吉请求皇上，安抚流亡在外的人，免除百姓负担。在第二次请求后，皇上安排有关部门实行。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”（5分）

（2）原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时，左右莫得闻。（5分）

24．阅读下面材料，按要求作文。

欧洲有一种米罗虾，世世代代生活在伏尔加河的最深处，从未见到过一丝阳光。一天，一只米罗虾忽然心血来潮，想去浅水区感受一下煦暖的阳光，那感觉只听长辈们描述过，但它从未真正感受过。

当它独自游到浅水区时，眼前的景象让它感慨万分，依依垂柳，暖暖阳光，周围的鱼儿们自由自在地摇着尾巴，欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气，觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然，它的胸口感到了一丝憋闷，还没来得及反应，就昏昏“睡”去了。

要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文。

17．补写出下列各句名篇中的空缺部分。

（1）使人之所恶莫甚于死者，              ！（孟子《鱼我所欲也》）

（2）扈江离与辟芷兮，              。（屈原《离骚》

（3）悬泉瀑布，              。（郦道元《三峡》）

（4）              ，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）

（5）              ，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）

（6）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，              。（韩愈《师说》）

（7）盖将自其变者而观之，              。（苏轼《赤壁赋》）

（8）宁可枝头抱香死，              。（郑思肖《画菊》）

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中“           ,         。”两句，描写了琵琶女弹奏将要结束时的手法、琴声。

（2）陆游《游山西村》中“            ,           。”两句，是诗人感受到山村淳朴的民风并由此生发出的与村民无间相处的渴望。

（3）庄子《逍遥游》中写到北海的大鹏鸟，翅膀像垂在天边的云，“             ”，穿过云天，然后到达南溟。

阅读下面的文字，完成后面各题。

中国古代的兵器据说有400多种，而适于近战的冷兵器的剑却是百兵之祖，铁兵之神，杀敌致胜的利器，英雄猛士的配饰，甚至是某种正义的人格和理想的象征。剑，又和“侠”结下了不解之缘，以致中国人以前对“剑侠”津津乐道。咏剑和咏侠成了中国文学的一种传统，而武侠小说也至今长盛不衰。

唐朝建立以前，群雄逐鹿，李渊、李世民父子依靠刀和剑，杀出了一个新的王朝和时代，之后继续东征西讨，拓土开疆，兴文治而重武功，一时尚武好侠之风大盛。唐代虽是封建社会的黄金时代，但人间仍有种种不平，芸芸众生包括不甚得意的文人，也仍然向往侠义之剑。于是，继春秋战国之后，唐代又出现一个任侠好剑的高潮。俗话说：武人爱剑，文人爱砚。但唐代许多文人爱砚也爱剑，在唐人传奇里，虬髯客，昆仑奴，聂隐娘，红拂这些挺剑而起的男女侠客，纷纷出场亮相，我们至今仍可遥想他们那英雄或“英雄”的气概，而许多唐代诗人，则对剑与侠献上了热情的歌吟，如果以“剑之歌”为主题，请那些前后辈分不同的诗人前来，是可以开一个盛大的诗歌朗诵晚会。

古代有各种各样的剑，载诸史籍的宝剑不下百种之多，如紫电、清霜、白虹、鱼肠等等，也有各种名号的侠，我们今日从金庸、梁羽生、古龙等人的小说中，仍可一窥端倪。游侠天涯浪迹，豪侠刀折公侯，义侠锄强扶弱，道侠盗亦有道，儒侠书剑风流，智侠能言善辩，怪侠狂放不羁，奇侠风云叱咤，女侠侠骨柔肠。如同阳光在光谱中可以分析出七彩，真正的武侠精神，集中表现了中华民族特别是贫民阶层的多种美德，凸显了民间社会规范人际关系的道德标准，如一诺千金，见义勇为，舍己助人，含冤解祸，轻死重义等等。又如一根红线贯穿百绯明珠，其中最为人所崇拜的则是不计私仇小怨而为国为民的侠士，这样，那些壮士或侠士手中的剑，就更是一柄令奸佞凶恶之徒或国家民族之敌见之魂飞闻之魄丧的正义之剑。

现在是科学昌明，武库也日新月异的世纪，剑与侠早已成为历史。清人龚自珍早就说过：“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨已无多。”何况是当今这个缺钙少铁人欲横流的时代？因此，锄强扶弱的侠肠，磊落正直的侠气，英雄豪杰的侠骨，更令人心向往之。而昔日被称为百兵之王的剑呢？对于有心之人，它仍然是生命精神的寄托，侠文化的象征，正义感的符号，然而，在现实生活中，它却已经退化为一种体育锻炼和舞蹈表演的器具。你要报效国家自然有许多新的途径与形式，而不必如孟郊《百忧》诗中所说的那样，“壮士心似剑，为君射斗牛。朝思除国难，暮思除国仇。”假如你真遭逢不平之事，那也不必10年磨剑而企图去削平天下的是非曲直，还是应该相信会有日益健全的法制和法律，如果法制与法律也有疏漏，而且有时也难免为小人掌控，小人戏弄，奸人歪曲，那就请相信人间的正道和天地的无私吧，昔日虎啸龙吟，今朝已经退至离手的剑，只能作壁上观的了。

（选自李元洛《白刃明霜雪》）

4．下列关于唐代崇尚剑的表述，不正确的一项是（    ）

A．唐代许多文人爱砚也爱剑，许多诗人对剑献上了热情的歌吟，如孟郊《百忧》诗，以剑表达报效国家之心。

B．唐代统治者依靠刀和剑，兴文治而重武功，尚武好侠之风大盛，出现了中国第一个任侠好剑的高潮。

C．唐代虽是封建社会的黄金时代，但人间仍有种种不平，使不得意的文人也对侠义之剑充满向往之情。

D．唐代文人对剑的崇拜，从他们对唐传奇之虬髯客、昆仑奴、聂隐娘、红拂等男女侠客的歌颂中可见。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．中国古代宝剑的种类有不下百种之多，如紫电、清霜、白虹、鱼肠等。这些名剑在金庸、梁羽生、古龙等人的小说中均可见。

B．剑是某种正义的人格和理想的象征，是杀敌致胜的利器，“剑”“侠”结下了不解之缘，咏剑咏侠成了中国文学的一种传统。

C．最为人所崇拜的不计私仇小怨而为国为民的侠士手中的剑是正义之剑，它令奸佞凶恶之徒或国家民族之敌魂飞魄丧。

D．当今，剑虽然已退化为一种体育锻炼和舞蹈表演的器具，但对于有心之人，剑仍然是生命精神的寄托，正义感的符号。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．游侠、豪侠、义侠、道侠、儒侠、智侠、怪侠、奇侠等都能彰显真正的武侠精神，表现了中华全民族的各种美德。

B．一诺千金，见义勇为，舍己助人，含冤解祸，轻死重义等体现了真正的武侠精神，凸显了民间社会的道德标准。

C．现在是科学昌明武库也日新月异的世界，昔日虎啸龙吟今朝已经退至离手的剑，作者为其只能作壁上观而感慨。

D．作者崇尚剑侠文化，对锄强扶弱的侠肠、磊落正直的侠气、英雄豪杰的侠骨精神，心生向往，尤其在当今社会。

阅读下面的文字，完成下题。

吴祖强的音乐人生

吴祖强的名字，是和他令人称羡的音乐学习经历及他创作的优秀作品联系在一起的。新中国成立初期，刚从中央音乐学院作曲系毕业留校的25岁的青年教师吴祖强，在国家急需各方面高级专业人才的时候，有幸成为新中国首批选派的三名音乐专业留学生之一前往前苏联柴可夫斯基音乐学院深造5年，获“全优毕业证书”学成归国。

他是入选“20世纪华人音乐经典”中仅有的两部舞剧音乐《鱼美人》《红色娘子军》的作曲者之一及这两部舞剧音乐整体设计的负责人和创作主持人。他创作的琵琶协奏曲《草原小姐妹》及根据华彦钧原曲改编的弦乐合奏《二泉映月》，问世30余年来，已成为中外不少著名乐团的保留曲目。他的许多作品，体现了他在继承传统的基础上创新，在融汇东西方文化中发展的创作理念。这一理念，源于他对民族音乐文化遗产的热爱和尊重，以及在艺术创新路径上对“有中生无”观念的倡导。另外，他还作有许多不同题材的声乐、室内乐、戏剧配乐和电影音乐作品，以及为民族乐器演奏家移植改编供音乐会演奏的外国名曲。

这些不同体裁、不同形式的作品，以浓郁的民族风格、中西结合的表演形式、鲜明的艺术形象、清晰的结构层次、严谨的发展逻辑和诗情般的意境，表明这位成熟作曲家深厚的音乐功力和高超的艺术智慧。其中的优秀之作，已融入20世纪中国音乐的历史文库，不仅是音乐舞台常演不衰的曲目，而且进入音乐艺术院校的教学园地，成为表演专业的教材，或作曲教学中的范本，由此牢固地奠定了吴祖强在我国当代音乐创作领域的大家和名师地位。

对自己一生从事的“本职工作”，吴祖强写道：“授课、作曲、写文章就成为我的业务活动的‘三个并举’”。授课排在第一位，足可见教学工作在他全部业务活动中的重要地位。他从1947年入南京国立音乐学院（中央音乐学院前身）起，可以说一生没离开过自己的母校。尽管其间有几次“上调”的机会，还有完全可预见的“仕途前程”，但他坚定地选择了留在学校，且不脱离教学工作。

做这样的选择，一是个人的志向和对中央音乐学院的深厚感情，更主要的还是一种使命和责任。中华民族近百年来遭受帝国主义列强侵略、蹂躏，民众在连年战乱中流离失所。这段历史，吴祖强自幼有深切体验。他是在国家经济极其困难，国际国内环境很不太平的条件下，派送出国留学的。他深知当年国家培养一个专业人才之不易，强烈地意识到自己肩上的责任，以国家文化建设急需的业务专长报效祖国、服务社会的信念也因此从未动摇。直到现在，他仍为自己是公派留学后一直坚持在教学岗位工作的屈指可数的作曲教师而感到庆幸！如果中途改行做了行政工作，就会少一个能培养出一两代、甚至两三代中国作曲家的优秀教师。

他凭借自己深厚的专业积累，在结束两年一轮大班课教学任务的同时，奇迹般地完成了约25万字，包括321个中外作品谱例的《曲式与作品分析》书稿。此后，这本书作为国内音乐艺术院校及师范院校音乐专业的主选教材，多次再版，成为音乐专业出版物中少有的“畅销书”，并获“全国高等院校优秀教材奖”，还在台北市公开出版发行。

近20多年来，吴祖强在培养作曲专业硕士和博士研究生工作中，做出了突出的成绩，弟子们各有骄人的创作成绩，大都已成为国内外乐坛成就斐然的作曲家。在作曲教学中，吴祖强十分重视学生全面的艺术素养和对传统作曲技巧掌握的扎实基础，严谨规范与开放兼容并重，善于发现、保护、引导、发展学生的创造力和艺术个性，不以自己的艺术趣味和风格爱好去框衡学生，教学过程充满学术民主和艺术民主的氛围，常常收到教学相长的良好效果。

迄今，他在中央音乐学院（从南京时期算起）学习、工作、生活已整整60个春秋。对哺育他成长的母校，他怀有儿女对父母般最真切、最深厚的爱和感激！最让他珍视的，是他在80岁的今天，仍能在自己的“本职工作”岗位上为母校出力尽责！只要一提起他是中央音乐学院“年头最老”的一批职工，他会感到无比的自豪！

11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．本文围绕吴祖强的音乐人生，写了他学习音乐的经历、优秀音乐作品创作的经历以及工作的经历等方面，为我们刻画了一位从教一生、踏乐而来的音乐泰斗形象。

B．吴祖强创作的《鱼美人》《红色娘子军》《草原小姐妹》《二泉映月》等作品在世界乐坛上享有盛名，成为中外许多乐团的保留曲目。

C．吴祖强的音乐创作有传承，有融合，有创新，结构层次清晰，发展逻辑严谨，体现了他深厚的音乐功底和高超的艺术智慧。

D．作为一名杰出的作曲家，吴祖强始终把作曲作为他工作的第一要务，同时在教学、写文章、管理等方面也能很好地兼顾。

E．吴祖强曾留学海外，学成归国，报效祖国。有几次放弃了“上调”的机会，错过了许多美好的“仕途前程”，80高龄仍站在教学一线。

12．吴祖强为什么坚定地选择留在中央音乐学院，且不脱离教学工作？请结合文本简要分析。

13．哪些方面使吴祖强在教学中常常收到教学相长的良好效果？请结合文本简要概括。

14．有人说，作为一名杰出的音乐家，应该以创作出杰出的音乐作品而自豪，而吴祖强却以自己是中央音乐学院“年头最老”的职工而自豪。请结合文本并联系现实谈谈你对“吴祖强的自豪”的理解。

20．下面是某教师给高三学生列出的学习流程图，请把这个学习过程写成一段话，要求

内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（5分）

1．下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是

①受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们在室内火炕上坐了半天，仍然感觉席不暇暖，冰凉透骨。

②没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。

③荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。

④G20峰会文艺演出《最忆是杭州》在杭州西湖震撼上演，从梁祝到天鹅湖，从采茶舞曲到欢乐颂，从越剧到芭蕾，美轮美奂，惊艳世界。

⑤有些人瞧不起民间剪纸，认为这是下里巴人创造的玩意儿，没有什么艺术价值可言，其实这是一种错误观念。

⑥法律属于制度的范畴，道德属于社会意识形态的范畴，二者尽管归属不同，但在一个国家的文明框架中唇齿相依，缺一不可。

A．①②④    B．①③⑤    C．②③⑥    D．④⑤⑥

20．补写出下面语段中的空缺部分。 

每个中国人，都是在诗歌里不知不觉完成了自己生命的成长。

小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子 的日艮晴却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的群鸟纷啼。

长大以后，恋爱中或失恋时，谁没有想起过李商隐的比喻“  ①  ，    ②  ”? 春蚕和蜡烛，两个日常生活中的简单物件，通过诗歌，变成了我们可以寄托情感的意象。 开始工作后，忙碌、烦恼纷至沓来。想安静、想放松时，谁没有想起过陶渊明呢？   “ ③  ，    ④ ”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

下列各句中，没有语病的一句是                                             （    ）

A．人的生活范围．生活阅历总是有限的，阅读可以帮助人们认识世界，认识社会生活，了解和熟悉我们不曾经历，也不可能经历的一些事情。

B．医生建议我多外出散步。不管是冬天还是夏天，除非不碰上坏天气，或者病加重了。我都从不问断地要到公园里走一走。

C．刚开始，他们靠从家乡出发时自带的食品和矿泉水、方便面、袋装牛肉等填肚子，后来因水土不服，很多队员出现拉肚子、感冒发烧症状。

D．要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热，防止价格由结构性上涨演变为明显的通货膨胀，我们还有许多工作要做。

10.依次将关联词填入下列语段横线处，最恰当的一项是

一个人的兴趣爱好也是可以通过读书来培养的。一般说来， （ ）一个人 兴趣越广泛，读的书越多，他的事业（ ）越开阔，也就越能增强自己的才 干。 （ ）社会在不断进步，科技在飞速发展， （ ） 我们（ ）通过有 选择的读书来不断扩大自己的知识， （ ）适应这个日新月异的社会。

A.只要 就 即使 那么 也 而且

B．如果 就 即使 那么 也 才

C．只要 就 因为 所以 也 而且                  

D．如果 就 因为 所以 只有 才

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王湾在《次北固山下》中用 “_________________，__________________”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。

（2）屈原在《离骚》表明宁愿立即死去也不愿苟合阿谀的两句是“___________________，___________________”。

（3）宋濂在《送东阳马生序》中表明自己在同学中虽然穿着破旧，但也不羡慕他们的两句是“________________，_______________”。

下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是                                   （    ）

A．爱晚亭依山傍水，四周风光旖旎，吸引着无数游客徜徉其间，酝酿出不少有趣的故事。

B．冰雪灾害算什么！只要我们大家齐心协力，三人成虎，就一定能够克服眼前的困难。

C．当年他独闯关东，筚路蓝缕，硬是凭借着过人的毅力和顽强的精神创下这份家业的。

D．美国师出无名的伊拉克战争，造成10万平民死于非命，也让1700多美国大兵丧生异域。

21．阅读下面一幅漫画，简要说明漫画的寓意，并为它拟定一个标题。

（1）寓意：

（2）标题

阅读下面这首唐诗，完成小题。

乌夜啼

李白

黄云城边枝欲栖，归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦州女①，碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。

①秦州女：唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰：“窦韬，符国秦州人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之。”

15．这首诗描绘了怎样的景象？“黄云城边枝欲栖”一句在诗中起来什么作用？

16．这首诗是如何突出表现织锦秦州女的情感的？请就其中两点作分析。

33．下列词语中，没有错别字的一组是（  ）

A．磋商 举步为艰 仗势欺人 自鸣不凡

B．誊写 却之不恭 断章取意 博闻强识

C．肄业 唾手可得 应接不暇 恣意妄为

D．推诿 亦步亦趋 层峦叠嶂 头晕目炫

3．下列诗歌中的桃花，与例句中的桃花喻意相同的一项是

例句：一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花眼里汪汪泪， 忍到更深枕上流。

A．去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

B．暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。

C．浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。

D．李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

阅读下面的宋词，完成14—15题。（11分）

山亭柳•赠歌者^①

晏殊

家住西秦，赌^②博艺随身。花柳^③上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。

数年来往咸京道，残杯冷炙谩销魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。

【注】①本词为作者知永兴军时所作，当时年已衰老，政治失意。②赌：与人竞赛。③花柳：借指一切歌舞技艺。

14．下列对这首词的理解最恰当的两项是（5分）(    )(    )

A．作者居住在西秦时，在这个地方遇见一位身怀多种技艺，并且曾经敢于与人比赛竞争的老年歌者。

B．“花柳上，斗尖新”“偶学念奴声调，有时高遏行云”，花柳代表欢声歌度之间一切风流浪漫的事情。他说在歌筵酒度风流浪漫的场合，是“斗尖新”。“尖”，是出类拔萃，“新”，是说她的歌喉舞艺都是当时最新颖的。这些都是从侧面来展现歌者年轻时演出的盛况。

C．“蜀锦缠头无数”与“一曲红绡不知数”类似，写歌者年轻时受到众人的推崇，一曲唱完博得无数赏赐。古诗说：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”(《古诗十九首》）现在歌者虽苦，但是有这么多的知音，不辜负她这么一份辛勤。

D．“残杯冷炙”句说歌者辗转来往咸京道时，只有残杯冷炙，她当然为此而悲哀消魂。谩者，徒然的消魂，写出了歌者的悲惨。这让人联想到杜甫的“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

E．“知音”意谓懂音乐的人，歌者感慨高音再也没有人懂，所以如果有人能够听懂她的高音，她愿意唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子。

15．词的下片最后两句表达了怎样的情感？（6分）