9.与下面的句子的意思相同的一项是（）

句子：无论如何，我们不能把这件事公之于众。

A. 我们怎么不能把这件事公之于众。

B. 这是我们绝对不能公之于众的一件事。

C. 我们怎能不把这件事公之于众。

D. 无论如何，我们也不能不把这件事公之于众。

仿照下面示例，另选话题仿写。要求合乎事理并使用比喻的修辞手方法，句式与示例相同。（5分）

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

阅读下面的作品，完成文后小题。 

焚坑之事没商量

张 鸣

先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱法，坏了尊君的规矩。那么，找个借口，把讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。 

但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是儒生议政，对皇帝的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了皇帝不少银子，结果当然找不到，溜之乎也。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。我们知道的结果是，秦始皇盛怒之下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。诸生转相告引，牵连多至460余人，一并都给坑了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张，是受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后世所谓读书人，儒生是代名词，但在当年，并不是这样的。

孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命，多少有点冤枉。春秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家脱胎而来的，但这个恶胚胎，长大之后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是，在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，不过是一个点缀。 

当年焚书，针对的是两类书，一、史书，除了秦国史之外，全烧。二、诗书百家语。不仅烧，而且今后不许人提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市（杀掉弃之于市，示众）。所以，读书人即使没有被坑，也没有被发配，肯定也不能靠自己的知识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统，到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路，是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，跟着官吏学。 

坑掉的460个人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言，烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。儒家经典，儒生是可以背诵的，即使文字版被烧掉，凭着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍，在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们也不大可能把它们都背诵记熟。 

烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学习的意义上，恢复过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，书只是法律书，想学，只能跟官吏学法令，进而成为预备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子了。 

这样的社会，当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之前的社会，也是倒退。因为，连吕不韦的《吕氏春秋》，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟蹲监狱差不多了？当然，在暴政的高压之下，这样的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥。

（有删改） 

10． 作者为什么说“坑儒，不过是一个点缀”？ 

11．作者说法家是个“恶胚胎”的原因有哪些？请简要概括。

12． 请结合文章，阐述文末“坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥”一句的内涵。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

宇文测，字澄镜，太祖之族子也。高祖中山、曾祖豆颓、祖骐驎、父永，仕魏，位并显达。

测性沉密，少笃学，每旬月不窥户牖。起家奉朝请、殿中侍御史，累迁司徒右长史、安东将军。尚宣武女阳平公主，拜驸马都尉。及魏孝武疑齐神武有异图，诏测诣太祖言，令密为之备。太祖见之甚欢。使还，封广川县伯，邑五百户。寻从孝武西迁，进爵为公。

太祖为丞相，以测为右长史，军国政事，多委任之。又令测详定宗室昭穆远近，附于属籍。除通直散骑常侍、黄门侍郎。大统四年，拜侍中、长史。六年，坐事免。寻除使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、行汾州事。测政存简惠，颇得民和。地接东魏，数相钞窃，或有获其为寇者，多缚送之。测皆命解缚，置之宾馆，然后引与相见，如客礼焉。仍设酒肴宴劳，放还其国，并给粮饩，卫送出境。自是东魏人大惭，乃不为寇。汾、晋之间，各安其业。两界之民，遂通庆吊，不复为仇雠矣。时论称之，方于羊叔子。或有告测与外境交通，怀贰心者。太祖怒曰：“测为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！”乃命斩之。仍许测以便宜从事。

八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。每岁河冰合后突厥即来寇掠先是常预遣居民入城堡以避之测至皆令安堵如旧。乃于要路数百处并多积柴，仍远斥候，知其动静。是年十二月，突厥从连谷入寇，去界数十里。测命积柴之处，一时纵火。突厥谓有大军至，惧而遁走，自相蹂践，委弃杂畜及辎重不可胜数。测徐率所部收之，分给百姓。自是突厥不敢复至。测因请置戍兵以备之。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位，时年五十八。太祖伤悼，亲临恸焉。仍令水池公护监护丧事。赠本官，谥曰靖。

测性仁恕，好施与，衣食之外，家无蓄积。在洛阳之日，曾被窃盗，所失物，即其妻阳平公主之衣服也。州县擒盗，并物俱获。测恐此盗坐之以死，乃不认焉。遂遇赦得免。盗既感恩，因请为测左右。及测从魏孝武西迁，事极狼狈，此人亦从测入关，竟无异志。子该嗣。历官内外，位至上开府仪同三司、临淄县公。测弟深。

史臣曰：宇文测昆季，政绩谋猷，咸有可述，其当时之良臣欤。

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是/常预遣居民入城堡/以避之测至/皆令安堵如旧

B．每岁河冰合后/突厥即来寇掠先/是常预/遣居民入城堡以避之/测至/皆令安堵如旧

C．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是/常预遣居民入城堡以避之/测至/皆令安堵如旧

D．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是常预/遣居民入城堡/以避之测至/皆令安堵如旧

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．驸马都尉，官职名，掌管副车之马。我国东汉以后称帝王女婿为“驸马”，即因驸马都尉而得名。

B．除、拜、加、转，表示古代官吏的授职或调动的情况；伯、公，指的是爵位，从等级看，公高于伯。

C．突厥，中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族，也是世界历史上古老的民族之一。

D．谥，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位、身份的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的称号，叫谥号，即用一两个带歌颂褒扬性质的字对死者一生做一个概括性的评价。

17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．宇文测出身官宦，家世显赫。从高祖宇文中山到父亲宇文永，都任职北魏，地位显达；他本人是皇族子孙、宣武女婿，一生任职众多；弟弟宇文深，一代良臣；儿子宇文该继承爵禄，历任官职，地位尊崇。

B．宇文测性格沉稳，施政仁厚。他年少读书时，常常十天整月地目不窥园；在汾州任职时，对前来侵掠的东魏人，他像对待客人一样以礼相待，使东魏人大受感动，从此以后两界百姓，安居乐业。

C．宇文测戍边有方，足智多谋。在绥州时，面对突厥的入侵，他命令事先在重要道路上堆积柴草的地方同时点火，使敌人误以为大军到来而溃逃，己方收获无数。此后，他请求朝廷加强防备。

D．宇文测为人宽厚，颇得人心。在洛阳的时候，他宽容了偷他妻子衣服的盗贼，使这个盗贼受到感化，在西迁入关，事情极其窘迫的情况下，这个盗贼伴随在他身边，一直忠心耿耿。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）测为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！

（2）测恐此盗坐之以死，乃不认焉。遂遇赦得免。盗既感恩，因请为测左右。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）（3分）

在对待自然的态度上，        。生态不仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。

①但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧

②我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理

③一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个应该敬畏的对象

④一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发，合理利用自然

⑤合理利用自然是科学，不管合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限

⑥现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了

⑥①③④⑤②      B．⑥①④③②⑤      C．⑤⑥①③④②      D．⑤①⑥④③②

2．下列各句中，没有语病的一句是

A．记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一的大熊猫博物馆”坐落在风景秀美的山下，周围流水淙淙绿树成荫。

B．继前两季掀起收视高潮之后，《我是歌手》第三季再度开播，韩红、孙楠、古巨基等歌星纷纷加盟。

C．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。

D．他很后悔，不该和与自己同过患难，共过生死的好朋友分道扬镳。

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。

B．欧洲环境和卫生组织绿色真相基金会近日发表的一份研究报告说，在工作场合吸烟将导致不吸烟同事患肺癌的危险性增长12%至19%。

C．黑豆基本不含胆固醇，只含植物固醇，而植物固醇不会被人体吸收利用，又能抑制人体吸收胆固醇，降低胆固醇在血液中含量的作用。

D．好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果，殊不知，对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。

（一）文言文阅读（19分）

韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。

开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。

迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。

（节选自《新唐书•韦凑传》）

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．罢仁寿令，豪纵，数犯法     数：屡次     

B．交通贵戚，吏莫敢绳     绳：制裁

C．忤宗楚客，出为贝州刺史     忤：触犯    

D．凑按治，杖杀之，远近称伏  伏：认罪

11．下列对文中相关内容的解说，木正确的一项是

A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

C．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚。

B．韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。

C.韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。

D．韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属罗阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。

13.(1) 食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎?，

(2)近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！

阅读下面的文字，完成文后小题。

火烧云

粱爽

我喜欢过一个女孩。

她名字叫夏梦，读中学时在我隔壁班级。

如果我说我喜欢夏梦，于小毛一定会把牙笑掉。因为我和她完全就是两类人。整个中学时代，她一直是我们年级的第一名，而我一直是我们年级的倒数第一名。

第一次看到夏梦，我便喜欢上了她。那天，我正在语文老师的办公室里被罚站，她进来送作业，穿着白衬衫牛仔裤，梳着蓬松的短发，英气逼人。她经过我身边的时候，我连忙低下头，直到用余光看不到她了，才敢再抬起头。人生第一次，我感觉自己的样子很糗。

从此，我便像间谍一样挖空心思打探她的一切。他们说，她很高傲，是班长，还是语文课代表。他们还说，她父母都是教师，对她管教很严，她每天放学就回家，从来不在外面玩儿。知道这一切，我有点儿同情她，总想有一天能带着她到处逛逛。一想到这儿，我就豪情万丈。可想归想，我知道这个心愿很难实现。

自从喜欢上了夏梦，不管于小毛怎么挪揄，我都不愿意再逃学。我喜欢趴在窗台上等夏梦的出现。如果我看到了她，我会像过节一样开心。如果她恰好也看到了我，我就比过年还快乐：特别是窗外有丁香花开的时候，晚上的梦里都是丁香花醉人的香味儿。

上课的时候，无论是哪个老师讲课，于我来说都是在听“天书”。我只干一件事一一练字。“字帖是夏梦的作文，是学校举行作文展览的时候，我在操场后面的橱窗里偷偷撕下来的。有一天，我觉得自己的字简直跟夏梦的字没什么区别，就用彩色的信纸抄了一首汪国真的诗，通过邮局寄给了她。

后来，我又听说她喜欢歌手郑智化。只要遇到她，我就用口哨吹一句郑智化的歌。我注意到，每次她的嘴角都会微微上扬。可始终，我们没有说过一句话。

我美好的中学时代很快就结束了。她考入我们那里唯一的一所重点高中，而我去了一家技校学电器修理。重点高中在小城的最东边，技校在小城的最西边。每天晚上，我会沿着201国道，先是骑上一段长长的上坡再是一段长长的下坡，准时到达重点高中的门口，等待夏梦下晚自习，然后骑着车子默默地跟在她身后，保持着不远不近大概20 米的距离。这样的日子整整持续了三年。我曾希望老天能给我一次英雄救美的机会，但这个念头一产生我就给了自己一耳光，我更希望她永远都是平安的、宁静的、快乐的。

高考前的一个晚上，不知为什么，每天跟夏梦一路回家的女孩儿没有出现。我明显感觉到，有几次她放慢了速度。她只要放慢速度，我便放慢速度。我知道，她一直都知道我在她身后，否则她不会有那么多夸张的笑声。我有很多话想对她说，可是我的理智提醒我不能，因为马上就要高考了，我不允许自己打扰她。

终于等到了放榜的那一天，我在重点高中的门口等到了夏梦。她穿着一件碎花蓝连衣裙，蓬松的短发已变成高高的马尾，如同清水荚蓉一般清纯美丽。

“你喜欢我？”这是她对我说的第一句话。

我一愣，不知该怎么回答。

“我知道你喜欢我，我也喜欢你。”没等我回答，她便挽起我的手。我们手牵着手走遍了学校周围所有的马路，说了很多很多的话。后来，送夏梦回家的时候，路过一个铁路桥，我们坐在桥旁边的水泥台阶上，看天边的火烧云，又红又美。

“我知道那首诗是你寄给我的，没想到你的字和我的那么像。”我的脸一下予变成了火烧云。 “你为我做的一切我都知道，可我们两个是不会有未来的，我父母一定不会接受你。”我想说点安慰她的话，喉咙里却像哽住了什么东西，一句话也说不出来，只好紧紧握了握她的手。她一下子趴在我的肩头嘤嘤地哭了起来，但哭声很快就被火车的汽笛声给淹没了。

夏梦考上了南方一所很有名的大学，我再也没有见过她。有时候，我会一个人坐在铁路桥旁边的水泥台上发呆，听着火车的汽笛声，想着夏梦那张梨花带雨的脸。

多年以后，我意外地收到一本不知从哪儿寄来的诗刊，里面有一首署名夏梦的诗。那首诗，我反复读了很多遍，还抄下来想读给于小毛听。于小毛被我吓跑了，其实我也不懂诗。只记得她在诗里说，她喜欢火烧云……

7．下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（    ）

A．小说运用第一人称的手法叙述了我的情感历程，真实细腻，可亲可感。说明这是一个真实的故事，带给我们很多感动。

B．本文没有尖锐的对立冲突，只是和风细雨，慢慢叙述一件生活中很平常的的事件，于琐碎中窥视人生。

C．小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，我与夏梦的相会相爱相别，这一切既在情理之中又在意料之外。

D．小说极富现实主义特色，真实地反映了青年人的理想追求，否定了他们的不成熟的感情。

E．小说善于通过心理描写表现人物性格，“我曾希望老天能给我一次英雄救美的机会，但这个念头一产生我就给了自己一耳光”，说明我的纯真善良。

8．小说为什么以《火烧云》为题目，请说说这个题目的含义和好处。

9．小说中的夏梦有什么样的性格特点？请简要分析。

10．我和夏梦的感情是悲剧还是喜剧，请结合全文，谈谈你的观点和理由。

下列各项中，没有语病的一项是

A．国内近期发生的恶性暴力伤医事件，中科院院士、我国肝脏外科创始人吴孟超呼吁：全社会应共同关心医生的生存处境，通过立法保护医务人员的人身安全和合法权益。

B．城市发展论坛的与会专家普遍认为：我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。

C．湖南卫视2013年第四季度全新推出的大型明星真人秀父子互动节目《爸爸去哪儿》火爆全国，节目火爆的原因是人们对“女主内、男主外”文化中长期存在的“父亲角色失位”现象的重新审视。

D．“人肉搜索”不再是普通的网络行为，它已经给某些当事人带来了精神和物质的损伤，这与传统的暴力事件性质接近，自然就进入了法律监管的范围。

阅读下面的文宇，完成下题。

环境外交是指作为国际关系主要行为体的国家，以双边的、多边的、区域性谈判、交涉和对话协商为主要外交手段，处理环境领域中国际关系的一切活动、制定有关行为规则以及采取环境治理阶段性达标的措施。环境外交的主体是环境外交活动的参与者和实施者。狭义上的环境外交是国家通过外交部门、环境保护部门等代表国家运用谈判、协商的方式以调整国际环境关系的各种对外活动，广义上的环境外交的主体是以国家为主，但却不仅限于国家，也可是地区性的或全球性的。作为学术研究中的环境外交概念，从一般意义上讲它是由环境外交主体、环境外交治理对象、环境外交运作方式三要素构成。

环境外交可划为三个阶段：

第一阶段是环境外交的萌芽自发阶段。1966年，联合国大会以“人类环境问题”为议题展开了讨论，以此为标志的环境会议在外交关系层次上得到推进和发展。但从总体上看，这一时期的环境外交面比较窄，更多的是发达国家的重视与积极参与；重点对象主要是应急性的区域环境问题，也没有形成环境外交的理论框架和知识体系。基本上是处于不成熟的自发阶段。

第二阶段是环境外交的蓬勃兴盛时期。1972年，在瑞典首都斯德哥尔摩召开的联合国人类环境会议是全球环境外交的盛大集会，110多个国家的代表和一些非政府组织参加了会议，真正意义的环境外交由此发端。这次会议第一次将环境问题列入全球政治议程。环境问题逐渐涉及环境与发展的关系，在政治上相当敏感。标志着环境问题的性质由传统的国内专业技术问题向国际关系的重大领域转型。这一阶段的环境外交开始初具规模，其不仅仅局限于一般性的讨论和制定原则性条文的范畴，重要的是开始进入具有实质性、定量化和目标化的制定与政策实施阶段。因此，这一时期的环境外交基本形成，展现了当代环境外交的特征和风貌。

第三阶段环境外交进入了成熟稳定发展时期。冷战结束后，战争的危险系数大为降低，日益恶化的环境问题超越了传统安全议题走到了国际政治的前台，由边缘地带逐渐居于国际关系的核心地位。1992年在巴西召开的联合国“环境与发展”大会被公认为环境外交史上的里程碑，由此启动了“环境外交”的历史进程。环境保护与可持续发展得到各国的普遍认同。作为国际关系主要行为体的国家，纷纷将环境外交明确列为国家外交战略的重要方面，并将全球环境问题列入各自重要的活动议程，置于越来越重要的地位。2007年以来，全球气候变化议题又成为大国外交博弈的关注焦点，它直接触及各国重大的政治经济、对外关系和环境利益问题。随着工业活动全面恢复，空气质量将很快再次恶化。清洁环境与经济增长之间必须取得平衡。气候变化问题持续升温，迅速成为世界主要大国关系的核心议题。因此，气候变化问题归根结底是环境问题，也是发展过程中面临的难题，更是国际政治领域的重要问题。全球大国间和国家集团围绕环境问题进行的政治博弈，实质是未来世界经济发展模式之争。

（摘编自杨鲁慧《环境外交的起源发展及特征》）

4．下列关于“环境外交”的表述，不正确的一项是（     ）

A．环境外交是指作为国际关系主要行为体的国家，处理国与国之间环境领域中的相关问题的一切活动。

B．环境外交主要通过双边、多边、区域性的谈判、交涉和对话协商等手段，制定有关规则，采取相应措施等。

C．狭义的环境外交是指外交、环保等部门代表国家调整国际环境关系的各种对外活动，采用谈判、协商的方式进行。

D．广义的环境外交虽然其主体以国家为主，但也可以是若干国家组成的地区，甚至是全球。它们是环境外交的参与者和实施者。

5．下列的理解与分析，不符合原文意思的一项是（        ）

A．从一般意义上讲，作为学术研究中的环境外交，其三要素是环境外交主体、环境外交治理对象和环境外交的运作方式。

B．环境外交在萌芽自发阶段，主要是一些发达国家针对发展过程中暴露出来的区域性环境问题，而进行的应急性国际交流。

C．联合国人类环境大会之前，环境外交还没被列入政治议程，大会之后，环境问题逐渐涉及环境与发展的关系。

D．冷战结束后，战争的危险系数大为降低，环境问题日益突出，环境外交进入成熟稳定发展时期。

6．根据原文信息，下列分析理解不正确的一项是（     ）

A．环境外交的萌芽自发阶段，世界发展进程中的一些问题开始受到重视，但尚未形成理论框架和知识体系。

B．真正意义的环境外交是从1972年召开的联合国人类环境会议开始，它标志着环境问题的性质由传统的国内的专业技术问题向国际关系的重大领域转型。

C．环境外交基本形成时，其内容已不限于一般性的讨论和制定原则性条文，而开始进入具有实质性、定量化和目标化的制定与政策实施阶段。

D．当今时代环境保护和可持续发展是全球共识，各国都将环境外交明确地列为国家外交战略的重要方面，成为国际外交的核心。

（一）论述文阅读（9分，每小题3分）

    阅读下面的文字，完成1～3题。

中国茶史

郑培凯

上古时代，茶在中国的植物图谱中昏经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。这时候，陆羽创立了完整的茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“荼有真香”的核心观念。根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。

到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。当地也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究．但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。

    宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的泡沫不匀。还有斗茶法，没有水痕的最佳。为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优劣，都形成了仪式和系统。

    明朝的士大夫阶层讲究品荼，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对荼器物有追求了。另一方面，注重性灵世界，追求品荼所带来的心灵的修养的提升，期待有和谐之境界。

    清代基本上延续了明朝的饮茶方式，有两件事情值得一提：一是茶碗越来越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壶成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出现，导致了小紫砂壶的流行，这都是明清的茶事重点。但是随着清中期后民生的凋敝，整个的品茗雅趣开始走向没落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上没有人有心思提及品茗雅事了。

    这之后，战乱频繁，革命事起，品茗之趣长期无人提及，结果现在很多中国人觉得茶道是日本的国粹，与中国文化无关，这也是历史失落太久的缘故。大多数中国百姓用大杯冲泡茶，倒是也符合质朴之道。

    （选自《醒狮国学》，有删改）

1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）（3分）

    A．茶在上古时代的中国植物图谱中已经出现，古籍记载的战国时期四川一带已经有了饮用茶的习惯等可以说明蜀地是古茶树的发源地之一。

    B．三国魏晋时期在长江中下游地区已经普遍饮茶，随着茶叶的广泛种植以及行销到游牧民族地区，茶在唐朝时期真正成为国人日常饮用之物。

    C．宋代宫廷的点茶和斗茶是烹茶的方式，但因有着一定的系统和仪式而成为精神领域的享受，这说明整个宋代的茶书和茶人的世界在宫廷。

    D．清代中期后，民生凋敝，整个品茗雅趣走向没落，基本没人提及品茗雅趣了，随着时间的推移，现在很多中国人认为茶道是日本的国粹。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）（3分）

    A．在茶饮上升到精神领域陆羽有着重要的贡献，他创立了完整茶叶科学体系，规范了饮用的方法，提出了“茶有真香”的核心观念。

    B．饮茶开始时是属于贵族专利，后来饮茶扩展到士大夫阶层，但饮用方式比较古朴，茶处理如同蔬菜，没有唐代复杂精美的饮用法。

    C．茶的流行除了社会原因和交通外，还与禅教的兴盛有关，很多寺院推广喝茶来提神不寐，因禅宗的影响很大，最终就影响到民间。

    D．现在大多数中国百姓都是用大杯冲泡茶叶，这很符合古代的质朴之道，但因历史原因，我们祖先创造的茶道已与中国文化无关了。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）（3分）

A．茶最初被认为是菜蔬等，所以饮茶的方式与后来大不相同，十分有生活气息，在三国魏晋时就是放在水里煮，再加香料和佐料。

B．唐代在制茶技术上没有宋代复杂，到明代制茶技术有了更高的发展，构成了一种发达的品茗体系，使明代成为中国茶的复兴时期。

C．明朝品茶的情趣不仅是品味茶叶和香味，更重要的还有通过品茶带来的心灵的修养的提升，当然在饮茶时还会像唐代一样赏茶具。

D．清代在品茶上有着自己的特点，如茶碗变得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壶成为主要泡茶工具，福建工夫茶出现等。

14.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）

A.中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生功效。

B、中关村企业加强技术的自主创新，由“中国制造”向“中国创造”大 踏步迈进。

C、在两幅画前我感到了一种心灵的震撼，也许是与艺术家“心有灵犀一 点通。 ”

 D、对联既有雅的，也有俗的，既有严肃的，也有谐趣的，既有喜庆的， 也有悲怨的。

阅读下面的文字，完成小题

众所周知，城市雕塑应当是“石头的史诗”，作为一种凝固的公共艺术，城市雕塑所传递的时代文化信息比文字图画和一次性的艺术展览对市民的影响更直接明白。目前，全国的城市，大到北京、上海，小到县城乡镇，乃至于矿企业、居民小区的公共环境，到处充斥着彩带、钢球、电子符号、月亮帆船之类所谓抽象雕塑，很多人物雕塑形象拙劣，甚至丑陋不堪，还有那些立于公园湖畔的假鱼，十字路口的假马，小区里的假鹤更是令人不忍卒睹，就连一些名人纪念馆，重要集会场所的雕塑也全是粗制滥造。

有愿望又有钱来美化城市，这本是好事，问题是政府应当认识到城市雕塑的好坏，对所有城市市民的精神文明、文化传承以及新文化建设有着至关重要的影响，应当立法干预而不是无所作为。因为作为公共空间艺术存在的城市雕塑不立则已，一经伫立，就不仅仅是规划者和创作者个人情感意志的承载物，而应当是城市市民的时代审美精神以及政府乃至于民族所倡导所引领的文化载体。这种可视可触的公共艺术对这一座座城市的文化延绵是长久的而非一时的。不仅从城雕的选题和思想内容来说如此，从城雕与建筑的空间美感诸多审美要求来看，也非想立就立，而是要根据具体城市的不同历史、不同性格、不同地貌特产、不同的市民生活方式等因素通盘考虑的。规划并非长官意志，也非独断专行，而是对城市的尊重对市民的尊重，不像今天千篇一律的彩带钢球亵渎着城市，亵渎着公民的审美情趣。

如果承认城市规划之必须，则必有立法做保障。立法并不约束创造，也不会遏制城雕艺术的百花齐放，而恰恰可以杜绝城雕无序混乱现象。在这方面，笔者认为可以效法国家环保总局的做法。环保局是环境保护法的落实执行单位，哪个地方生态环境受到污染，哪个地方要立项建厂，都要由环保总局下设的环评司负责评定，其评定不是随意的，是有数据可依有标准可循的。这是对自然生态的立法保护。那么对文化生态的保护呢？城市雕塑作为城市文化生态的一部分，也必然要立法以保护其健康发展。当作为公共空间艺术的城雕也有了管理条例后，随即配置以城市规划管理委员会及下设的公共空间艺术审评处（名称可另议），这个处由建筑、雕塑、空间、文化艺术专家组成。省市县重要公共空间所设城市雕塑都应上报评审，必要时可采取市民听证会形式对所报方案进行审议。有了这个法律保障和评审管理机制，各城市雕塑项目立项人、设计者和施工单位才会认真考虑所立雕塑与建筑之关系，与本城历史之关系，与本城文化特征之关系等诸多要素，这才能保证城雕文化质量。

（节选自章建国《中国城雕忧思谈》，略有删改）

4．下列对本文主题的概括，正确的—项是（     ）

A．城市雕塑是一种凝固的公共艺术，它所传递的文化信息对市民有重要的影响。

B．目前我国城市雕塑的情况今人担忧，大小城市都充斥有粗制滥造的城雕作品。

C．城市雕塑是城市文化生态的一部分，政府应当立法干预以保护其健康发展。

D．面对目前我国各地城市充斥着粗制滥造城雕作品的现状，政府不能无所作为。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．作为一种凝固的公共艺术，城市雕塑在传递时代文化信息方面比文字图画和一次性的艺术展览更为重要。

B．城雕作品一经伫立，就应当是城市市民的时代审美精神以及政府乃至于民族所倡导所引领的文化的载体。

C．创作城雕作品要根据具体城市的不同历史、不同性格、不同地貌特征、不同的市民生活方式等因素通盘考虑。

D．要保证城雕文化的质量，需要雕塑项目立项人、设计者和施工单位等多部门共同努力，要考虑历史文化等因素。

6．根据原文内容，下列在述不正确的一项是（     ）

A．目前，我国各地的城市雕塑有许多粗制滥造、丑陋不堪的作品，要改变这现状，需要政府重视并采取相关措施。

B．城市雕塑不是单纯的艺术作品，它对所在城市市民的精神文明、文化传承以及新文化建设也有有至关重要的影响。

C．环保部门通过立法对自然生态加以保护的做法，为我们加强对作为公共空间艺术的城市雕塑的管理工作提供了很好的借鉴。

D．只要政府的立法工作做好了，城市雕塑有了法律保障和评审管理机制，各个城市雕塑的面貌就一定会焕然一新。