18．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在现实生活中，表示见到有长处的人要善于学习，见到有缺点的人要善于自省的意思，我们可以引用《论语》中孔子的话：“          ，             ”。

（2）韩愈《师说》中“          ，             ”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“          ，             ”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己的雄心壮志难以实现的惆怅。

20．阅读下面一段文字，按要求回答问题（3分）

“咏而归”，多 ① （qiè）意，多美好——那歌声是从生命的最深处传来的！一直响彻到今天。语文也应是歌声嘹亮、让人幸福的。但不知今天的师生是如何消费孔子与弟子的这段聊天的，若只求字释注考，精神上  ②     （形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之），那是最糟糕的。我觉得，若教学时，心境和语境能像对方那样松驰，把它还原成生活本身，把它和我们向往的自然风物、栖息方式，和我们憧憬的心灵状态结合起来，和现代人生存的复杂、焦虑结合起来，那就是成功的，即未辜负它的本意和纯真。

（1）请根据括号中的拼音，请在①处写出正确的汉字。         （1分）

（2）文中有一个错别字，请找出并改正。         改为           （1分）

（3）请在②处填上恰当的成语：                （1分）

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（     ）

工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。____。____，____。____。____，____，于是标志着远古高度文明的手工的传承中断了。当我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。

①农耕时代是手工时代，工业文明是机器时代

②所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产

③机器的效率远比手工高出千倍万倍，在转型的过程中抛弃手工在所不惜

④工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的

⑤从文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的

⑥我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行的一次文明转型——从农耕文明向工业文明转型

A．①⑥③⑤④②

B．③②⑤⑥①④

C．④⑤②⑥①③

D．④⑥①②③⑤

 阅读下面的文字，完成文后小题。

村上春树：跑着跑着，明白了坚持的可贵

跑步进入我的日常生活，是在很早以前，准确说来是1982年的秋天。那时我33岁。

我关店歇业之后，也是为了改变生活方式，便将家搬到了千叶县的习志野。那一带当时还是野草茂密的乡间，附近连一处像样的体育设施也没有，道路却是齐齐整整。因为自卫队的基地就在附近，为了方便车辆来去，道路建得很是完备。恰好我家近处有一个日本大学理工学部的操场，大清早那儿的400米跑道可以自由地（或说擅自地）使用。因此，在众多体育项目中，我几乎毫不犹豫地——也许是别无他选——选择了跑步。

成为职业小说家，让人觉得最高兴的，是可以早睡早起。闭店歇业后，开始了小说家生涯，我和太太——最先做的事情，就是彻底改变生活形态。我们决定，太阳升起来的时候起床，天色变暗了便尽早就寝。这就是我们想象的自然的生活、正经人的生活。不再从事服务业了，今后我们只见想见的人，不想见的人则尽量不见。我们以为，这样一种小小的奢侈，至少在短期之内无伤大雅。此话好像重复再三了：我本非善于同人交往的人，有必要在某个节点回归原始状态。于是，我们从长达七年的“开”的生活，急转直下改为“闭”的生活。

我想，年轻的时候姑且不论，人生之中总有一个先后顺序，也就是如何依序安排时间和能量。到一定的年龄之前，如果不在心中制订好这样的规划，人生就会失去焦点，变得张弛失当。与周遭的人们交往相比，我宁愿优先确立能专心致志创作小说的、稳定和谐的生活。我的人生中，最为重要的人际关系并非同某些特定的人物构筑的，而是与或多或少的读者构筑的。稳定我的生活基盘，创造出能集中精力执笔写作的环境，催生出高品质的作品——哪怕只是一点点，这些才会为更多的读者欢迎。而这，不才是我作为一个小说家的责任和义务，不才是第一优先事项么?这种想法今日依然未有改变。读者的脸庞无法直接看到，与他们构筑的人际关系似是观念性的。然而我一仍旧贯，将这种肉眼看不见的“观念性”的关系，规定为最有意义的东西，从而度过自己的人生。

开始跑步之后，有那么一段时间，我跑不了太长的距离。20分钟，最多也就30分钟左右，我记得，就跑这么一点点，便气喘吁吁地几乎窒息，心脏狂跳不已，两腿颤颤巍巍。因为很长时间不曾做过像样的运动，本也无奈。跑步的时候被邻居看到，也觉得有些难为情，就和为那个偶尔加在姓名后面的、带括号的“小说家”头衔难为情一样。然而坚持跑了一段时间后，身体积极地接受了跑步这事儿，与之相应，跑步的距离一点一点地增长。跑姿一类的东西也得以形成，呼吸节奏变得稳定，脉搏也安定下来了。速度与距离姑且不问，我先做到坚持每天跑步，尽量不间断。

就这样，跑步如同一日三餐、睡眠、家务和工作一样，被组编进了生活循环。成了理所当然的习惯，难为情的感觉也变得淡薄了。我到体育用品商店去，买来了合用而结实的跑步鞋、便于奔跑的运动服、一块秒表，还买了专为初练跑步的人写的入门书，读了。如此这般，人渐渐演变成了跑步者。

我是那种什么事儿都不做也会渐渐发胖的体质。这种体质或许也是一种幸运。比如说，我这种人为了不增加体重，每天得剧烈地运动，留意饮食，有所节制。何等费劲的人生啊!然而倘使从不偷懒，坚持努力，代谢便可以维持在高水平，身体愈来愈健康强壮，老化恐怕也会减缓。什么都不做也不发胖的人无须留意运动和饮食，也无须去寻这种麻烦事儿做的人，为数肯定不会太多，因此这种体质的人，每每随着年龄增长而体力日渐衰退。不着意锻炼的话，自然而然，肌肉便会松弛，骨质便会变弱。什么才是公平，还得以长远的眼光观之，才能看明白。

这样的观点或许也适用于小说家的职业。天生才华横溢的小说家，哪怕什么都不做，或者不管做什么，都能自由自在写出小说来。就仿佛泉水从泉眼中汩汩涌出一般，文章自然喷涌而出，作品遂告完成，根本无须付出什么努力。这种人偶尔也有。遗憾的是，我并非这种类型。此言非自夸：任凭我如何在周遭苦苦寻觅，也不见泉眼的踪影。如果不手执钢凿孜孜不倦地凿开磐石，钻出深深的孔穴，就无法企及创作的水源。为了写小说，非得奴役肉体、耗费时间和劳力不可。打算写一部新作品，就必得重新一一凿出深深的孔穴来。然而，长年累月地坚持这种生活，久而久之，就技术或体力而言，我都能相当高效地找寻到新的水源，在坚固的磐石上凿穴钻孔；感觉一个水源变得匮乏时，也能果决而迅疾地移到下一个去。

闲话休提。我就这样开始了跑步。33岁，是我当时的年龄，还足够年轻，但不能说是“青年”了。这也许是人生的一个分水岭。在这样的年龄，我开始了长跑者的生涯，并且正式站在了小说家的出发点上——虽然为时已晚。

（节选自村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》，有删改）

相关链接：

①村上春树（1949年1月12日-），日本现代著名小说家，其作品在世界范围内具有广泛知名度。

19．柳诗后两句独具艺术魅力，请做简析。

20．两诗都写到了“山”，诗人借此分别抒发了怎样的思想感情？

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

传播学上有个“沉默的螺旋”理论。它最早见于德国社会学家内尔·纽曼（Noelle-Neumann）1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。纽曼说，自己提出该理论的灵感来自她的一个女学生。一天早晨她碰到一个戴有基民党徽章的女学生，而下午再碰到这个女学生时，这位女学生已将徽章取下，因为基民党的徽章很少有人佩戴，戴着这样一个徽章“太可怕了”。

理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下列经典选段，回答问题。（6分）

①或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

——《论语·公冶长》

②司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”                                                 ——《论语·颜渊》

③子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”                        ——《论语·宪问》

④子曰：“言之无文，行之不远”。                ——《左传·襄公二十三》

（1）从①②所引内容可以看出在“言语”方面孔子认为一个仁者应    言，而不该    言。（在空格内以一字填充）(2分) 

（2）孟子长于论辩，气势充足。这样的语言表达特点与孔子所述是否矛盾？请结合以上选段谈谈你的看法。(4分)

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阅读下面的文字，完成小题。

陶孟和的理想之劫

岳南

陏孟和21岁赴英国求学，专攻社会学和经济学。在留学期间，受韦伯与萧伯纳等人影响，撰写了《中国乡村与城镇生活》一书，于1915年在伦敦出版。该著作的问世，成为中国 社会学的开山之作，此时陶孟和二十七岁。

1926年2月，陶孟和组建社会调查所，任所长，这是我国最早成立的社会学研究机构之一。

社会调查所成立后，开展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目，在学术上为社会改革提供依据。社会调查所还创办了《社会科学 杂志》，这是国内社会科学研究方面的创举。

1931年，陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文，提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议。同年，陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议。以后此项国际学术交流继续不断，社会调查所的成就蜚声海外。

抗战期间，陶孟和带领社会科学研究所全体人员，仍然取得了几项受到有关方面重视 的研究成果，其中之一是《抗战损失研究和估计》。20世纪70年代初在中日复交谈判中，周恩来总理曾派人了解过去中央研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计。

新中国成立后，陶孟和任中国科学院副院长。尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃，但仍然力图在科研事业上有所贡献。出乎意料的是，这个时候，社会学已经被当做伪科学，社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所，整个社会学专业被取缔。这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组，历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年之久，且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构，就这样如一缕轻烟无声无息地消失了。一个在社会学界颇负盛名的重量級学者，最后落到学术成果无人理会，甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地，其内心的痛苦与精神上的打击可想而知。

陶孟和政治上失落，人格上遭到羞辱，内心悲郁愤懑，但身为一个立志以科学报国的知 识分子，出于文化良知和对社会的责任，仍有屈原“思君念国，忧心罔极”的悲悯情怀。

整风初始，满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风，稀里糊涂地发表了自己的“高见”，认为 “旧知识分子之未得其用……以中国干部之缺乏，有材者不用，而无材者充数，以致酿成许 多混乱”。当“反右”进入高潮时，中国科学院连续开了三天大会，集中火力批判费孝通、吴景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”。会议由郭沫若主持，许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列。就在各色 人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时，素不习惯在大会上发言的陶孟和又出 人意料地报名登台发言，他一张口就令众人大吃一惊。他说：“在社会主义社会里，人们相互 间的关系和社会的进步，依靠的是友爱，而不是仇恨，知识分子应发挥他们的作用，而不应 受到敌视。”最后，陶孟和脸色铁青地大声疾呼反右斗争对知识分子是一场浩劫！”——后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词，就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言。

1960年4月17曰，陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会 议，突发急性心肌梗死，经抢救医治无效不幸去世，终年七十二岁。

（节选自《名人传记》）

相关链接

①陶孟和（1888—1960），著名社会学家，一个将“社会”变成了 “学”的人，是中国社会调查运动兴起的开拓者，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大的贡献。

五四运动前一年，陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”，宣称：“我向来抱着一种 宏愿，要把中国社会的各方面，全调查一番，一则可以知道吾国社会的好处，例如家庭生 活种种事情，婚丧祭祀种种制度，凡是使人民全体生活良善之点，皆应保存；二则可以寻出 吾国社会上种种凡是使人民不得其所，或阻害人民发达之点，当讲求改良的方法。”

（节选自《名人传记》）

②陶孟和一生中克己奉公，廉洁自律。妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州。陶孟和身边一直无亲人。女儿陶维正、陶维大远在美国，儿子陶渝生是大连石油所（后改称化学物理所）的 研究人员，他从未要求予以照顾调来北京工作。

陶孟和逝世后，儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿，将其全部图书赠给中国科学院图书馆，留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用，一切家具赠送中国科学院行政管理局，后发送到灾区救济灾民。

（节选自《百度百科》）

11．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．陶孟和留学回国后，积、极进行社会调査，广泛开展社会研究。《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外。

B．周恩来总理在和日本进行外交谈判时，派人了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》。这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义。

C．陶孟和就任社会科学院副院长后，失去了年轻时的朝气蓬勃，社会研究上也乏善可 陈，这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改，社会学专业被取缔。

D．正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争对知识分子是一场浩劫”的疾呼。

陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想，组建研究机构，创办研究刊物，积极参加国际交流，苦心经营，让中国社会学研究的影响逐步扩大，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献。

12．作为中国社会学的开创者，陶孟和有哪些突出的成就？

13．作为“一个立志以科学报国的知识分子”，陶孟和身上有哪些可贵的精神品质?请结合文章及相关链接材料概括分析。

14．题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生。你是否同意这一观点?请结合文章说明理由。

七、(60分) 

    23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

    虽然天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。(泰戈尔)

    要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

近年来，更改老地名的现象屡见不鲜。请从以下两例中任选一个拟写赞成或反对的看法，要求说出两条理由。（4分）

（1）“砧杵桥”改名为“珍珠桥”    （2）“仁怀市”拟改为“茅台市”

用斜线(/)给下面短文划横线的部分断句。(5分)

诸葛靓后入晋除大司马召不起以与晋室有仇常背洛水而坐与武帝有旧帝欲见之而无由乃请诸葛妃呼之既来帝就太妃间相见酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。

(取材于刘义庆《世说新语》)

22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

冯唐翻译的泰戈尔的《飞鸟集》引起网络热议，如他将原来郑振铎翻译的“大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客”，翻译为“有了绿草，大地变得挺骚”；“世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里”，翻译成“现世里孤孤单单的小混蛋啊，混到我的文字里留下你们的痕迹吧!”有人认为这是冯唐对传统翻译的创新尝试，有人说这是文学翻译界的一次恐怖袭击，也有人讥讽冯唐借低俗迎合世人、炒作自己。

    对于以上事情，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

22．中学语文教材中的许多文学意象，常常引发我们丰富的联想和想象。请从下列意象中选择一个作为对象，写一段话描绘你所想象的情景。要求：①体现意象特征；②句式不限；③至少运用两种修辞手法。④字数不超过60字。（4分）

羽扇纶巾    梧桐细雨

大漠孤烟    渔舟唱晚

阅读下面一首词，然后回答问题。

凤栖梧　　王庭筠①

衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里②。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。

紫蟹黄柑真解事。似倩西风，劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。

注：①王庭筠，金代书画名家，善诗文。官至翰林修撰，金章宗承安元年因赵秉文上书事被削职，降为郑州防御判官。②语出唐代张祜《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。”抒发宫女离家别亲，禁锢深宫的痛苦之情。

⑴作者在词中抒发了怎样的情感？结合全词，说说产生这种情感的原因有哪些。（4分）

答：__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

⑵“景无情不发，情无景不生”，请结合具体内容，简要分析本词景与情是如何结合的。（4分）

答：__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19．补写下列句子中的空缺部分。

（1）张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中用“            ，          ”两句生动形象地描写了潼关的壮景，并巧妙注入了作者吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是：“              ，             ”。

（3）屈原《离骚》一诗中，写出了群臣嫉贤妒能，肆意对屈原造谣中伤的句子是“             ，             ”。  

18．阅读下面这首唐诗，完成后面练习。

送人游塞

王建

初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头人去时。

停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。

【注】[边头]边疆；边地。

【小题1】“城下路分处，边头人去时”在诗中有什么作用？请简要分析。

【小题2】颈联、尾联表达了作者怎样的心绪？请简要分析。

19．填入下面文段横线处的词语，最恰当的一组是（3分）

    中国的情形与西方世界稍有不同。  ①  数百年前的幻想作品比如《西游记》《封神榜》和《镜花缘》，可以用来证明中国人原本并不缺乏想象力，  ②  就思想“血统”而言，这些作品和西方当代的科幻并无相通之处。刘慈欣《三体》获雨果奖之后，  ③  固然是一片赞美之声，  ④  也有许多人对此不以为然，不过他们通常都徒劳地纠缠在“黑暗森林”法则能不能成立、光速能不能超越之类具体问题的争论中，而这类争论  ⑤  可能在现阶段获得确切结论，对于赞美或贬低刘慈欣的作品  ⑥  可能在学理上产生任何作用。

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（      ）

①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，          。

②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能       ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。

③这本侦破小说，构思新颖，       ，值得一看。

④电影中有几处看来是闲笔，实际上却是       之处。

A．别具一格、不落窠臼、匠心独运、独树一帜

B．独树一帜、别具一格、匠心独运、不落窠臼

C．匠心独运、不落窠臼、独树一帜、别具一格

D．别具一格、独树一帜、不落窠臼、匠心独运