下列各句中没有语病的一句是

A．在伊拉克战争5周年（3月19日）即将到来之际，美国《华盛顿邮报》发表报道称美国国防部发布报告证实伊拉克前总统萨达姆和“基地”组织没有直接关系。

B．“今年猪肉价格肯定会回落，但决不会回落到以前那么低的价位水平。”著名经济学家、国家统计局总经济师姚景源解释：“以前猪肉价格太低，养殖户的养猪积极性被严重挫伤，能不出问题？”

C．由于在美国本土收视率下跌严重和美国编剧罢工的影响的原因，《越狱》第三季在剧情刚刚进入高潮时就草草收尾，同时，在第三季全部播完后也曾传出该剧将不会再有第四季的传联。

D．医生建议易过敏的人在春季应少晒太阳，已经痊愈的日光性皮炎、季节性皮炎病人要注意尽量避免晒太阳，不要使用香皂和碱性化妆品。

12．下列各项句子中无语病的一项是（     ）

Ａ．新时代的教育应该培养学生关于观察、关于思考、关于创造的水平。

Ｂ．一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。

Ｃ．写文章语言要精炼，一定要把不必要的话统统删去。

Ｄ．袅袅升起的太阳，高悬在碧空中。

20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）

记者在500米口径球面射电望远镜（FAST，又称“中国天眼”）首批成果发布会上得知，①                        ，一颗距离地球16000光年，另一颗为4100光年。这是我国射电望远镜首次发现脉冲星，开启了中国大科学设备原创发现的时代。这两颗新脉冲星，一颗距离地球16000光年，另一颗为4100光年。据悉，脉冲星具有超重、超强磁场等极端性质，②                        ，例如引力波探测和航天器导航。然而，今年9月工程总工程师兼首席科学家南仁东去世，20多年的研究，我终于看见了你，③                  。

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道难》中“_________________________________”两句，融会了五丁开山的神话，刻画了蜀道的高危难行。

（2）苏轼的《赤壁赋》中“_______________________________”两句，运用对比手法慨叹生命短促、外物永恒。 

（3）李煜的《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是“____________，波涛如怒 ”。

3．下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处，恰当的一项是（     ）

榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。               ，满庭鸟迹印苍苔。

A．只道林间无人至                     B．小院地偏人不到 

C．门巷深深过客稀                     D．寒气偏归我一家

（三）名篇名句默写（5 分） 
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5 分） 
（1）在《离骚》中，表达屈原向往美德，纵死不悔的诗句：“_____________，_______________。”

（2）清人王士禛《带经堂诗话》说，“七言律有以叠字益见悲壮者”，并举杜甫《登高》中“_____________，_______________。”两句为例证明。

（3）《师说》中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了疑难问题却不去请教老师，这种“_______________”的做法，是非常不明智的。

6.将下列词语依次填入句了的横线处，排序完全恰当的一项是（）

①不屑置辩  ②不予理睬  ③不置可否  ④不可理喻

1、吴荪甫地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。

2、孔乙已喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙已，你当真认识字么？”孔乙已看着问他的人，显出的神气。

3、他们简直，一定要进去，终于被我们的人赶出来了对于广大消费者提出的产品质量问题，生产厂家却。

A.①③②④  B.③①④②  C.①④②③  D.②③①④

23．阅读下面的材料，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于800字的文章。(60分)

雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。在那之前，它们从未想过雪崩这件事，只是愉快地叠加着。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目：③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。  

（一）论述类文本阅读

中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。

《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。这样，最原始的祭礼也就由此产生了。《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。

人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。这里，我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。

这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好以后才能保证大家平安。所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。

关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉·罗伯逊·史密斯的观点影响最大。史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可以说，《礼记》中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上，各种饮食礼节也就产生了。

（选自《光明日报》有删改）

4．下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是（   ）

A. 在中国古代社会，源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制约因素。

B. “礼”最初产生于人们的饮食活动，先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物，来请求神的庇佑。

C. “原始的礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。

D. 关于“礼”的起源，世界上的许多民族与我国的看法完全一致，如英国学者威廉·罗伯逊·史密斯的“共餐”制之说。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉都来源于源远流长的中华民族的文化传统。

B. 《礼记·礼运》中记载，我国先民“燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓”，来表达对鬼神的敬意。

C. 中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。

D. 世界上许多民族对礼的起源的认识与实践十分相似，这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 在我国古代社会里，社会生活中的一切活动，无不是在“礼”的规范下进行的，所以说，“礼”对中国人的影响是深远的。

B. 我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活，从而创造了祭礼文化。

C. “礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同，意义也有相通之处，这种巧合，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。

D. 中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而是十分重视饮食筵宴，并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。

17．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中六道题）（6分）

①有志与力，而又不随以怠，             ，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

②竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？             。   （苏轼《定风波》） 

③             ，尽西风，季鹰归未？       （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

④高渐离击筑，荆轲和而歌，             ，士皆垂泪涕泣。 （《战国策·荆轲刺秦王》）

⑤子曰：“为政以德，             。（《论语·为政》）

⑥怀旧空吟闻笛赋，             。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

⑦金樽清酒斗十千，             。            （李白《行路难》）

⑧             ，自将磨洗认前朝。          （杜牧《赤壁》）

阅读下面的文字，完成小题。

陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，穆王府署祐为其府尚书。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季（末）名士李国维、薛玄，咨访治道，奏免征西军数百家诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。

世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。

三年，朝廷授卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三：一曰太子国本，建立宜早；二曰中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。

朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：“何必若是！前为盗跖，今为颜子，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。”由是吏知修饬，不敢弄法。许蔡间有巨盗聚众劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡随制置夏贵过汴祐斥下马挝杀之于市民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。遣祐检覆台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。

（节选自《元史·列传第五十五》，有删改）

15．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．母张氏尝剪发易书使读之      易：换取

B．祐部民丁数万人至其地        部：率领

C．卫当四方之冲                冲：要道

D．祐悉夺还之                  还：归还

16．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

B．许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

C．许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

D．许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

17．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （  ）

A．本文中的“尚书”是官职名。秦汉时期创立的中央政府官职有此称呼，隋唐时其主要职责在于分管六部即户部、礼部、兵部、刑部、吏部、工部。

B．孔子，战国初期著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，被列入“世界十大文化名人”。

C．“颜子”是指颜回，“子”是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、颜子、先秦诸子等。

D．“忠定”是陈祐的谥号，“谥号”就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，“危身奉上曰忠，安民大虑曰定”，所以文中的“忠定”是对陈祐的一种赞美。

18． 以下各组句子中，全都表明陈祐“深受百姓信任和爱戴”的一组是（   ）

①两州之民皆赖焉   ②民为立碑颂德       ③事虽未能尽行，时论称之

④遂皆出，应期而办 ⑤伤残之民，宜从宽恤 ⑥父老请留葬会稽

A．②④⑥  

B．②③⑤  

C．①③⑥  

D．①④⑤

19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．陈祐虚心求教。担任河南府总管时，他到任的当天，首先就去拜访金朝末年的著名贤士李国维、薛玄，虚心向他们求教治理政事的方法。

B．陈祐为民着想。任南京路治中时，他从百姓的利益出发，冒着获罪的危险，违背上级命令；任浙东道宣慰使时，因百姓刚经历战乱，他反对征收酒税。

C．陈祐治政有方。卫辉路是一个难以治理的地方，陈祐到任后修建孔子庙、比干墓，从而稳定了社会秩序，因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍。

D．陈祐除恶务尽。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，抓捕时他逃到宋朝境内，后来宋朝灭亡，这个盗贼路过汴梁时，陈祐发现了他，当众将他击杀。

20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

 （1）时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称。

 （2）三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。

阅读下面文言文，完成第文后各小题。

示季子懋修书

明  张居正

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔，是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! 

（选自《张文忠公全集》）

14．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（      ）

A．好矜己而自足              矜：夸耀

B．艺本不佳，于人何尤        尤：埋怨

C．平生苦志励行              苦：为……所苦

D．所以贻则于后人者          贻：遗留

15．对于文中划线的部分，断句正确的一项是（       ）

A．固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也

B．固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也

C．固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也

D．固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也

16．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。

B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。

C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。

D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，因此及时劝勉使之能成大器。

17．把文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!

（2）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!   

2．下列各句中，没有语病的一句是 （  ）

A．比喻在议论文中，小而言之，可以作为论证方法使用，以句为单位出现；大而言之，可作为修辞手法运用，以段或篇为单位出现。

B．任务大厅接收到的数据显示，“悟空”的四大科学载荷探测到的高能电子和伽马射线计数与地面预测计数率一致，这意味着卫星的有效载荷已开始正常工作。

C．电视剧《芈月传》自开播以来，众多粉丝每天除了关注剧情的发展，茶余饭后，也在热烈地讨论着剧中人物的悲欢离合。

D．上海合作组织成员国总理第十四次会议将在郑州市举行，中方希望充分发挥成员国总理定期会晤机制，推动“一带一路”战略顺利实施。

15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (    ) （3分）

    汉字是谁创造的？在我国历史上，历代的观点认为汉字是仓颉个人所造。____。____。_  ___。____。____ 。____，不断地孕育、创造、选炼、发展起来的。

① 在《春秋元命苞》中说，仓颉“生而能书”     

②然而，考古科学的种种发现，却愈来愈多地证明汉字是广大劳动人民创造的成果    

③简直把仓颉说成一个神通广大，法术无边、不食人阀烟火的“神人”    

④比如在《路史禅通记》中说，仓颉“龙颜侈哆，四目灵光”     

⑤是千百万劳动人民在长期的劳动生活中，使汉字从无到有，从少到多，从多方尝试到约定俗成     

⑥我们的祖先在新石器时代就已经创造了汉字，鲁迅曾说：“在社会里，仓颉也不止 一个”

      A．③④①②⑥⑤         B．④①③②⑥⑤     C．⑥③④①②⑤       D．②⑤⑥④①③

20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

一些人认为，文章只应顺其自然，不要在一字一语的小节上太多留意。只要通体看来没有错，  ①  。如果留意了那些小节，医治了那些小毛病，那就像个规矩人似的，四平八稳，无可非议，然而，  ②  。文章的活力和生气全仗信笔挥洒，才能表现出来。你下笔多所拘忌，就把这些东西赶得一干二净了。  ③  ，可是不能一概而论。至少学习写作的人不该把这个话作为依据，因而纵容自己。

19．阅读下面这段论述性语段，选出能更好地完成其论证的一项（3分）

人类学家坚定地断言：文化仅当它是独立的而非依赖的，才能有所发展。也就是说，只有当来自于它外部的压力被来自于它内部的首创精神所取代的时候，它才能有所发展。换句话说，只有民族文化才是推动文化发展的动力，非主体文化可以提供有价值的建议，但是，任何把外来文化的观点强加给民族文化的做法，都会威胁它的独立和发展。

同样，如果我们把每一所单独的学校视为一种独立的文化的话，那么，教育进步的关键是：_______________

A．每个学校要依靠独立于外来压力的内部首创精神才能有所发展。

B．某些学校只要依靠他们全体员工和学生的创造力就能有所发展。

C．学校管理人员必须随着学校发展的进程而调整自己的首创精神。

D．外来的各种有利或有害的因素必须被阻止参与学校发展的努力。

 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

___________________。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。秋窗日午，小院无人，___________________。菊花满前，蒙有旨酒，__________________。黄昏日落，负手庭除，得此余暇，绮怀万动，宜读《花间》诸集。__________________，豪气欲销，宜读《水浒传林冲走雪》一篇。薔薇架下，蜂蝶乱飞，__________________。淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢，尚有余香，宜读六朝小品。题曰百宜，不能真个列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味矣。___________________。

（张恨水《读书百宜录》）

①抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读《庄子秋水篇》

②正值青春，谁能不醉，宜细读《红楼梦》

③开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗

④大雪漫天，炉火小坐，人缩如猬

⑤敬作抛砖之引，以求美玉之来

⑥读书有时，亦需有地

A. ⑥①③④②⑤ B. ⑥③①④②⑤ C. ⑤①③④②⑥ D. ⑥②①④③⑤

32．作文。

古人常将文气恢弘喻为雕龙，又将雕辞琢句喻为雕虫，用以自谦。请以“雕龙与雕虫”为题，写一篇文章。

要求：（1）不少于700字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。

3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是

人之所以为人，不只是因为他有情感思想，尤在他能以语言文字来表达情感思想。__________文化可以说大半是语言文字的产品。有了语言文字，许多崇高的思想，许多微妙的情境，许多可歌可泣的事迹才能流传广播，由一个心灵出发。去感动无数心灵，去启发无数心灵的创造。

A．假想人类像牛羊犬马一样，根本没有语言文字，人类有没有那样光华灿烂的文化?

B．假想人类像牛羊犬马一样，根本没有语言文字，人类绝没有那样光华灿烂的文化。

C．假想人类根本没有语言文字，像牛羊犬马一样，人类能否有那样光华灿烂的文化?

D．假想人类根本没有语言文字，像牛羊犬马一样，人类不会有那样光华灿烂的文化。

17．5月31日是世界无烟日，某校“健康与生命”研究小组做了“居民禁烟支持度”调查。读下面的调查数据统计表，回答问题。

居民禁烟支持度调查数据统计表（%）

（1）概括图表反映出的信息。（不要出现数字，不超过50字）

（2）请你任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。（不超过20字）