阅读下面的文言文，完成后面各小题。

李参，字清臣，郓州须城人。以荫知盐山县。岁饥，谕富室出粟，平其直予民，不能籴者，给以糟籺，所活数万。

通判定州，都部署夏守恩贪滥不法，转运使使参按之，得其事，守恩谪死。知荆门军，荆门岁以夏伐竹，并税簿输荆南造舟，积日久多蠹恶不可用，牙校破产不偿责。参请冬伐竹，度其费以给，余募商人与为市，遂除其害。

历知兴元府，淮南、京西、陕西转运使。部多戍兵，苦食少。参审订其阙，令民自隐度麦粟之赢，先贷以钱，俟谷熟还之官，号“青苗钱”。经数年，廪有羡粮。熙宁青苗法，盖萌于此矣。

朝廷患边费益广，参建议辇钱边郡，以平估籴，权罢入中法。比其去，省榷货钱千万计。召为盐铁副使，以右谏议大夫为河北都转运使。与安抚使郭申锡相视决河，议不协；又与真定吕溱相恶，二人皆得罪，参移使河东，知荆南。

嘉祐七年，召为三司使，参知政事孙抃曰：“参为主计，外台将承风刻剥天下，天下之民困矣。”乃改群牧使。诏王安石、王陶置局经度国计，参言：“官各有职，臣若不任事，当从废黜。不然，乞罢此局。”从之。

治平初，加集贤院学士、知瀛州，赐黄金百两，帅臣有赐自参始。再迁枢密直学士、知秦州。蕃酋药家族作乱，讨平之，得良田五百顷，以募弓箭手。居镇阅岁，未尝以边事闻。英宗遣使问故，对曰：“将在边，期于无事而已，不敢妄以寇贻主忧。”以疾解边任，判西京御史台，起知曹、濮二州。神宗久知其才，书姓名于殿柱。以知永兴军，不行，卒，年七十四。

参无学术然刚果严深喜发擿奸伏不假贷事至即决虽簿书纤悉不遗时称能吏。

（选自《宋史·李参传》）

14．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．参无学术/然刚果严深/喜发擿奸伏/不假贷/事至即决/虽簿书纤悉/不遗时/称能吏。

B．参无学术/然刚果严深/喜发擿奸伏/不假贷/事至即决/虽簿书纤悉不遗/时称能吏。

C．参无学术/然刚果严深/喜发擿奸伏/不假贷事/至即决/虽簿书纤悉不遗/时称能吏。

D．参无学术/然刚果严/深喜发擿奸/伏不假贷/事至即决/虽簿书纤悉不遗/时称能吏。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为“字”，如屈平字原，曾点字皙，李白字太白，李渔字笠翁。

B．“荫”，即恩荫。又称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。

C．“迁”指调动官职，一般是提升调用。一般情况下，“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”、“迁谪”表示升职；“左迁”表示削职降等。

D．“御史台”是中国古代一种官署名。东汉至元设置的中央监察机构，以御史负责监察事务，御史所居官署称御史府，又称兰台、乌台、宪台。

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李参关心民生。他任盐山知县时，遇到荒年，就告谕富有人家拿出粮食，平价售给百姓，有贫穷买不起的，就发给酒糟和粮食的碎屑，救活了几万人。

B．李参敢于走在改革前沿。任淮南、京西、陕西转运使时，为解决兵士缺粮问题，他参考王安石变法中的“青苗法”，先贷钱给百姓，待粮食收获后以粮偿贷，史称“青苗钱”。

C．李参懂得应变。在朝廷为边防费用增加而担忧的时候，他建议运钱到边界各州，平价买进粮食，为朝廷节省了数以千万的边防货物交易费用。

D．李参练达能干，得到朝廷的重用。他提出的建议常被采纳，他加官后作为长官受到赏赐，后来神宗赵顼甚至把李参的名字写在殿柱上以示推重。

17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）参请冬伐竹，度其费以给，余募商人与为市，遂除其害。

（2）将在边，期于无事而已，不敢妄以寇贻主忧。

11．完成以下情景式名句默写。

（1）《琵琶行》中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“________________，________________。”

（2）李白《蜀道难》中用“________________，________________。”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。

（3）红楼梦中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“________________，________________”两句。

阅读下面的文言文，完成1～3题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
　　绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人?”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢。
　　及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
　　袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
　　上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎?”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
　　然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
　　（节选自司马迁《史记》，有删改）
　　【注】  ①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A．绛侯所谓／功臣非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事擅相／王刘氏不绝如带／是时绛侯为太尉主兵／柄弗能正

B．绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事／擅相王／刘氏不绝如带／是时／绛侯为太尉主／兵柄弗能正

C．绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事擅相／王刘氏不绝如带／是时／绛侯为太尉／主兵／柄弗能正

D．绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事／擅相王／刘氏不绝如带／是时绛侯为太尉／主兵柄／弗能正

2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）

A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。

B．孝文帝即汉文帝，“孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。

C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。

D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。

B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。

C．袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。

D．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

10．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

为了迎合应试教育，不少考生们从老师和教材那里，学会书写一种丧失了思维能力、政治正确的抒情文章。        ，        。        ，        。        ，        。前段时间，舒淇在微博上号召大家丢弃玻璃碎片等垃圾时要有公德心。要顾及环卫工人的感受。网络题材改头换面进入高考作文，不但要求考生关注日常新闻，还要求考生具有一定思考与价值判读能力。

①从本年度高考作文便可看出，网络热点对出题有较大影响

②可喜的是，最近几年的高考作文，有改变这一畸形文化现状的良好愿望

③这得益于十余年来略显自由的网络舆论对现行教育体制的积极干预

④汉语就此沦为一堆歌功颂德、毫无逻辑、软塌塌的语言垃圾与泡沫

⑤于是，汉语灵韵在现行教育体制挤压下，片羽不留，芳魂渺茫

⑥重庆卷的《租房》，显然是受了香港影星舒淇一则微博的启发

A．③②④①⑤⑥    B．⑤④②③①⑥     C．③⑥①④⑤②     D．⑤③②⑥①④

论述类文本阅读（9分）

  “一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家，而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看，沿线各个国家虽有自身的文明传统，但是以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。

    由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑，这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。“一带一路”文明圈不从单一的意识形态和宗教出发，不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。“一带一路”文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化，才会平等相待、相互尊重、和平共处，才不会发生文明的冲突，从而保证“一带一路”的安全畅通。

    中国需要通过“一带一路”文化的建设，造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内，最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，整合丝绸之路文明圈内的无限资源，让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的“一带一路”文明圈应该是文化交融共生的，即既保持文化差异，又能在文化多样性中和谐相处。

    在“一带一路”文明圈建设中，中国要自觉防止搞新殖民主义文化，避免引发新的文明冲突。“一带一路”的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态，避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟“一带一路”国家进行近似或共性文化圈的探索，挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，让中华文化与沿线国家近似的共生或共性文化创造性地进行大融通，共同营造“一带一路”文明圈。

    做“一带一路”的文化项目，政策制定者一定要接地气，不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界，要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道“一带一路”时，要有一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居，不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神，怀着谦卑的心态，去尊重、传播各地文明，而不是盲目的自信自大。“一带一路”上的很多国家，历史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在“一带一路”文化传播中，我们一定要让当地人看到“一带一路”不是来征服的、不是来殖民的，而是伟大的丝绸之路精神的复兴。

（摘编自李希光《建设“一带一路”上的文化强国》）

1、下列关于“一带一路”文明圈的表述，不符合文意的一项是（3分）　   　

A．由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以此文明圈需要一个政治文化上多极化，尊重历史和传统的意识形态的支撑。

B．在“一带一路”文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突，要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态。

C．未来“一带一路”文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导，文化交融共生应表现为既保持文化差异，也能在文化多样性中和谐相处。

D．中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，就能与之共同营造“一带一路”文明圈。

2、下列关于原文内容的表述，不符合文意的一项是（3分）　   　

A．既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统，那么以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。

B．“一带一路”文明圈既不从单一意识形态和宗教出发，又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态，强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。

C．做“一带一路”的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界，中国媒体在宣传报道的时候要有一个谦卑的态度。

D．“一带一路”上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感，因此在文化传播中我们一定要让当地人看到“一带一路”是丝绸之路精神的复兴。

3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）　   　

A．“一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带，其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族多教派的国家。

B．“一带一路”文明圈包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家，都是非西方文明的国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。

C．中国造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体，就可让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。

D．不论是过去还是现在，中国长久以来总是以世界大国自居，现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重、传播各地文明的做法。

3．在下列语段横线处填上句子，组合排序最恰当的一组是（  ）

每年农历正月十五，有些人吃着碗里圆溜溜的东西，往往陷在“元宵7’或“汤圆”分不清的困惑里。其实，     ；      。当然，最本质的区别是制作方法：       ；      。       ，       。可见，好的汤圆是很难工业化生产出来的。

①单看个头，元宵比较大，汤圆则个头小

②元宵是“滚”出来的，把凝固的馅切成小块沾水后扔进盛满糯米面的笸箩内滚，边滚边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球大小即可

③就是说，把糯米泡水后，连水带米一起用石磨磨；磨成的粉用纱布袋吊起来沥干

④除了名称上有区别，北方叫“元宵”，南方叫“汤圆”

⑤汤圆是“包（抱）”出来的，其做法有点儿像包饺子

⑥但汤圆用的是糯米粉，最好用“水磨粉”

A．②⑤④①⑥③     B．④①②⑤⑥③

C．④①⑤②⑥③     D．④①②⑤③⑥

阅读下面的文言文，完成后面题目。

吴表臣，字正仲，永嘉人。登大观三年进士第，擢通州司理。陈瓘谪居郡中，一见而器之。盛章者，朱勔①党也，尝欲市婢，有武臣先取之，章诬以罪，系狱。表臣方鞫②之，郡将日：“知有盛待制乎？”表臣佯若不知者，卒直其事。累官监察御史。

帝方向儒术，表臣乞选讲官以裨圣德，且于古今成败，边防利害，详熟讲究。由是诏开经筵。迩臣有请用蔡京③之党者，侍御史沈与求乞明指其人，显行黜责，执政不悦，夺其言职。表臣争曰：“台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。请还与求以开言路。”

时防秋议选守边者患乏才表臣日善恶着明则天下知逆顺之理今取忠义不屈者不次而用岂 特可以劝捍御方略亦堪倚仗于是陈敏等十数人浸以录用。久之，以病请补外，以直秘阁知信州。

宰相拟表臣为检正，帝日：“朕将自用之。”遂除左司谏。给事中胡安国以论事不合罢，表臣上疏留之。除提点浙西刑狱，召为秘书少监，同修《哲宗实录》。帝如建康，诏表臣兼留司参议官，除中书舍人、给事中、兵部侍郎。建、崇二国公就外傅，兼翊善。帝日：“二国公诵习甚进，卿力也。”徙礼部侍郎，迁吏部尚书兼翰林学士。时秦桧欲使使金议地界，指政事堂日：“归来可坐此。”表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。

俄起知婺州。会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。课最，除敷文阁待制。三岁，请祠，进直学士，提举江州太平兴国宫。家居数年，卒，年六十七。

表臣晚号湛然居士，自奉无异布衣时，乡论推其清约。

（选自《宋史·昊表臣传》，有删改）

【注】①朱勔：权臣。下文的“盛待制”指盛章。②鞫（ju）：审问。③蔡京：北宋权相，奸臣。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.时防秋议／选守边者患／乏才／表臣日／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／

B.时防秋议／选守边者患／乏才／表臣日／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义／不屈者不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／

C.时防秋／议选守边者／患乏才／表臣日／善恶着明／则天下知逆顺之／理今取忠义不屈者／不次而用岂特可以／劝捍御方略／亦堪倚仗／

D.时防秋／议选守边者／患乏才／表臣日／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／

10．下列对文中划线词语的相关内容的解释，不正确的一项是

A.宰相：文中是古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称。

B.朕，文中为皇帝自称。“朕”原为第一人称代词，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。

C.号：别号，指人名字以外的称号，一般是长辈起的。如欧阳修号醉翁。

D.兵部是古代六部之一，掌管选用武官以及兵籍、军械、军令等事务，长官为兵部尚书。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.吴表臣正直敢言。有人想任用奸臣蔡京的党徒，沈与求表示异议，惹怒当权者，沈被夺官，吴表臣则请求恢复沈的官职以开拓言路。

B.吴表臣公平公正。吴表臣在通州任职时，有个叫盛章的因事与一武官发生矛盾，吴表臣不顾他人劝说，审问盛章，最终公正处理了此事。

C.吴表臣深得皇帝赏识。他请求选用讲官，皇帝下令开办讲席；他多次被皇帝任命为重要官职；他对建、崇两位国公的读书进步有功，被皇帝称赞。

D.吴表臣淡泊名利。秦桧打算让他出使金国商议边界的事，并表示，回来后可以升官，他没有答应；他退休后过着清淡简约的生活。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。

（2）会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，王宝强婚变事件引发了媒体铺天盖地的报道，也引起了中国国际政法研究院院长陈中华的注意。他从王宝强事件出发，撰文猛批中国娱乐圈。在这篇文章中，他认为科学家对社会的贡献远远超过了演员，但地位、名声、财富却不及后者，因此他呼吁国家要纠正这一不良现象。

对院长提及的现象，你是怎么看待的？请综合材料内容及含意作文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

2．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．今日A股再次暴跌，截至收盘，沪指跌近6%，险守3500点。高速、铁路、机场、券商、船舶、保险等板块均受重挫，两市近千余股跌停。

B．我国将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码，以后，每个公民一生都将有一个也是唯一的信用账号。

C．业内人士表示，澳门博彩业收入下滑是受澳门博彩业支柱——贵宾厅业务遇瓶颈原因造成的，而这与内地反腐力度加强等因素不无关系。

D．国家倡导诚实守信、健康文明的网络行为，采取措施提高全社会的网络安全意识和水平，形成全社会共同参与促进网络安全的良好环境。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

进入2012年，大数据一词越来越多地被提及，人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。①           ，大数据就是具有这样特点的时代的产物。②            ?一组名为“互联网上一天”的数据告诉我们，一天之中，互联网产生的全部内容可以刻满1．68亿张DVD；发出的邮件有2940亿封之多……大数据虽然孕育于信息通信技术的日渐普遍和成熟，但它对人们生活产生的影响绝不只限于技术层面，本质上，③             ，即决策行为将日益基于数据分析做出，而不是像过去那样凭借经验和直觉做出。

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一生只做一件事？太无聊了！跟你有同样感慨的人大概不在少数，从“斜杠青年”近些年来的大行其道就可窥见一二。

“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他的代名词。斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式。

与“用一世执一事”的人不同，斜杠青年代表着人们对可能性、对自由的向往。但一个踏踏实实的斜杠，并不容易被划下，斜杠青年，并不是将自己的职业侧面简单罗列，而是真正拥有多种行业间平行切换并获得价值的能力。

那么，你是愿意将来成为一名这样的斜杠青年，还是愿意在专一职业领域坚持到底？

以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

14. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）(    )

（1）把安全生产作为电力企业的生命线来抓，做到安全生产常抓不懈，要        ，保证电网安全运行。

（2）中国经济不能再靠短期政策刺激，应当采取         的措施，真正进行结构性改革。

（3）奥巴马此次企图以贸易保护来维护美国本土企业，却走上了一条极端的道路，从长远来看无异于“         ”。

A．曲突徙薪   釜底抽薪   饮鸩止渴      B．曲突徙薪   饮鸩止渴   釜底抽薪

C．饮鸩止渴   釜底抽薪   曲突徙薪      D．饮鸩止渴   曲突徙薪   釜底抽薪

19．下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请结合构图要素，解读设计的精妙之处。要求语言简明，语句通顺。

古代诗歌阅读

更漏子

毛文锡

春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。

偏怨别，是芳节，庭下丁香千千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双飞燕。

19．清人陈廷焯云：“‘红纱一点灯’真妙”。请从表现手法的角度指出这一句有哪些妙处，并作简要分析。

20．这首词由夜至晨，总共描绘了三处富有寓意的春景。请指出这三幅春景图，并写出它们各自的寓意。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵世卿，字象贤，历城人。隆庆五年进士。授南京兵部主事。张居正当国。世卿奏匡时五要。居正欲重罪之。吏部尚书王国光曰：“罪之适成其名，请为公任怨。”遂出为楚府右长史。

迁户部右侍郎，督理仓场。世卿饶心计。凡所条奏，凡所条奏，酌剂赢缩，军国赖焉。进户部尚书。时矿税使四出为害，曩时关税所入岁四十余万，自为税使所夺，商贾不行，数年间减三之一，四方杂课亦如之。岁入益寡，国用不支，边储告匮，而内供日繁。岁增金花银二十万，宫帑日充羡。世卿请复金花银百万故额，罢续增数，不许。乞发内库银百万以济边储，忤旨切责。世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远。帝亦不省。

税监刘成以水灾请暂停米税。帝以不当尽停。世卿上言：“乡者既免米税旋复再征已失大信于天下今成欲免税额之半而陛下不尽从岂恻隐一念中使尚存而陛下反漠然不动心乎？”不报。

诏罢矿使，税亦稍减。然辽东、云南、四川税使自若，吏民尤苦之。云南遂变作，杨荣被戕。而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。逾月复奏请捐内帑百万佐军用，不从。世卿遂连章求去，至十五上，竟不许。先是，福王将婚，进部帑二十七万，帝犹以为少，数遣中使趣之。中使出谇语，且劾世卿抗命。世卿以为辱国，疏闻于朝，帝置不问。

世卿素励清操，当官尽职。帝雅重之。吏部缺尚书，尝使兼署，推举无所私。李廷机辅政，世卿力推之。廷臣遂疑世卿党比。于是给事中杜士全等，御史苏为霖等先后劾之，世卿遂杜门乞去。章复十余上，不报。乘柴车径去。廷臣以闻，帝亦不罪也。家居七年卒。

（选自《明史·赵世卿传》，有删改）

13．下列对文章中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽/从岂恻隐一念/中使尚存/而陛下反漠然不动心乎

B. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽/从岂恻隐一念中使/尚存而陛下/反漠然不动心乎

C. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽从/岂恻隐一念中使/尚存而陛下/反漠然不动心乎

D. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽从/岂恻隐一念/中使尚存/而陛下反漠然不动心乎

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是

A. 兵部，古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书。

B. 福王，王爵名。一般是皇帝的直系亲属，或是开国的元勋，或有赫赫战功的人，才封王。

C. 疏，文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王或上司进言使用文书的统称，属于上行公文。

D. 劾，弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。与现代社会的“弹劾”的含义有所不同。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 赵世卿敢于进言，不惧权贵。他上奏提出几点纠正时政的建议，得罪了当权者张居正， 张居正要惩治他，被王国光劝阻。

B. 赵世卿富有心计，关注边防。他监督淸理仓场时，考虑周全，国家、军队都依靠他；他先后两次请求拨款百万支援边防。

C. 赵世卿要求减税，反对奢靡。矿税使到处做坏事，国家经费捉襟见肘，他请求减少百万税款；福王结婚，皇帝要加钱，他不予执行。

D. 赵世卿做官尽职，不恋官位。他推荐官员没有私心，推重李廷机却被怀疑结党，于是请求离职，没被批准，最终自己坐车离去。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远。

（2）而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。

2．下列各句中，没有语病的一句是

A．人力资源和社会保障部部长日前表示，人社部将于今年拿出延迟退休方案，并向社会各阶层征求广泛意见，有望从2022年起正式实施。

B．当前，中国扶贫脱贫已进入由传统模式向新模式转化的攻坚克难，“灌水式”‘输血式”等传统方法难以为继，“精准扶贫”成为新阶段的新举措。

C．全球三次重大核事故以铁的事实证明，在所有污染中，核污染是人类最难对付的污染：重污染范围广，持续时间长，是不可逆转的环境污染。

D．经验一再证明，稳定的市场预期是造成楼市起伏的关键因素，因此，在楼市起伏的关键节点，政府应采取措施切实防止房价过快上涨。

阅读下面的文字，完成文后各题。

①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

（选自《新华文摘》2013年第23期，有删改）

4．下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（    ）

A．从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。

B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。

C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。

D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。

5．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（    ）

A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。

B．②段先明确艺术和技术的关系，借着分析文学作品成文经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。

C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。

D．⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。

6．下列对原文观点的概括，正确的一项是（    ）

A．艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。

B．古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。

C．技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。

D．如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（       ）

我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。 ，此外，还需要什么别的理由吗？

①或者翻译些他的诗文

②像苏东坡这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他作品相伴就觉得有了丰富的精神食粮

③我一直都希望写一本有关苏东坡的书

④现在，我能专心致志地写关于他的传记，自然是件乐事

⑤即便此愿不能实现，在我旅居国外时，也愿意身边有他的作品相伴

A．③⑤②①④

B．④③①②⑤

C．③①⑤②④

D．④③①⑤②

13．阅读下面关于“积累”的语录，按要求作文。

冰冻三尺，非一日之寒。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子

任何业绩的质变都来自于量变的积累。

无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅

古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的。

我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。——荀子

水滴石穿，绳锯木断。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分财。——华罗庚

万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。

工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

自古人们就意识到积累对于学问、成就、事业、财富，生活甚至于危险的重要性，已经接近成年的你，有没有进行过某一方面的或者几方面有意识地积累活动？你对积累有什么样体验和认识？

根据材料请以“积累”为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。

21．对以下文字进行筛选和整合，给这种“被”现象下定义。（不超过50个字）

近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33％左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到上中等国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。

“被”现象是指