阅读下面的文言文，完成下列各题。
    任延字长孙，南阳宛人也。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县辄使慰勉孝子就餐饭之吴有龙丘苌者隐居太末王莽时四辅三公连辟不到掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。 苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
    建武初，诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。视事四年，拜武威太守。帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内。又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业。郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年，以为河内太守。视事九年，病卒。 （节选自《后汉书•循吏列传》）

4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （  ）（3分）

5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）（3分）

A．每时行县/辄使慰勉孝子/就餐饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公连辟/不到/
B．每时行县/辄使慰勉孝子就餐/饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公连辟/不到/
C．每时行县/辄使慰勉孝子/就餐饭之/吴有龙丘苌者隐居/太末王莽时/四辅三公/连辟不到/
D．每时行县/辄使慰勉/孝子就餐饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公/连辟不到/

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （  ）（3分）

A．任延尊敬品德高尚的人。他任会稽都尉时，聘请品德高尚的士人，以师友之礼敬待他们；对具有伯夷之节的龙丘先生，他不同意征召，而是用恭敬的方法感化对方主动来府任职。
B．任延注重发展农业生产。任九真太守时，针对当地百姓不善农耕、生活贫困的情况，他下令制造农具，指导百姓开荒种田，使百姓逐渐富裕起来。
C．任延正直敢言。赴武威太守任前，光武帝告诫他要好好地奉事上司，保住名誉，他却不以为然，并严词驳斥了皇帝的说法，明确拒绝了皇帝的要求。
D．任延敢于打恶除暴。武威将兵长史田绀的子弟门客为人凶暴，为害一方，任延到任武威太守后，逮捕了田绀，把他及部分子弟门客严惩，还平定了田绀小儿子田尚发动的暴乱。

7、把文言文中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。（每小题5分，共10分）
（1）苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。  

（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）

二、文言文阅读（共20分）

       （一）阅读下面语段，完成13——14题（一题2分，共4分）

       及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

      13．下列各句已补出被省略的成分，错误的一项是    （   ）

     A．南取百越之地，以（之）为桂林、象郡

     B．（百越之君）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

     C．俯首系颈，委命（于）下吏

     D．收天下之兵，聚之（于）咸阳

      14．对这段文字理解分析全都正确的一组是   （   ）

     ①这段文字的中心是写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

     ②这段文字的中心是讽刺秦始皇自以为可以保其帝业传之百世万世以至无穷。

     ③这段文字刻意渲染秦是何等强大，意在与后来秦灭亡之迅速形成对比，突出文章的中心。

     ④作者依次从政治、军事、文化、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施，在正面铺叙中现出暴政的魔影，意在为下文的“仁义不施”埋下伏笔。

     ⑤作者依次从军事、文化、政治、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的措施，意在讽谏汉文帝，应效法秦始皇从多方面制定巩固政权的措施。

       ⑥语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。这段写秦始皇，极力塑造出他那“威加海内”的形象，愈写秦之强大，愈见秦之骄横愚昧。行文多用对仗、排比，句式十分整齐，气势充沛。

       A．①③⑥        B．②⑤     C．①③④         D．②⑥

1．下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是

A. 棕榈（lǘ）    戕害     顷刻之间税（qǐng）     归根结蒂

B. 楔子（xiē）    觊觎     敛声屏气  （bǐng）    无可质疑

C. 脑髓 （suǐ）   榫头     呕哑嘲哳  （ōu）      礼上往来

D. 蹙缩 （cù）   磅礴     奄奄一息  （yǎn）      纨绔子弟

阅读下面一段文字，完成小题。

（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

13．对加点的词解释有误的一项是（ ）

A. “外”是角色名，这里是外来的简称，扮演老年男子。

B. “净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物，俗称“花脸”。

C. “科”是戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。

D. “旦”是角色名，扮演妇女。

14．【滚绣球】是（ ）

A. 词牌    B. 宫调    C. 曲目    D. 曲牌

15．下面是对【滚绣球】这支曲子的分析，最能确切地反映作者的表现方法和写作意图的一项是（ ）

A. 运用对偶、对比、借代等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

B. 运用了对偶、对比、借代等修辞手法，主要表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她申冤报仇的心理。

C. 运用了对偶、排比、借喻等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对天地神权的否定。

D. 运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲痛之情和对不公平的世道的控诉。

阅读下面文段，完成下列小题。

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。

中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。

古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。

“阴阳五行”说的是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。

“中和之美”是中国传统文化的最高审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。“和”不是“同”，是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。

中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。

8．下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是(      )

A. 中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。

B. 中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。

C. 中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。

D. 中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。

9．下列理解，不符合原文意思的一项是(     )

A. 中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。

B. 我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。

C. 孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。

D. 中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。

10．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是(     )

A. 制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不仅产生了“五味”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。

B. 道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。

C. “五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。

D. “中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。

阅读下面这首宋词，回答文后小题。

声声慢

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

19．下列各项中，对这首词的赏析有误的一项是（     ）

A．“寻寻觅觅”，不是写实，它只是表现一种若有所失的心理。但是，这种心理是人通过把“寻觅”这种行动虚化来表现的，赋无形于有形，把感情心理表现得格外形象。

B．“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”作者写“三杯两盏”言酒量之少，“淡”言酒质之薄。词人借酒御风御寒，却酒少、风急、愁多，怎不悲戚？

C．雁“却是旧时相识”，有两种含意：一是看到雁想起“鸿雁传书”，想起曾与她书信往来的丈夫。二是靖康之难以后，诗人流落在江南，更增加了她的天涯沦落之感。

D．“守着窗儿，独自怎生得黑！”这两句直接抒写寂寞难耐的痛楚，“黑”字在此处安放极为稳妥自然，这个“黑”字，概括了作者后半生的坎坷经历、悲惨遭遇。

20．融情于景，借秋景以渲染愁情是本词的最大艺术特色，试作简要分析。

阅读下面的文字，完成小题

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际如有地动尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之振声激扬伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁已，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

（节选自《后汉书·张衡传》）

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 其牙机巧制/皆隐在尊中覆盖/周密无际/如有地动尊/则振龙机/发吐丸而蟾蜍衔之/振声激扬/伺者因此觉知

B. 其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际/如有地动/尊则振龙/机发吐丸/而蟾蜍衔之/振声激扬/伺者因此觉知

C. 其牙机巧制皆隐/在尊中覆盖/周密无际如有地动/尊则振龙/机发吐丸/而蟾蜍衔之振声/激扬伺者/因此觉知

D. 其牙机巧制/皆隐/在尊中覆盖/周密无际/如有地动尊/则振龙机/发吐丸/而蟾蜍衔之振声/激扬伺者/因此觉知

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “六艺”：在本文中指礼乐射御书数六种学问和技能，与《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”所指代的内容不同。

B. “永元”：古代皇帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。古代皇帝中，有的皇帝有许多个年号。

C. “孝廉”：古代科举考试后，中了举人的人，被别人推荐做官，才能称为孝廉。这里指张衡参加科举考试后，被别人推举为孝廉。

D. 本文节选自《后汉书·张衡传》。《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体断代体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 《张衡传》一文，不仅写出了张衡在文学方面的成就，还记载了他擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪等科学技术方面的成就，还让我们看到了他的为人与政治才能。

B. 张衡在顺帝初年两镒升迁后做了太史令。由于不慕权贵，总是得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回到了原籍南阳西鄂。

C. 候风地动仪是张衡在科技上的一个重大成就。它制作精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。

D. 张衡在永元年间多次被征召，但是都没有去任官。永和初年外放担任河间王的相，在任河间相期间，张衡从严执法，政治清明，赢得了称赞。可三年后自己请求辞职回乡。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。

（2）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

8．下列诗句没有运用双关手法的是

A. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

B. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

C. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

D. 平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

四．作文(60分)

20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

据报道，今年3月17日，四川省某高中高一1500多名学生整齐有序地在操场上参加了学校组织的第一次月考，场面极其壮观，当天，天朗气清，惠风和畅。据了解，这是该校第二次组织的大规模露天考试，考试从场地划分、考场布置、考试、收卷等程序，都在学校考务会严格强调，确保考试不出丝毫错乱。对这种现象，网友们纷纷发表了自己的看法。有网友认为这种做法可看作教育的微创新，值得点赞；也有网友认为这种做法有形式主义倾向和炒作嫌疑，不值得提倡。还有人认为……对此，你有什么看法？请写一篇文章阐述你的看法。

要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

阅读下面文字，完成下列小题。

诗品和人品

肖瑞峰

我们经常说两句话，“文如其人”“言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”。

考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其人”确实是比较普遍的现象，这是一种史实，但我要向大家揭示的另一史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声”的例证，在一些诗人那里，诗品和人品其实是割裂的，背离的，永选无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。

提及“诗品”，熟悉中国文学史的很容易联想到梁代钟嵘和唐代司空图的两部同名著作，所谓“品”，是就区分诗歌的不同风格、境界而言的，可以理解为类别。今天我们讨论的“诗品”，有别于钟嵘、司空图的指称，指的是诗的品质、品格和品味；与此相应，所谓“人品”指的是人的品行、品性、品德。人们常常将诗品与人品相提并论。二者之间确实有密切的联系，但却不能等同，也无法对应。它们呈现出的是若即若离、错综复杂的双边关系。

主张诗品与人品相统一，是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。在这方面最简明的一个论断就是清人刘熙载在《艺概》中倡言：“诗品出于人品。”最早将诗品与人品联系在一起的是先秦时期的“诗言志”思想。所谓“诗言志’’是指诗应当抒写人的情志，应当是人的心灵世界的外在表现。这实际上已涉及到“文如其人”和“言为心声”的命题。“文如其人”这一命题，可以追溯至汉代扬雄的《法言·问神》、梁代刘勰的《文心雕龙·体性》。但从现存的文献看，明确表述“文如其人”这一命题的是苏轼的《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人，深不愿人知之；其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”这段话是苏轼评论他弟弟的。后人都认为三苏里面最有才气的是苏轼而不是苏辙。在苏轼的眼里，弟弟的文章超过了他，而世人不理解。

后来表达类似“文如其人”的观点就太多了，比如徐增《而庵诗话》里提到，诗是人心灵的一种外化表现，见诗如见其人。验之创作实践，在中国诗歌史上，确实有许多诗人的诗品与人品是统一的，和谐的，读其诗，可以推知其人；反之，观其人，亦可想见其诗。比如李白，文如其人的典型代表；比如刘禹锡，中国古典诗歌中不屈的典型。

在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品高洁，而人品卑劣。读其诗，分明为志士仁人；观其行，显然是无耻败类。

西晋诗人潘岳，后世称他潘安，是少有的美男子代表。他在作品《闲居赋》中，描述自己对功名的蔑视之情。但现实是，权贵贾谧手下有二十四个谄友，排在首位的就是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构，畏敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗《题金山》却是豪气万丈：“屹然天立镇中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内心深处未必无意御敌，却因懦弱自私故而终不敢御敌。

考察中国古典诗歌的历史流程，尽管“言非心声”的现象并不罕见，也许永远无法杜绝，但我们仍然倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。我们有理由强调：欲醇诗品，先正人品。只有不断加强道德修养，实现人格的自我完善，才能真正提升诗的品质、品格和品位，达到诗品与人品的完美融合。要正诗品就要像孟子说的，养吾浩然之气。

（节选自《浙江人文大讲堂》有删改）

4．根据文本，下列选项中无法说明“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”的一项是：

A. 对中国古典诗歌发展的历程做一个全面的考察，“文如其人”确实比较普遍。

B. 清人刘熙载在《艺概》中倡言：“诗品出于人品。”可见其主张诗品与人品相统一。

C. 诗的品质、品格和品位不断提升，人的品行、品性、品德也会不断提升。

D. 要达到诗品和人品的完美融合，就要像孟子说的，养浩然之气。

5．下列选项，不符合文意的一项是：

A. “文如其人”“言为心声”等由来已久的说法，说明我们—直在倡导诗品与人品的统一。

B. 世人以为苏轼的才气胜于苏辙，苏轼却认为苏辙的文章超过了他，苏辙其文如其为人，诗品和人品达到了统一。

C. 李白、刘禹锡的“文如其人”和潘安、赵构的“言非心声”形成了对比，说明了“诗品与人品”并不能完全相统一。

D. 我们只要倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为，就可以杜绝“言非心声”的现象。

6．综观全文，下列理解和分析不正确的一项是：

A. 诗品与人品是可以统一的，这是对诗歌理想与人格之美彼此契合的追求。

B. 诗品与人品也有割裂、背离、无法契合的情况，以致出现了创作与生活严重脱节的现象。

C. 诗人应尽量达到诗品与人品的完美结合，坚守“文如其人”的传统，加强道德修养，实现人格的自我完善。

D. 诗品出于人品。诗如其人，从作品中就足见其人的品质、德行，有了好的人品，就能创造出优秀的作品。

1．下列词语中加点的字注音全都正确的一项是(　　)

A．簇拥（cù）  朱拓（tuò）  霓裳(ní)     悚然（sǒng）  琴弦(xián)    吮吸(shǔn)

B．嫡亲(dí)     幽咽(yè)     暂歇(zhàn)   溯源(sù)       阜盛(fù)     惘然(wǎnɡ)

C．轩昂(xuān)   惫懒(bèi)    钿头(diàn)   银篦(bì)        和煦(xù)    飞湍(tuān)

D．间或（jiān）  敕造(chì)    内帏(wéi)    迁谪(zhé)      收拨(bō)     喧豗(huī)

（二）实用类文本阅读（共11分）

阅读下面的文字，完成4～5题。

陈忠实：乡居得静  五谷养人

胡忠伟

陈忠实话少，不会客套，他说话几乎不用形容词，偶尔一两句玩笑话，会逗乐在场所有人。别人拿他开玩笑时，他那张沟壑纵横的脸上，会现出憨厚的一笑。他生活简单、沉静，一门心思都扑在了创作上；他语言简朴，却总能一语中的。对人生的感悟，他可以用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以，馍就生了。”

1942年，陈忠实出生在陕西西安灞桥西蒋村。高中毕业之前，陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来，他的打算是：上上策是上大学深造，其次是当兵，再次是回乡村。遗憾的是当年大学招生名额锐减，他落榜了，军营也对他关了门。于是他便只得归去，时在1962年。陈忠实感到了命运对自己的捉弄。

完完全全当一个农民，陈忠实显然难以接受。好在他对文学怀有强烈的兴趣。缘于此，陈忠实变得沉静起来。水深了才能沉静，而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊。于是，在乡村当教师、当公社干部之余，他把自己埋进了文学创作之中。

1965年初《西安日报》发表了他的散文处女作。1973年陈忠实发表第一部短篇小说，以后就每年一部。陈忠实大水深藏，一旦地裂土开，才见其汪与洌。1992年接到人民文学出版社高贤均的信，得知长篇小说《白鹿原》即将出版，并有高度之议，他流泪了。后来，这部小说果然获得了茅盾文学奖，版本数种，行世百万册之余，为其他众多艺术形式所使用，计有广播、绘画、泥塑、秦腔、话剧、舞剧等，并且被译为日本语、韩国语、越南语。这正是他沉静写作的开花结果。

《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量，“我现在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一种心理蕴藏，新房子是在老房子原来的基础上盖成的，也是一种心理因素吧……获得的是宁静。”在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹。这是他的生活，也是他的一种心理状态。宁静，从容，甚至还有一些悠闲。

尽管现在陈忠实已达到“小康”，但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德，他常说：“粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，衣着朴实最惬意。”陈忠实习惯白天写作，晚上休息。他尊重身体的生物钟，起居有常。写作时，当顺畅地写到一定字数的时候，陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下，要么听秦腔，要么找知己聊天，要么找人“杀”一盘象棋。

2000年腊月，陈忠实及一批文艺家应邀去外县采风。晚上休息时，主人问明日何时起来，陈忠实随口说：“睡觉睡到自然醒吧。”第二天，主人求他写字，陈忠实写了这句话，但他没有给主人，也没有依主人的要求写得很大挂在宾馆大堂，而是写了小小一幅，并主张挂在房间里。

有一年“五四”青年节，陈忠实应邀给西安的一些青年谈创作，有读者问他近年为什么没有写小说，他说：“没有写是因为没有感觉，没有关于小说的感觉。艺术上没有新的发现，干脆不要写。”此次谈话不久，他写了《日子》等小说，引起很大反响。《日子》写的是底层农民的“日子”，有底层农民生活的悲辛以及对社会的批判；《作家和他的弟弟》写一个作家的农民兄弟的狡猾与愚蠢，可笑与可哀，触及灵魂，滋味复杂。这些小说都写得简洁、含蓄而精到，作家与他笔下的人物和生活是贴近的，而他的目光又是悠远的，有入乎其内的深刻，更有出乎其外的透视与开阔。我想，这与陈忠实近年一直住在乡下而带来的宁静的心态大有关系吧。宁静，才能产生从容和悠远。

4.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）（5分）

A.陈忠实主张如没有关于小说的感觉、没有艺术上新的发现，就干脆不要写，《日子》等小说的创作就很好地体现了这一主张。

B.陈忠实总是语言幽默诙谐，简单直观，能一语中的地体现人生感悟，如他那“馍蒸到一半，最怕揭锅盖”的描述就是如此。

C.陈忠实高中毕业前曾谨慎地谋划未来，觉得最好是上大学深造，其次是当兵，结果却受到命运的捉弄，只得回到乡村。

D.回乡村后，陈忠实怀有强烈的文学兴趣坚持创作，最终因为人民文学出版社高贤均的推荐，《白鹿原》获得茅盾文学奖。

E.2000年腊月陈忠实应邀去外县采风，第二天陈忠实写了张“睡觉睡到自然醒”的条幅送给主人，并主张挂在房间里。

5.陈忠实的人生经历有哪些？请结合文本简要概括。（6分）

三、文言文阅读

阅读下面文言文，完成后面各题。

屈平既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

……

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。

10．下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是

A．厚币委质事楚                       厚币：丰厚的礼物。

B．明年，秦割汉中地与楚以和           明年：第二年

C．系心怀王，不忘欲反                 反：违反

D．而圣君治国累世而不见者             治国：治理得好的国家

11．以下文段断句正确的一项是

A．人君无愚智贤不肖/莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家/相随属而圣君治国/累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也

B．人君无愚智/贤不肖莫不欲求/忠以自为举贤以自佐/然亡国破家/相随属而圣君治国/累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也

C．人君无愚智贤不肖/莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也

D．人君无愚智/贤不肖莫不欲求/忠以自为举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也

12．下列对于文章的说明，不恰当的一项是

A．张仪采取连横之策，用商於的土地为诱饵，欺骗楚国断绝与齐国的关系。

B．怀王听信子兰等人不听屈原的劝告，终于遭致身死异乡的悲剧。

C．屈原劝楚怀王应该杀掉张仪，等怀王醒悟，已经来不及了。

D．楚王听从了屈原的建议，出兵讨伐出尔反尔的秦国，结果大败而归。

13．请将上文中划线句翻译成现代汉语

（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。

（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东之外。

蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”

秦师遂东。

及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。

夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“大人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣!”不顾而唾。

秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一掩大德。”

（《左传•崤之战》）

17．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

A．郑人使我掌其北门之管。管：钥匙

B．敢犒从者              敢：勇敢地

C．不腆敝邑              腆：丰厚

D．彼实构吾二君          构：挑拨离间

18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是

A．崤有二陵焉                 少焉，月出于东山之上

B．夫人请之，吾舍之矣         而得之而为声，目遇之而成色

C．且行千里，其谁不知         北山愚公者，年且九十

D．蹇叔之子与师，哭而送之     夜缒而出

19．下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是

A．劳师以袭远，非所闻也。

B．孤违蹇叔以辱二三子。

C．秦违蹇叔，而以贪勤民。

D．郑商人弦高将市于周

20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．作者对为争霸而战的秦、晋两方均各有褒贬，唯对郑国始终赞扬。郑与秦、晋比较，属弱国，处于防卫地位，因而作者同情郑国，反对秦国恃强凌弱。“弦高犒师”的故事一直为人们传诵。

B．“蹇叔进谏”和“蹇叔哭师”是突出蹇叔这个人物对此次战争的看法，表现出他稳健持重老谋深算、富有远见的思想性格。

C．崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、弦高犒师、晋伏秦师、晋释秦帅等细节，无不情节逼真，委婉动人。不仅揭示秦师败灭原因，而且借战争申发劳师袭以贪勤民者必败的战争观和政治观，体现了浓厚的道家思想色彩。

D．晋军活捉了秦国的孟明等三帅，却被秦穆公女儿文嬴用巧妙的言词对儿子连哄带骗的做了番工作之后，放走了。在“释囚”问题上，先轸与晋襄公看法不同，先轸竭力反对释囚，一怒、唾两个细节，使先轸那耿直、暴烈的性格跃然纸上。

21．解释加点词句的意思

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎      

不腆敝邑，为从者之淹   

且使遽告于郑

秦伯素服郊次，乡师而哭     

且吾不以一眚掩大德

三、文学类文本阅读（15分）

18．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。

传家金簪

      秦嗣林

⑴我的邻居黄老太太，她家从上一代开始便累积了不少房地产，晚年生活优渥，在地方上小有名气。她的儿子黄先生则在市场里摆了个菜摊。其实以黄家的经济状况，黄先生根本不需要赚钱，与其说是做生意，倒不如说是打发时间。

⑵不过有一天，黄老太太却上门来找我，小心翼翼地说：“我有样东西不能放在家里，放朋友那边也不放心，不知道可不可以放你这里？”说着就从袋子里拿出一个用方型包布层层包覆的布包，里头是一个摩挲得发亮的木盒。黄老太太从中取出一只金簪，样式并不花俏，但可以判断出是件有些年头的金饰。

⑶我问老太太：“这只金簪不占空间，为什么不放家里呢？”黄老太太扬声说：“要是放在家里，迟早会被我不孝的儿媳妇偷走。”我不解地问：“老太太，我认识你儿媳妇啊，有像你说的那么坏吗？”

⑷黄老太太一听我提她儿媳妇，便噼里啪啦地数落起来，什么不孝顺、言词顶撞、甚至偷拿东西，让黄老太太气得要命。

⑸虽然我心想她儿媳妇看起来不像是忤逆婆婆的人，但是对别人的家务事，我也不方便置喙。我赶紧岔开话题说：“大家都是老邻居了，东西放我这里保管当然没问题。但是按照惯例，还是要开张当票作为收据。”

⑹黄老太太说：“好，就当5000元好了。可是你要注意喔，我这只金簪是祖上留下来的，哪天我走了，一定会一起带走。如果我没来拿，你千万不能给那个女人（儿媳妇），连我儿子也一样。”

⑺我很好奇黄老太太为何如此重视这只不起眼的金簪，聊天后，总算慢慢拼凑出事情的原委。

⑻原来黄老太太从小就被送到黄家当童养媳，婆婆待她十分苛刻，但是黄老太太不曾有过一句怨言，侍奉婆婆犹如对待亲生母亲一样地无微不至。时间一久，婆婆终于被感动。临终前，她将黄老太太叫到病榻前，将金簪塞到她手里，温柔地说：“这只簪子是阿祖的阿祖（曾祖父）留下来的，我只留给你一个人。”婆婆的举动无疑宣告黄老太太从毫无地位的童养媳，晋身继承家族衣钵的长媳。              

⑼至此，我总算了解黄老太太为何不断叮嘱我绝对不能把金簪交给她儿媳妇，因为在她眼中，儿媳妇根本不曾尽到孝顺婆婆的义务，担不起金簪代表的持家有方。    ⑽没想到两年之后，黄老太太终究还是生病住院了。她的几个女儿帮忙整理房间，发现黄老太太视若珍宝的金簪不见踪影，却在平常收着私人物品的抽屉找到当票。于是黄老太太的儿子黄先生带着当票上门，告诉我黄老太太住院了，他要赎回金簪。我摇摇头说：“黄先生，很抱歉，你妈妈交代我，不能让你赎。”

⑾黄先生听了不能接受，质问我是不是想要霸占他们家的金簪。

⑿我索性敞开来说：“你知道她为什么执意要拿来我这里当吗？相信你和你母亲的相处情况，只有你自己最清楚，不要把家里的问题套到我这个外人身上。你应该跟妈妈好好商量。”

⒀但没想到当天晚上十二点，黄先生竟再次闯进店里。

⒁黄先生说，其实他并不在意金簪的归属，而是他妈妈平日到处宣扬儿媳妇如何不孝，传家的金簪绝不会交给他们云云，让黄先生饱尝亲友误解的目光。

⒂我问他：“我不只一次听到黄老太太说儿媳妇不孝，可是我又觉得你太太不像是这样的人，而黄老太太也不是个喜欢搬弄是非的人，事情似乎没这么简单，到底是什么原因？”

⒃黄先生苦笑说：“一开始我和太太谈恋爱时，我妈妈极力反对，她认为自己可以帮我挑个好老婆。所以从新婚第二天开始，婆媳大战就正式上演。其实我也不想让事情发展成这样，只是年轻的时候血气方刚，每次婆媳意见分歧时，我总是没耐心跟妈妈好好商量。久而久之，我太太受到我的影响，与我妈妈之间演变成了对立关系。秦先生，你知道吗？我在妈妈和太太之间夹了20年啊！”黄先生眉头深锁，无比忧愁。

⒄黄先生一口气说出了心里话，我便告诉他：“这支金簪代表的是孝顺长辈的传统，她认为你们违背了传统，想让她们和平相处，解题人只有你能胜任。你是不是该跟太太商量商量，改变你们跟妈妈沟通的态度？”

⒅约莫过了10天，黄先生推着坐在轮椅上的黄老太太一起进到店里。黄老太太虽然有点虚弱，但是脸上的线条较过去柔和许多，看来黄先生的努力没有白费。

⒆我问黄老太太：“要不要把金簪赎回去啦？”黄老太太想了想说：“让你保管了两年，也该赎回去了。”金簪终于物归原主，黄老太太万分珍惜地收入原本的木盒中，黄先生推着妈妈走向门口。临走前，他转身朝我点了点头，母子两人一起出了大门朝家走去。

（摘编自《29张当票》）

（1）下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的两项是（   ）（   ）（5分）

A．“当票”在文中起到了推动情节发展的作用，如果没有“当票”，黄先生就不会来找“我”而“我”也不会劝导他，最后母子两人也不会重归于好。

B．小说中一些细节描写独其匠心，如写黄老太太的那个装金簪的木盒“层层包裹”，“木盒摩挲得发亮”，都体现了金簪传承年代的久远。

C．本文的故事围绕传家金簪展开，不仅情节曲折，而且母子两人对这支金簪的重视引发了人们对家族传统文化的深思，升华了主题。

D．黄先生在母亲生病住院后，不顾撕破脸皮，极力要从“我”这里赎回金簪，说明他是一个见钱眼开、非常贪婪的人。

E．小说“母子两人一起出了大门朝家走去”的结局，暗示了母子两人重归于好，场面温馨感人，内涵丰富让人回味。

（2）结合文本，简要分析小说中黄老太太这个人物形象的性格特征。（4分）

（3）“传家金簪”有什么含义?作品以它为标题，有什么作用?（6分）

《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

另一种标点如下。

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

（ ）“唯求则非邦也与？”

（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”

（ ）“唯赤则非邦也与？”

（ ）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”

（1）请在括号内写出本句的说话人

（2）不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。

2．下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A. 从法律角度说，网络主播直播“伪慈善”行为，不只是触犯了国法，更重要的是已经违反了社会道义，属于一种违法犯罪行为，要受到法律的制裁。

B. 回归二十年来，由于中央政府始终高度重视香港的经济发展和民生改善，全力支持香港应对各种困难和挑战，成为香港保持繁荣稳定的坚强后盾。

C. 沈从文的小说大多取材于湘西，因而文笔细腻、质朴，常常淡化了时代，留下纯然的精神。

D. 各企业要严格落实《互联网接入服务规范》要求，参照《宽带速率测试方法》规定的测速方法，确保有线接入速率的平均值达到签约速率的90%。

（三）文学类文本阅读（14分）

    阅读下面的文字，完成7-9题。

微笑的鸭子

包利民

    ①当家家户户的炊烟依次消散，太阳便已爬到了东边树林的梢上。这个时候，丫崽便赶着一大群鸭子去村西的小河边了。十二岁的丫崽跟在那些蹒跚的鸭子后面，笑容满面。

②一直以来，村里人对于丫崽每天都能笑得出来，很是不解。丫崽本是孤儿，后被村里的李家夫妇领养，那一年，她才三岁。这个女孩的到来，并没有给这对不育的夫妇带来什么欢乐，不过李家夫妇对她尚好。丫崽五岁的时候，她终于为这个家里带来了天大的惊喜，李家媳妇忽然便怀孕了！当弟弟出生以后，家里便充满了欢乐，可丫崽的艰难生活便开始了。六岁的她就要干家务，七岁开始做饭带弟弟，连学都上不了。弟弟上学后，她除了每天干活做饭，就是放鸭子。即便如此，养父母也不待见她，常打骂她。可这个孩子却极少哭，而且只要和鸭子在一起，就会笑个不停。

③弟弟上学以后，便回到家给姐姐当老师，丫崽起初只是抱着哄弟弟玩儿的心思，乖乖地当学生。可是学着学着，竟是入了迷。弟弟也越发有兴趣，为了回家能给姐姐好好地讲课，每天都极认真地上课听讲。如此一来，学习成绩竟稳稳地保持住了第一名。本来养父母很讨厌丫崽跟弟弟学习，可见到这个效果，也就默认了。

④有一天，弟弟给丫崽上课的时候，忽然问：“姐，你咋每天都那么爱笑呢？你看爸妈对你那样，你怎么还能笑出来呢？”弟弟心里对父母如此对待姐姐很是生气，不过却也无能为力。丫崽却说：“和那些鸭子学的，你看，鸭子的眼睛都是弯弯的，就像一直在笑着，你听它们叫的时候，也像是在笑呢！其实爸妈对我挺好的，哪家的爸妈不打骂孩子？”

⑤弟弟上初中后，在镇里住校。每周回来的时候，依然会给姐姐讲课。可是两年后，丫崽的心里第一次有了挣扎。因为这个时候，养母开始张罗着给她找婆家。那个时候，嫁出一个女儿，可以得到不少彩礼钱。丫崽一露出不乐意的神情，养母就骂：“我把你养了十五六年得花多少钱？”丫崽即使不高兴的时候也是微笑着的，养母看着她的笑就来气：“赶明儿把你许配给一个爆脾气男人，一天打你八遍，看你还笑不笑？”

⑥终于有一天，说妥了一门亲事，丫崽根本反抗不得。那天家里很热闹，杀了好几只鸭子待客。丫崽注意到，那些鸭子被割断了喉咙，那眼睛依然是微笑着的。于是心里有了更大的悲哀，可她依然笑迎客人。就在那个晚上，丫崽失踪了。养父母带着好多亲戚四处寻找，也没能找到。

⑦好几个月后，丫崽寄回了五百元钱，并写来一封信，说：“爸，妈，我会把那些彩礼钱都挣回来！你们别找我，我没事。让弟弟好好上学。”养父母就真的没有再去找，虽然知道了她在哪里。就这样，每个月丫崽都要寄钱回来，养父母有时望着满院的鸭子，心里就会忽然很不是滋味。

⑧一晃四年过去，丫崽依然往家里寄钱，而弟弟也快高考了。这个时候，养父去山上拉石头的时候，被滚下来的石头砸到了头部，去世了。丫崽回来了，大哭，这次她没有笑，可是看着她哭，养母的心里更是难过。临走时，丫崽对弟弟说：“你好好学习，要是考上大学，姐就一直供你！”

⑨果然，弟弟考上了大学，而丫崽一直在供他上学。养母独自一人在家，每当喂鸭子的时候，就会念叨丫崽。在养母年年的念叨中，丫崽终于又回来了，那天她说：“妈，我要结婚了。你别担心，那个男人脾气一点儿也不爆，不能一天打我八遍。你放心，我会把弟弟供完大学！”养母笑了，然后又哭了。

⑩丫崽在城里结的婚，养母和弟弟都去参加了婚礼。养母仔细地看着新姑爷，的确是那种很安生的男人，便也放了心。三天回门的时候，丫崽带着丈夫回到家，养母要杀鸭子，丫崽没让。晚饭的时候，养母拉着丫崽的手，说不出话来，丫崽笑着说：“妈，你可要高兴啊！你把我养大不容易，可惜爸没享着福！幸好当初弟弟教我那么多知识，要不去城里打工，会更难。”

11丫崽走的时候，带走了两只鸭子，她说她要一直养着它们，看着它们！

（选自《天池》2012年第4期，有删改）

7．下列对作品相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）

  A．“一直以来，村里人对于丫崽每天都能笑得出来，很是不解”，既承接上文，又引起下文，由此引出丫崽不幸的身世，更可见她乐观坚强性格的难能可贵。

  B．“那些鸭子被割断了喉咙，那眼睛依然是微笑着的”，借写鸭子被伤害来表现丫崽的情感被伤害，更表现出丫崽的乐观坚强，为下文她离家出走的故事情节做铺垫。

  C．本文语言平实质朴，不事雕琢，所写故事情节也贴近生活，令人感到真实亲切。

  D．小说虽然短小，但通过记叙、描写、抒情等表达方式，塑造了主人公丫崽的形象，其他人物如养父母、弟弟也各自具有鲜明的个性特征。

8. 小说中丫崽是一个什么样的人物形象？请简要分析。（6分）

9．小说为什么以“微笑的鸭子”为标题？（5分）

21．下面是在上海发布的2019年篮球世界杯会徽，请写出该徽标的构图特点及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。

阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一：

公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。如今各路商家开始瞄上了用O2O平台改造“自行车”的机会，希望给“自行车”插上“互联网+”的翅膀。共享单车正越来越多地引起人们的注意。由于其符合低碳出行理念，给人们的出行带来极大的便利，政府目前对这一新鲜事物也处于善意的观察期。不过，共享单车在政策和法规的监管上仍存在着空白。

(摘编自林俊《共享单车：出行的新宠》，《中国产经新闻报》2016年12月06日)

材料二：

材料三：

共享单车投放各大城市，在给市民出行带来便利的同时，也给城市管理造成压力。一是数量巨大，给人以见缝插针、无处不在的感觉，使本就拥挤的城市公共空间进一步减小；二是乱放严重，社区里、人行道，乃至自行车道都有共享单车随意停放；三是竞争激烈，仿佛一夜之间，城市的各个角落都被各色各样的共享单车占领了；四是一些儿童骑车上路或在小区骑玩，安全堪忧。

材料四：

4月21日，北京市《鼓励规范发展共享自行车的指导意见(试行)》开始征求意见，针对的是其中提到的停车管理、账户押金监管、车辆准入和回收机制等问题。

《指导意见》要求，共享单车“企业投放车辆应符合国家、行业标准并安装卫星定位装置”“及时退出不符合质量标准的车辆”，对此，摩拜单车回应称“完全赞同”，并呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、全部销毁不具备卫星定位功能的共享单车，保障用户骑行安全，尤其保障12岁以下儿童安全。

《指导意见》还要求共享单车企业“开发电子围栏，利用技术手段加强车辆停放管理”，摩拜单车认为，这在全国范围内发挥了指导作用，有助于推动共享单车行业的健康发展和技术升级。在押金监管方面，摩拜单车表示，已经实现押金安全监管，将“100%确保全体用户押金安全”。

(摘编自王鹏《摩拜单车回应指导意见》，《新京报》2017年04月21日)

4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是                   （    ）

A. 共享单车手机定位功能扫描二维码取车还车并支付费用

B. （2016-2019中国共享单车用户规模及预测）迅速扩大急剧降低并趋于平缓

C. 指导意见停车管理、账户押金监管、车辆准入和回收等鼓励规范发展共享单车

D. 指导意见 符合标准并安装卫星定位装置 开发电子围栏，利用技术手段

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(  ) 

A. 由政府倡导的共享单车出行模式有效缓解了公共出行“最后一公里”的问题，而网络技术的强大是促进其发展的重要原因。

B. 材料一介绍了共享单车产生的背景及其使用方法，而材料三和材料四都提到要关注儿童骑行共享单车时所面临的安全问题。

C. 由材料四可知，共享单车行业存在单车质量不合格、押金退费难、单车随意停放、行业标准不规范、行业竞争激烈等问题。

D. 摩拜单车对北京市出台的《指导意见》反映积极，完全赞同，表示实现了押金安全监管，确保了全体用户押金安全100%。

6. 怎样才能促进共享单车的良性发展？请结合材料简要概括。