13下列词句中，有两个错别字的一组是（    ）

A．俨然  迷罔   炮络   飞端瀑流争喧豗

B．放诞  骐骥   巉岩   巫山巫峡气潇森

C．驯熟  伶俐   踌躇   间关莺语花底滑

D．潦倒  杜撰   寒喧   空闻虎旅传霄柝

阅读下面这首宋词，完成各题。

定风波

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

14. 下列对本词的赏析，不正确的一项是（    ）

A. 这首词是作者去沙湖看田归来途中遇雨有感而发所作。

B. 词中“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”都运用了双关的修辞手法。

C. 作者在雨中“吟啸且徐行”，体现出他的潇洒闲适和气定神闲。

D. 作者在雨中与友人边走边畅饮美酒，山中微冷的春风吹来消散了他的醉意。

15. 结合辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，分析苏轼与辛弃疾在面临人生挫折时所展现的人生态度与所抒发的情感有什么不同？

5．下列解释错误的一项是（   ）

A. 把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀。

B. 一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。

C. 《雨霖铃》应是作者离开都城汴京时写的。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”是千古名句。“雨霖铃”是题目。

D. 封狼居胥。汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。

6．下列各项中，对《老王》一课理解不正确的一项是

A. 《老王》是一篇叙事散文，叙述了与一位人力车夫的交往过程，彰显了底层劳动者在不幸的生活中不改善良淳朴的天性。

B. 当作者要付车钱时，老王问“你还有钱吗？”经历了抄家和批斗，许多高级知识分子的确已经倾家荡产，老王能关切地询问，表现了他的善良。

C. 老王重病时，还坚持上门把鸡蛋和香油送给作者，作者坚持付了钱，老王也接受了，这一叙述应该理解为老王是用东西来换钱的，这表现了他病入膏肓时的无可奈何。

D. 杨绛通过一些小事的平静似水的叙说，描摹出一个人最具特点的性格侧面，立起一个“人”的形象，更重要的是，有意无意之间带出一个时代的影子。

二、古诗阅读（共6分）阅读下面一首宋诗，完成第3－4题

                                   村行　　王禹偁

                        马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

                        万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

                        棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

                        何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

3．对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首联照应题目，点明天气和时间，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。

B．第二联生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象。

C．第三联以"胭脂"和"白雪"为喻，形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。

D．最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。

4．对这首诗的分析，最恰当的一项是

A.全诗抒发的是诗人观赏山野景色时悠然自得的心情。

B．诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。

C．全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。

D．诗中通过情绪的转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。

4．下列各句中，表达得体的一句是（ ）

A. 因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。

B. 足下个别字句略有笔误或不妥，我冒昧地作了一点雅正。

C. 欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉!

D. 今天承蒙您器重，扈随左右，即令肝脑涂地，也无遗憾。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。    ，    ，    。    ，    ，     。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。

①虽然在民俗的传衍中也会发生变异        ②否则，很难成为民俗的内容

③是共同遵循的文化规范与仪式            ④民俗不是政令法律

⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可

⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的

A．①⑤②④⑥③    B．①⑤④⑥③②

C．④③①②⑥⑤    D．④⑥③①⑤②

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

当人陷入忧郁时，人体会出于保护的目的发出各种信号。极度忧郁造成的神经运输元短缺状态会被皮肤记录并表现出来，于是，①     。忧郁还会使发根制造黑色素的功能发生障碍，②     ，因此，伍子胥一夜白头的传说是有科学依据的。当然，③     。比如，人们春风得意之时总是容光焕发，心情愉快的人身体虽老而面相却显得年轻。

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

暑假，不少小学利用假期开展一系列的读书活动。学校推荐的书目中也不乏“四大名著“等经典读物。然而，近日有学者提出疑问：”四大名著适合孩子阅读吗？“此问引发网友热议。有人说，《水浒传》讲打家劫舍，《三国演义》充斥尔虞我诈，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭，不适合孩子们阅读。有人说，阅读经典，可以汲取营养，滋养我们的灵魂，提高我们的认知能力和文化素养。也有人说，经典中不过是成年人的经典，并不是孩子们的经典。

对此，你有什么看法？

要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

阅读下面的文字，完成后面小题。

材料一

《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。

事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。

和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。

诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。

然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。

在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。

（摘自《新京报》2017年2月23日）

材料二

在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？

年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。

《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。

不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。

纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？

（摘自“中青在线“2017年3月9日报道）

材料三

当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。

此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。

（摘自新华社2017年3月9日上海报道）

10．下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（  ）

A. 对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。

B. 三则新闻材料中，材料一、材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。

C. 材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事“能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。

D. 三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。

11．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（  ）

A. 材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。

B. 上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。

C. 三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。

D. “高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。

E. 三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。

12．根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？

13．阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语》中有这样一段文字，自贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”孔子因材施教，指导子贡以“恕”作为终身奉行的一个字。鲁迅则以“早”字来自我惕厉，要求时时早，事事早，知在人先，行在人前。你认为有哪一个字（或一个词）是自己可以终身奉行的呢？

请以《我可以终身奉行的一个字（或一个词）》为题，写一篇不少于800字文章。记叙、议论抒情皆可。不要套作，不得抄袭。

五．作文（60分）

21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

牛马的眼里只有草原上的青草，却看不到草原上的花朵，然而草原因青草更加富饶，因花朵更加美丽。没有青草，草原就没有生命力；没有花朵，草原又显得单调。青草、鲜花、蓝天、白云才构成了人们喜爱的的天堂。生活也正是如此，许多看似与生存无关的“鲜花”让我们的生命更加丰富，让生活更加美丽。

根据材料内容及含意的范围作文，明确立意，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

1．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（      ）

①近代欧美轮船侵入我国，            ，宁波商帮迅速停止了传统的沙船贩运业，转而经营轮船运输业，甚至组成了航运集团。

②生活的智慧离不开细心的发现，在日常工作中，我们一定要善于观察，善于分析，            ，才能发现问题背后的本质。

③《红楼梦》表面看来写的是寻常的生活琐事，但却能够            ，借贾史王薛四大家族的命运，表现整个封建王朝的兴衰。

A．见微知著    一叶知秋    以小见大

B．一叶知秋    见微知著    以小见大

C．一叶知秋    以小见大    见微知著

D．见微知著    以小见大    一叶知秋

23．阅读下面材料，根据要求作文。

雨果说：释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，所以，这个世界的黑暗和光明全取决于人心的指向。

根据你对材料的理解和你的经历以及感悟，按照要求作文。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，记叙文。不要脱离材料内容及含意的范围，不少于800字，不得套作，不得抄袭。

四、写作（60分）

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时候没有过榜样?好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园，而不好的偶像则会误人志向、毁人前程。在引导崇拜偶像时，我们要大力呼唤和推出“英雄偶像”，逐渐将那些“反面偶像”逐出舞台。

材料二：影视歌明星，总是引领着一个时代的流行潮流。无论是昙花一现的辉煌还是常青藤般的经久不衰，他们带给人们的震撼与激情，是可以穿透岁月和记忆的。每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结，只不过因所处的时代不同，意义与价值观也随之大相径庭。

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。

要求：自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭不少于800字。。

阅读下面的文字，完成小题。

茶

“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。《说文》：“荼，苦荼也。”茶在我国出现很早，《茶经》：“茶之为饮，发之神农氏。”《本草》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载。说明“茶”这个字，在汉代就有了。

茶是我国特产，在世界上享有极高的荣誉，它和我国瓷器一样，简直可以代表中国。我国茶不但品种多而且质量高。在林林总总的茶叶中，不少是名气很大的，如中国十大名茶：①杭州龙井。龙井属炒青绿茶，向以色绿香郁味醇形美而享誉中外。②苏州碧螺春。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成，炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名碧螺春。③黄山毛峰。产于安徽黄山，主要分布在桃花峰周围。这里山高林密，日照短云雾多，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。④庐山云雾。庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。⑤六安瓜片。产于皖西大别山茶区，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。⑥恩施玉露。恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针。⑦白毫银针。这是一种白茶，产于福建北部。满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。⑧武夷岩茶。产于武夷山。其主要品种有大红袍、乌龙等，品质独特，茶汤有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。⑨安溪铁观音。制作工艺复杂，好的铁观音，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的功夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。⑩普洱茶。普洱属于黑茶，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱茶的品质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上，还在于它有可贵的药理作用，因此，海外侨胞和港澳同胞常将普洱茶当作养生妙品。

中国茶文化源远流长，六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶的历史可推到三皇五帝。西汉将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度，标志着唐代茶文化的形成。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》《十六汤品》等。

唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思、生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑，《茶经》诞生后茶大行其道，具有划时代的意义。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团。晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究至精至美之境。明代文人学士认为，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界。这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。

由于茶能益思，所以诗人饮茶成习，对此体会更深。卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，很有味道：“……五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”

中国的茶文化，可谓博大精深，饮誉全球。有文人学士的参与，更显底蕴丰厚、音韵悠长。

4．下列有关“茶”的表述，正确的一项是（    ）

A. 在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。《说文》中“荼，苦荼也”和《本草》“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”就是证明。

B. 茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化，从而使茶具有了自然和人文科学双重内容。

C. 中国茶文化源远流长，六朝以前的茶史资料表明，早在三皇五帝时期，中国的茶业已经在巴蜀地区兴起。

D. “茶”这个字出现较迟，汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载，说明“茶”这个字在汉代才出现。

5．下列有关“中国十大名茶”的表述，不正确的一项是（   ）

A. “中国十大名茶”中，有绿茶、白茶、黑茶等品类，杭州龙井、庐山云雾、恩施玉露属于绿茶。

B. “中国十大名茶”中，有的因产地得名，有的因形得名，因形得名的有苏州碧螺春、六安瓜片、白毫银针。

C. 好的安溪铁观音，制作工艺复杂，冲泡后，用小巧的功夫茶具品饮，先闻兰花香，后尝纯浓味，回味无穷。

D. 普洱茶被海外侨胞和港澳同胞当作养生妙品，正是因为普洱茶特殊的药理作用。

6．根据原文内容，下列理解和分析正确的—项是（    ）

A. 文人饮茶的兴起带来了咏茶的诗词歌赋的出现，茶走入了文化圈，起着精神和社会作用。

B. 唐代禅教兴起，寺庙因茶的提神益思、生津止渴功能而崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。这导致了唐代茶文化的形成。

C. 宋代茶业已有很大发展，文人中出现了专业品茶社团，这推动了茶叶文化的发展。

D. 卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗暗合了明代文人学士追求的通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清新悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境的境界。

（二）文学类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

老  闷

       班琳丽

老闷是个义士。名声传得很远，香远益清，像莲。

老闷跟老蔫对门。两家的女人好比两家的鸡鸭串门，出大门，进对门，方便得很。男人们又都不爱说话，她们便同病相怜似的，觉着投缘，也就好得跟亲姐妹一样。聚在一块儿免不了牢骚，叨唠最多的，当然是她们的爷们儿，说摊上这样的活哑巴，比树叶还稠的日子就像咸饭不咸，淡饭不淡，没滋味透了。

其实老闷跟老蔫不同，老蔫没话，因为他蔫；老闷没话，则是因为他有话不说。老闷像个舞者，好的是肢体语言，乐意将话附着在行动上表达。

那次他的二小子虎子偷了李寡妇家一兜酸杏，被李寡妇骂骂咧咧找上门来，好一番数落。等李寡妇颠着小脚走后，老闷将儿子扔进粪堆的青杏疙瘩一个个捡了回来，拿手捧了往儿子面前一放，手指着“赃物”，眼瞪着儿子。他儿子就乖乖地一个一个拿了往肚里吞，小脸跟眼睛挤一块了，挤出好多的泪珠儿，和着酸口水，流了一肚皮。

老闷不说，或者说他那肢体语言已告诉儿子：小子，“青疙瘩”吞多了，你脑瓜里跟种庄稼似的，自会长出道理。

还有一次，邻庄上一个愣头青拎着砍刀来庄上骂街，庄上的人没伸头的。恰好老闷从城里送货回来，赶上了，他东西朝地上一丢，紧前两步，铁塔似的在小青年面前站成“八”字，瞪圆眼睛，指指自己的左脸。那愣小子被老闷的眼神激怒了，举起砍刀照着老闷脸上砍去。再看老闷，还是铁塔一样站着，那小子却木头桩子似的，横地上了。老闷的颧骨跟凸额头上因此贯穿着一条长长的刀疤。

老闷是个生意人，常跟老闷合作的有个陈老板，这人做事巧诈、世故。他欺老闷是乡里巴人，眼力短，路子窄，就经常在老闷的货物上采取地毯式寻“刺”，借机压价。老闷的交易有一条底线，在他的成本与同等货物市场价格的中间画着。生意嘛，讲究双赢。我不多赚，绝不亏本；你不多占，绝不吃亏。

一天下午，陈老板将货物验了四个多钟头，价格一压再压。老闷烦了，他突地站起身来，一挥手，示意跟车的几个人装车走人。陈老板慌了，拉他到背静处，说他老母亲要换眼角膜，手术费十几万，他一时手紧，才出此下策，实在没别的办法。

老闷的神情缓了，但坚定地举出四个指头，那是这一车货的触底价。陈老板把四万现金交到老闷手上，挥手谢客。没想到老闷一把抓住陈老板挥过来的手，将刚刚过到自己名下的四捆“老人头”啪的一声拍到上面，转身走出门去。陈老板诧异了许久。他过后懂老闷了，刚才叫交易，现在叫帮忙。本质不同，心情不同。事后不久，陈老板就提着重礼登老闷的门了，执意要拜老闷为大哥，并许诺老闷的货物一律免检。

老闷做事，“义”字当头。大人不蒙，小孩不骗，权富不攀，贫贱不欺。义士！

村主任“闻香到”死后，村里再没人敢接任，怕呗，他家里还有“五只虎”呢。最后村民推举老闷，一是老闷有领大伙儿致富的能力和资本，二是老闷不怕“五虎”，是“五虎”怯他。“好！”老闷说，此后便上台了，扎扎实实领乡亲们致富。老闷给各家张罗生意，就像给儿子张罗婚事。他老婆嘴一撇：“傻种，没听说狼多肉少的理儿，不怕人家争份儿？”他眼一瞪，脸上是佯吓：娘们儿家，懂球？老闷古道热肠的行为，许是表达这样一段话：狼多肉少，也可能是另一种情况，狼多了，地界大了，猎物也多，天宽地阔。

后来，有记者想把老闷推成美丽乡村建设路上的领军人物。老闷给来送信的乡通讯员只一个连挥两下的手势。那通讯员闹了个红脸，对着老闷的后影一连说：“你看你老闷，你看你这个老闷！”

有人说老闷那手势的意思是：别来这一套。

还有人说，老闷的意思是：跟着学就是。

老闷就是这样一个让人费琢磨的人，可琢磨透了，也许就像有人说的，老闷是个火炉，可以供你烧饭，也可以让你取暖。

（选自《小小说》2016年11月刊，有删改）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（    ）

A．小说开头写老闷跟老蔫两家的女人聚在一块儿像亲姐妹一样，叨唠自己的丈夫，流露出了她们对自己丈夫的厌恶之情。

B．老闷教训偷李寡妇家酸杏的二小子虎子，将扔到粪堆里的酸杏捡回来，让儿子一个个吞下。老闷这样做是想让虎子明白做事要靠行动的道理。

C．老闷面对前来滋事的愣头青，不躲不避，用正气灭其邪性。这件事表现了老闷的正义感，也照应文章开头的“老闷是个义士”。

D．村主任去世之后，没人敢接任，老闷受村民推举担当重任，是因为他给各家张罗生意，就像张罗自家生意一般用心，全然没有私心杂念。

5．在刻画老闷这一人物形象的过程中，作者主要采用了哪些描写手法？请简要分析。（4分）

6．小说结尾写道：“老闷是个火炉，可以供你烧饭，也可以让你取暖。”这句话有何作用？“老闷”这一人物有何现实意义？请谈谈你的看法。（5分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论，孙教授极度震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日，学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。

对于以上事情，你怎么看？请给郝同学、孙教授或其他相关人员写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。

2．下列各句中，没有语病的一项是 （      ）

A．不管美国和以色列百般阻挡，巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯还是递交了“入联”申请。巴方希望通过这样的强势举动，唤回国际社会关注，扭转这些年来巴勒斯坦问题越来越被边缘化的趋势。

B．对回流到餐桌的地沟油，早些年发达国家也都存在，但现在早有了规范而完备的法规及有效的实施办法。如在日本，政府高价回收地沟油当作燃料用；美国政府规定，餐馆乱用乱卖地沟油就要被关门；英国专门设立有废油垃圾桶用于统一回收，然后制成生物柴油……

C．国家公务员局考试录用司负责人表示，公务员录用考试的目的在于选拔人才，为公务员队伍输送新鲜血液。我们必须坚持德才兼备、以德为先的标准，严格把关，择优录用。

D．“四黑四害”问题牵涉面广，需要相关部门共同参与，形成合力，综合治理，从源头上、根本上、基础上解决这一社会管理难题，真正让人民群众吃得顺心、用得安心、活得放心。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

八骏

刘基

穆天子得八骏以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏既居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故天下之马无遗良。而上下其食者，莫不甘心焉。

穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖①者为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之；江淮以南为散马，以递传服百役，大事弗任也。其士食亦视马高下，如造父之旧。

及夷王之季年盗起内厩之马当服戎事则皆饱而骄闻钲鼓而辟易望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能。内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先上以为功。于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。马之高足骧首者尽没。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强。食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。

于是四马之足交于野，望粟而取。农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。王无马不能师，天下萧然。

（选自《刘基散文选集》）

【注】厖máng：杂色

13．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 其不企是选者为散马    企：达到

B. 以备乘舆之阙           阙：同“缺”

C. 乃参以外厩              参：代替

D. 王无马不能师            师：装备军队

14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 乃立天闲、内外之厩        今其智乃反不能及

B. 又下者为民马，弗齿于官牧  其制稍异于前

C. 如造父之旧                王之好乐甚

D. 戎事尚力，食充则力强      木受绳则直

15．文中画曲线的句子，断句正确的一项是

A. 及夷王之季年/盗起内厩之马/当服戎事/则皆饱而骄/闻钲鼓而辟易/望旆而走

B. 及夷王之季/年盗起内厩之马/当服戎事/则皆饱而骄/闻钲鼓而辟易/望旆而走

C. 及夷王之季年/盗起内厩之马/当服戎事则皆饱/而骄闻钲鼓/而辟易望旆/而走

D. 及夷王之季年/盗起/内厩之马当服戎事/则皆饱而骄/闻钲鼓而辟易/望旆而走

16．下列对原文有关内容的理解与分析，正确的一项是

A. 造父担任司马，以八骏为良马的最高典范，为穆天子制定了选择天下良马的标准，将天下马匹分为五等并区别对待，确实做到了“马尽其才”。

B. 穆王和造父死后，选择良马的标准却从实质上改变了，区别对待种种的做法也完全改变，这为以后埋下了产生恶果的种子。

C. 战事突起，内外马厩的养马之人互相推诿，而王与各位大臣又一味袒护内厩，在此关键时刻，借助散马才挽回了败局，这令夷王十分惭愧。

D. 作者以养马之事，喻指养士之事，养马当以马之“良驽”为别，对待人才也应把才能高低作为衡量选拔的重要标准。

17．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）马之良驽莫能差，然后以产区焉。

（2）尔食多而用寡，其奚以先我？

（3）秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。