高一语文：上学期上册　　 下学期下册

高一语文试题

22．仿照下面一段话中画线的句子，在横线上再续写两个句子。

珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒。

什么是潇洒？

“轻轻的我走了”是一种睿智的潇洒，它会让你更豁达地对待你曾经的执着；

① ；

② 。

朋友，学会潇洒吧！

11．下列各句按文言句式归类正确的一项是（）

①所以兴怀，其致一也

②此沛公左司马曹无伤言之

③晋军函陵，秦军氾南

④会于会稽山阴之兰亭

⑤如今人方为刀俎，我为鱼肉

⑥悟言一室之内

⑦太子及宾客知其事者

⑧燕王拜送于庭

A．①②/③⑤/④⑥/⑦⑧ B．①②⑤/③④⑧⑦/⑥

C．①②⑤/③⑥/④⑧/⑦ D．①②/③④⑧/⑤⑥/⑦

5．下列各句中，划线词语的活用情况与其他三项不同的一项是（）

A．辇来于秦 B．常以身翼蔽沛公

C．朝歌夜弦 D．燕、赵之收藏

(一)文言文阅读(12分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊出。（《鸿门宴》）

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．项王按剑而跽曰跽：挺直身子跪着 B．刑人如恐不胜胜：尽

C．先破秦入咸阳者王之王：称王 D．窃为大王不取也窃：私下里

5．下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一组是（3分）

A．①拔剑切而啖之 ②于是荆轲遂就车而去

B．①还军霸上，以待大王来 ②以其无礼于晋

C．①沛公起如厕，因招樊哙出 ②因人之力而敝之，不仁

D．①臣死且不避，卮酒安足辞 ②不者，若属皆且为虏

6．下列加点词的意义和用法，与例句中加点的词相同的一项是（3分）

例：樊哙覆其盾于地

A．秦伯围郑，以其无礼于晋 B．臣诚恐见欺于王而负赵

C．良曰：“长于臣。” D．因击沛公于坐

7．下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）

A．项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，总是于心不忍。再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。

B．樊哙不仅能吃能喝，还能言善变，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。

C．樊哙闯入军营中，只引起了项羽的一点本能的“按剑而跽”的反应，可见项羽的确小看了刘邦及其手下。

D．从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，把项羽抬举一番，难怪项羽爱听。

20．下面是某位同学写给某高校的自荐信的正文部分，在语体风格、用词等方面均有不妥当之处，请找出并改正。（5分）

①我学习刻苦，考过好几次年级第一。②此外，我爱好广泛，在文艺、体育方面均有建树，③曾获市“五四”征文大赛一等奖，④并曾代表班级参加校运动会，取得过400米第八名的骄人成绩。⑤希望你们能慧眼识金，⑥如有幸能到敝校就读，我将加倍努力，争取成为优秀学子。

序号：；修改

15.下列各句中，加点的成语的使用全部正确的一项是（）

①曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并且凭借他的毅力和才智，成为了中国年轻一代创业者的楷模。

②为了国家的安定与富强，周总理宵衣旰食，呕心沥血。

③我校2017届高三毕业生张天宁同学被清华大学录取，得知这个消息举校弹冠相庆。

④每当有人指出小明的缺点，他都振振有词遮辩不停。

⑤因论文涉嫌抄袭而被延期毕业研究生肖某痛定思痛，准备改头换面重新做人。

⑥康震教授在节目朗读者上对海明威的介绍犹如抛砖引玉，激起了我无限的遐想。

A.①②④ B.①③⑤ C.③④⑥ D.②④⑤

18．默写

（1）《醉花阴》中化用陶渊明“采菊东篱下”的诗句是________。

（2）苏轼《念奴娇，赤壁怀古>中，“________，________”两句夸张地表现了周瑜从容、轻而易举地消灭曹操水军的豪迈壮举。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“________”，但是由于行事草率，最终却“________”。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成14—15题

酹江月秋夕兴元使院作①，用东坡赤壁韵

南宋.胡世将

神州沉陆，问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰③。

试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外④何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹⑤，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。

【注】①兴元，地名，今陕西汉中市，南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②一范一韩人物：指北宋抗击西夏的范仲淹和韩琦。③汉家三杰：指张良、萧何、韩信。④阃外：指统兵在外。⑤拜将台：传说刘邦在此拜韩信为将。下文的怀贤阁是为诸葛亮而建。欹，倾斜。

14．下列对这首词的赏析，不正确的两项是（）（）（5分）

A. “神州沉陆，问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移，当年为国建功的名将的功业已逐渐被人们淡忘，与“但使龙城飞将在”的情感有异曲同工之妙。

B．“北望长安应不见，抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将，国家半壁江山已沦入敌手。

C． “三秦”二句，宕开一笔，写历史汉初三杰的故事。言外之意，指古有“三杰”收复失地，今天已无收复失地的可能。

D．“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”诗人写出了朝廷的消极避战，没有尽力地保卫山河。

E．“栏杆拍遍，独对中天明月”二句，与辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”表达的情感极为相似。

15．这首词表达了什么样的情感？词人是如何表达情感的？请结合诗句简要分析。（6分）

阅读下面文字，完成1～3题。

家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。

家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。

《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。

“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是人家国情怀的生动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。

(选自2016年01月20日《人民日报》)

1.根据文中“家国情怀”的阐释，下列经典名句不能体现“家国情怀”的一项是（）

A.顾炎武《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”。

B.唐代现实主义诗人杜甫的《春望》中：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

C.司马迁《报任少卿书》中“常思奋不顾身，以殉国家之急”。

D.刘邦《大风歌》中“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”。

2.下列理解和分析符合原文意思的一项是（）

A.在人们的意识里，国家与家庭、社会与个人是密不可分的整体。家国情怀就是生命自觉或家教传承。

B.家国情怀就来自那个叫做“家”的人生开始的地方，它从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。

C.因为我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当，所以感念到个人前途与国家命运的同频共振。

D.家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成，我们只要正家风、齐家规就可以构建起永不衰竭的家国情怀。

3.根据原文内容，下列表述正确的一项是（）

A.责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在，将对国的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。

B.国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是人的生动写照。

C.在中华民族伟大复兴的今天，以伟大担当塑造伟岸人格，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。

D.有了家国情怀的丰润，我们的精神有了归属，生命就有了意义，就能描绘大写的人生、成就不凡的意义。

下列句中加点的词语，解释正确的一项是( )

A．且贰于楚也 (从属二主) 晋军函陵 (驻扎军队)

B．何厌之有 (厌倦) 焉用亡郑以陪邻 (增加)

C．因人之力而敝之 (损害) 微夫人之力不及此 (地位低下)

D．焉用亡郑以陪邻 (为什么) 若舍郑以为东道主 (认为)

李显忠，初名世辅，南归，赐名显忠。年十七，随父永奇出入行陈。金人犯鄜延，王庶命永奇募间者，得张琦；更求一人，显忠请行。永奇曰："汝未涉历，行必累琦。"显忠曰："显忠年小，胆气不小，必不累琦。"后有敌人夜宿陶穴，显忠缒穴中，得十七人，皆杀之，取首二级，马二匹，余马悉折其足。庶大奇之，补承信郎，充队将，由是始知名。金人陷延安，授显忠父子官。父与子相泣曰："我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪！"会刘豫令显忠帅马军赴东京，永奇密戒之曰："汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。"元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。至洛河，舟船后期不得渡，与追骑屡战，皆胜。显忠憩高原，望追骑益多，乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之，遂推之下山崖，追兵争救。显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。永奇即挈家出城至马趐谷口为金人所及家属皆遇害显忠奔夏夏人问故显忠泣具言父母妻子之亡切齿疾首恨不即死，宣抚吴玠遣张振来抚谕云："忠义归朝，惟君第一。"至行在，高宗抚劳再三。兀术犯河南，手诏以军与张俊会。显忠与敌战，败之。兀术谓韩常曰："李世辅归宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。"乃焚庐江而走。金帅孛撒自南京率步骑十万来，显忠亲帅军遇于城南，战数十合，孛撒大败，遂退走。俄增兵复来逼城，显忠谓宏渊并力夹击，宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合却之。显忠曰：“若使诸军相与掎角，则敌兵可尽，金帅可擒，河南之地指日可复矣。显忠知宏渊无固志，叹咤曰："天未欲平中原耶？何沮挠若此！"乾道改元，乃还会稽，淳熙四年七月卒，年六十九。谥忠襄。

(节选自《宋史·列传·第一百二十六》)

10.下列对文中字体加线部分的断句，正确的一项是（）

A. 永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死

B. 永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死

C. 永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死

D. 永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死

11.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 名，一般指姓名，成年后由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。

B. 行在，指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府(意为临时安顿)，称之为行在。

C. 乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。

D. 谥忠襄，忠襄指生前忠心并有功劳，死后皇帝为其追封谥号。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）

A. 李显忠年少便胆识过人。十七岁随父出入行阵；在招募探子时，显忠主动请求前往；后又孤身夜袭敌人成功，被王庶看重。

B. 李显忠有勇有谋，善于应变。在同州用计抓获撒里曷；与追兵作战，战而胜之，面对越来越多的追兵，与撒里曷折箭为誓后将其推下山崖脱身。

C. 李显忠忠肝义胆，一心向宋。金人攻破延安，曾授任显忠父子两人官职，但他们对此内心深感愤慨，并未诚心归附。

D. 李显忠英勇善战，屡建奇功。忠文归朝之后，曾与张俊一道，击溃进犯合肥的兀术；又与宏渊合力夹击自南京来犯的金帅。

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)永奇密戒之曰：“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。”

(2)显忠知宏渊无固志，叹咤曰：“天未欲平中原耶？何沮挠若此！”

阅读下面的文言文，完成后面小题。

褚翔，字世举，河南阳翟人。曾祖渊，齐太宰文简公，佐命齐室。祖蓁，太常穆子。父向，字景政。年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。既长，淹雅有器量。高祖践阼，选补国子生。起家秘书郎，迁太子舍人、尚书殿中郎。出为安成内史。还除太子洗马、中舍人，累迁太尉从事中郎、黄门侍郎、镇右豫章王长史。顷之，入为长兼侍中向风仪端丽眉目如点每公庭就列为众所瞻望焉大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年卒官外兄谢举为制墓铭，其略曰：“弘治推华，子嵩惭量；酒归月下，风清琴上。”论者以为拟得其人。

翔初为国子生，举高第。丁父忧。服阕，除秘书郎，累迁太子舍人、宣城王主簿。中大通五年，高祖宴群臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗，限三刻成。翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。时宣城友、文学加它王二等，故以翔超为之，时论美焉。

出为义兴太守。翔在政洁已，省繁苛，去浮费，百姓安之。郡之西亭有古树，积年枯死；翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。寻征为吏部郎，去郡，百姓无老少追送出境，涕泣拜辞。

翔居小选公清，不为请属易意，号为平允。俄迁侍中，顷之转散骑常侍，领羽林监，侍东宫。出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫。太清二年，迁守吏部尚书。其年冬，侯景围宫城，翔于围内丁母忧，以毁卒，时年四十四。诏赠本官。

翔少有孝性。为侍中时，母疾笃，请沙门祈福。中夜忽见户外有异光，又闻空中弹指，及晓，疾遂愈。咸以翔精诚所致焉。（节选自《梁史·褚翔传》）

20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．入为长兼侍中/向风仪/端丽眉/目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年出/为宁远将军北中郎庐陵王长史/三年卒官/

B．入为长兼侍中/向风仪端丽/眉目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/三年/卒官/

C．入为长兼侍中/向风仪/端丽眉/目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年出/为宁远将军北中郎庐陵王长史/三年/卒官/

D．入为长兼侍中/向风仪端丽/眉目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年出/为宁远将军北中郎庐陵王/长史三年/卒官/

21．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．古代称呼一个人，可以称其名、字、号、谥号、官职等，还可以兼称，“太宰文简公”就是兼称官职“太宰”与谥号“文简公”。

B．“起家”意思较多，在“白手起家”中指“创立事业”，在“布衣起家”中指“出身”，文中的“起家秘书郎”就指的是“秘书郎职位出身”。

C．古代称父亲的姊妹（姑母）的儿子为外兄弟，称母亲的兄弟（舅父）的儿子为内兄弟，文中的“外兄”就是指禇向姑母的儿子谢举。

D．“太守”为州郡最高行政长官。秦时置“郡守”，汉景帝时改称“太守”，隋初称“刺史”。《醉翁亭记》中就塑造了一个“醉能同其乐，醒能述以文”的太守形象。

22．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）

A．褚翔深受朝廷器重。他曾多次升迁担任重要官职，并受到梁武帝的越级提拔；尽管他在担任晋陵太守期间触犯法令被免职，但过了不久梁武帝便让他官复原职。

B．禇向文才出众。一次，梁武帝在乐游苑召集群臣宴饮，下诏命褚翔和王训作二十韵诗，褚翔就座后立即完成，进呈武帝，武帝十分惊讶。

C．褚翔为官清廉。在地方，他廉洁自守，减少繁杂苛刻的政令，废除不必要的开支；在吏部，他公正清廉，不因别人的请托而改变自己的主张。

D．褚翔很有孝行。一次母亲病重，他请和尚为母亲请福，夜里竟出现异常现象，天亮时母亲的病就好了；为母亲服丧，因伤心过度而去世。

23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。

（2）及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。

2、下列各组句子中，加点的词语使用不正确的一项是（）（3分）

A、当台湾经济形势恶化、内部矛盾升级,蔡英文“绿营共主”地位不保时,为博取绿营支持,就会去喝“台独”兴奋剂,蔡英文“台独真心”已图穷匕见。

B、从国家队主教练到甲B球队的主教练，蔡斌做出这样的选择，绝非意气用事，因为不管从哪个方面来说，这都是一个双赢的选择。

C、央视戏曲频道的有些节目短小精悍，通俗易懂，地方风味浓郁，很受城乡广大群众欢迎。

D、韩国“自觉”陷入大国纷争,极力讨好美国主子而剑指中国,最后,美国必将把争端的责任都推向韩方,其下场只能是人为刀俎,我为鱼肉。

阅读下面的文字，完成小题。

根植“正能量”

“正能量”本是天文学的专有名词，其网络意思泛指一切给予人向上、给予人希望和追求，使人行动的动力和感情。

最近，媒体对职业教育的报道总是充满了“负面消息”，如职校生频繁跳槽、用人单位反映毕业生综合素质不高、学校充当“廉价劳动力”的贩卖者、顶岗实习乱象丛生、生源危机让部分职业院校濒临倒闭等。似乎，社会舆论环境并没有给职业院校正常发展、职校生进步根植“正能量”，相反，这些新闻报道正在影响着人们对职业教育的认知和判断，形成一种“刻板印象”，而职校生也被社会另眼相看。

当然，我们或许可以理解为这是社会和公众对职业教育正常、合理的判断。但总体来说，职业院校成长的环境氛围不容乐观，职业教育的良性发展本身需要更加充足的“正能量”。

民进中央副主席、中国教育学会副会长朱永新教授说：整个职业教育的问题究竟出在什么地方？劳动用人部门对职业教育最不满意的是人文教育，认为我们的学生不会做人。现在职业教育的学生大部分是升学竞争的失败者，他们的信心、行为习惯、人生观、价值观等需要特别关注，这些比技能更重要。

暑假过后，经历了中、高考，又将有一批初、高中生走进中职和高职的大门。相对于应试教育中的“成功者”来说，他们是中、高考的“失败者”，也许，带着失落与挫败感，他们走进了职校的大门。如果学校不对这些学生进行心理疏导，学生们的内心不能充满着“正能量”，这势必影响到职校生未来的发展。

职业教育的产出是具有高技能、高素质的人才，好的人才是职业教育发挥积极作用的最好说明。在职业教育整体“正能量”匮乏的大背景下，给职校生根植“正能量”，实属不易，甚至还有些聊以自慰的感觉，职业教育的从业者不得不在如此困难中迎头而上。

所谓的“正能量”，它指的是自信、乐观、务实、踏实、自立、自尊、自强等积极因素。笔者以为，关乎人生观、价值观等“正能量”的根植是一个综合性、系统性的工程，一方面，需要依托舆论环境的包容与进步，媒体对于职业教育正面形象的塑造，通过舆论的氛围加以引导以及评价体系的转变等；另一方面，要靠学校自身的建设与发展，让职校生重拾这些积极的心态。学校自然义不容辞，担负起主要责任，但是，在为职校生根植“正能量”的过程中，我们也需要避免一些片面理解。

首先，避免简单地以为开设几门课程就能改变或塑造学生的价值观、人生观。很多学者认为，与职业技能的传授相比，学校亟须加强人文课程的建设。一个问题是，职业院校的课程本就不少，人文课程的实施能否真正提高学生的人文素养，我们无法保证，但是，依照笔者对教学的理解，这类课程的开设很多甚至大多以知识灌输为主，最终通过考试来衡量，很多知识也不过是考过即忘，与提高人文素养有多大相关，难以衡量。

学校对学生的培养应该是多方面的，这种培养模式从学生入校开始就应该渗透在学校事务的方方面面，它包括校园文化的浸染、社团活动的辐射、各类人文讲座的熏陶、各种技能竞赛的历练、毕业生的声名远扬等，缺一不可。职校生内心的“正能量”也正是在这样的大环境、大氛围中逐渐地重塑。

其次，落实到教育活动最实际的实施者身上，作为教师应注意方法的适当性，避免理想化、空泛化的教育。教师们为了提高学生学习的自信心，往往会采用赏识教育、成功教育，因而职校生渐渐适应了表扬的、理想化的教育环境，甚至学生把实习想得很美：实习就是工作，实习就是拿钱，实习就是彻底脱离苦海。这种脱离现实的教育，往往给学生造成一种假象，等到学生真正离开学校，走上工作岗位才发觉，现实并不如想象中的那样完美，心理期待与现实落差很大。

当然，给职校生根植“正能量”，学校自然担负起主要责任，但是，这也需要全社会的努力，相信给这个弱势群体点儿阳光，他们就会灿烂。

（节选自2012年8月27日《中国青年报》，有删节）

6．下列对于“正能量”的表述，不正确的一项是（）

A. “正能量”指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

B. “正能量”指的是自信、乐观、务实、踏实、自立、自尊、自强等积极因素。

C. 中、高考“失败”的职校生带着失落与挫败感走进校门，所以他们的内心缺少“正能量”，这势必影响到职校生未来的发展。

D. 关乎人生观、价值观等“正能量”的根植是一个综合性、系统性的工程。

7．在为职校生根植“正能量”的过程中，对于“需要避免一些片面理解”的表述错误的一项是（）

A. 避免简单地以为开设几门课程就能改变或塑造学生的价值观、人生观。

B. 避免知识灌输，要重视提高职校生的人文素质。

C. 教师应注意方法的适当性，避免理想化、空泛化的教育。

D. 教师要避免脱离现实的教育，避免给学生造成一种假象。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A. 媒体对职业教育“负面消息”的报道不利于职校生根植“正能量”。

B. 职业院校成长的环境氛围不容乐观，职业教育的良性发展本身需要更加充足的“正能量”。

C. 学校对学生的培养应该是多方面的，这种培养模式从学生入校开始就应该渗透在学校事务的方方面面。

D. 在为职校生根植“正能量”的过程中，媒体舆论氛围的引导以及评价体系的转变起着主要责任。

2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①近日，有市民反映，自家小区楼后的山坡，被很多人毁林种菜十余年，附近居民，但问题始终没有解决。

②不知从何时起，父亲开始在我耳边唠叨，大概就是些人生哲理处事方法，那时不明事理的我，总觉得，常常敷衍了事。

③前天下午举行的瓦斯爆炸事故调查组成立大会上，事故当事人自我表扬。这让在座的调查组成员们有些坐不住，质疑他为什么还会发生事故。

A．不堪其扰不厌其烦不胜其烦

B．不胜其烦不堪其扰不厌其烦

C．不堪其扰不胜其烦不堪其扰

D．不厌其烦不胜其烦不厌其烦

阅读下面的文字，完成小题。

王国维，字静安，浙江海宁人。他在乡里就有少而敏达的名声，18岁中秀才，后来却屡试不第，22岁后离家到上海求出路。他先在时务报馆做书记员，后转入讲授新学的东文学社半工半读，学习日文和英文，开始接触对他一生影响很大的康德和叔本华学说，1913年，王国维29岁东渡日本，在东京苦读日文、英文，学习数学、物理和西方哲学，奠定了融通中外思想的基础。从31岁到36岁，他以叔本华的哲学思想为出发来做中国文学批评，研调诗词戏曲，他的《人间词话》和《宋元戏曲史》等传阅极广的著述陆续在这一期间出版。在为《国学丛刊》起草的出版宣言中，王国维提出了于中国近代学术之形成有启发的思想，“学术无新旧之分，无中外之分，无有用无用之分”。

36岁后的他进入了中西文化会通时期，专治经史，做大量甲骨文拓片的调查和考释，将经史与实物新史料合而为一，相互证明。这是他以古史学者在国际学术界获得声誉之始。在学界中人看来，他最伟大的成绩要算《殷周制度论》，这是他研究甲骨文的大发明，梁启超赞为“绝学”——“以后研究甲骨文的自然有，而能矫正他的绝少。”

1925年春，王国维进入清华园，无论在当年还是现在，都被看待为中国20世纪学术史的一件大事。王国维生活很有规律，如果没有预先的约会，每天上午一定步行到办公室办公，下午在家中书房研读或撰稿。语言学家姜亮夫曾撰文回忆当年听王国维先生讲课的情形：先生“上课不大抬头看学生”，但讲课“非常细腻、细致”，讲的是《说文》，用的材料许多是甲骨金文，再用三体石经和隶书做比较，“这样一来对汉字的研究方法细密了，而且还知道许多相关书籍”。

他也并不总是极乏趣味。清华每周六晚还有一个学术演讲会，王国维曾给学生讲“新莽量衡”，不仅详细考证出王莽篡位后改革的度量衡制度，而且带来了他根据考证复制的量衡模具，当时是大学部学生的徐铸成觉得，“我这样历史知识贫乏的青年，听了也觉津津有味，久久不忘”。王国维很少训斥学生，但也不虚言。他和学生在一起，很少表态。他有两句口头禅：学生讲得对，他就说一句“那倒很有意思”，如果不对，他就摇头，或者加上一句“怕不可靠”。校园里每周六有师生同乐会，王国维虽然像平时一样寡言笑，但偶尔也会即兴表演节目，比如梁启超背诵《桃花扇》的时候，他就背一篇《两京赋》。两人记忆力都很惊人。

外形如遗老的王国维，思想学问上实是旧学的破坏者。学者蒋复璁认为：“要说清华国学研究院的传统就不能不想到静安先生的道德与学问，在‘五四’后讲用科学方法整理国故，这条路子是他开创而有光辉的成绩。”取地下之实物与纸上之遗文，互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍，互相补正；取外来之观念与固有之材料，互相参证——这是在王国维身后，陈寅恪对他学术方法的概括。

王国维生于1877年，小梁启超4岁，在他蹈湖3个多月后，梁启超在他墓前对清华国学院的学生做长篇悼词，评其学问道德：“我们看王先生的《观堂集林》，几乎篇篇都有新发明，只因他能用最科学而合理的方法，所以他的成就极大。此外的著作，亦无不能找出新问题，而得好结果。其辩证最准确而态度最温和，完全是大学者的气象。他为学的方法和道德，实在有过人的地方。”

从梁启超、胡适、顾颉刚，到鲁迅、郭沫若，民国学界对王国维学问道德的赞佩，一如陈寅恪在王静安先生纪念碑铭中所写：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而日久，共三光而永光”。

（摘自三联生活周刊为《清华学派和“四大导师”》，有删改）

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