一、课内文言文（每小题3分，共6分)

1. 下列句子中不含通假字的一项是（　　）

A．木直中绳，輮以为轮。

B．或师焉，或不焉。

C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

D．师者，所以传道受业解惑也。

8对下面2022年北京申奥标志解读有误的一项是（    ）

A.北京的申奥标志由一个运动的人物形象和2022中的第一个数字组成汉字“冬”，突出时间、季节。

B.北京市申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，将抽象的滑道、冰雪活动形态与书法巧妙联合，人书一体，天人合一。

C.“冬”字下方两点顺势融为2022，活泼天然；同时两点又像是“中”的首个拼音字母“Z”，代表中国。

D.北京市申办冬奥会的标识既展示了冬季活动的活力与豪情，更呈现出中国文化的奇特魅力。

7.下列句子中加点词按照用法分类正确的一项是 （   ）

①常以身翼蔽沛公  ②群臣怪之 ③此其志不在小 ④越国以鄙远

⑤顷之未发 ，太子迟之 ⑥素善留侯张良  ⑦ 吾得兄事之 ⑧项伯杀人，臣活之⑨沛公旦日从百余骑来见项王  ⑩项伯乃夜驰之沛公军

A ①⑦/②③/④⑤⑧/⑥⑨⑩     B ①⑦⑩/ ②⑤/③④/⑥/⑧⑨ 

C ①③⑩/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨     D ①/②③④/⑤/⑥⑨⑩/⑦⑧

16.下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子来继承。

D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

阅读下面这首诗，完成小题。

送何遁山人归蜀

梅尧臣

春风入树绿，童稚望柴扉。

远壑杜鹃^①响，前山蜀客归。

到家逢社燕，下马浣征衣。

终日自临水，应知已息机^②。

（选自《宋诗精华录》）

【注】 ①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

11．请简要分析首句中“绿”字的妙处。

12．颔联、颈联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。

15．补写下列名篇名句中的空缺部分

（1）                  ，                  ，卷起千堆雪。

（2）李煜《虞美人》中的“                ，                  。 ”两句以春天的江水作比，抒发了诗人深沉难抑的愁绪。

（3）辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中“                ，                  。 ”两句描绘了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的动人画面。

（4）秦人不暇自哀，而后人哀之，                 ，                       。（《阿房宫赋》）

（5）云销雨霁，彩彻区明。                 ，                         。《王勃《滕王阁序》

12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是    ______________，_______________。

(2)《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝 ，_________。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，________”的观点是相通的。

(3)《念奴娇•赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情， 只好以一杯清酒祭月的语句：__________，__________。

3．下列句式归类正确的一项是（  ）

①王来何操

②我持白璧一双，欲献项王

③不者，若属皆且为所虏

④沛公安在

⑤父母宗族皆为戮没

⑥太子及宾客知其事者

⑦见燕使者咸阳宫

⑧而燕国见陵之耻除矣

⑨具告以事

⑩燕王拜送于庭

⑪以试人，血濡缕

⑫籍何以至此

A．①②⑫/④⑥/③⑤⑧/⑦⑪/⑨⑩

B．①④⑫/②⑥/③⑧/⑤⑦⑩/⑨⑪

C．①④⑫/②⑥/③⑤⑧/⑦⑪/⑨⑩

D．①④⑥/②⑫/③⑤⑧/⑦⑩/⑨⑪

3．下列句子中文言句式特点与例句相同的一项（   ）

例句：燕国见凌之耻除矣

A．佚之狐言于郑伯曰         B．若舍郑以为东道主

C．太子及宾客知其事者       D．若属皆且为所虏

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

在中国古代法律中，__________，__________，___________。_________，__________。___________，德主刑辅、礼刑并用成为法制的原则。

①汉代儒家思想逐渐成为主导的政治思想

②维护“三纲五常”成为封建法典的核心内容

③礼既是道德规范，又是法律规范

④礼占有重要位置⑤以其为基础逐步形成了以礼法合流为基本特征的封建法律体系

⑥“为政先礼，礼为政本”

A．④③⑥①⑤②     B．③④①⑤②⑥

C．③⑥①⑤④②     D．④⑥③①⑤②

文言文阅读

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。                              （ 选自《师说》）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。                                    （选自《资治通鉴》）

注：当涂掌事，当道执掌军国大事。涉猎，粗略地阅读、浏览，不深入钻研。

12．词语解释

（1）蒙乃始就学                （2）作《师说》以贻之                 

（3）郯子之徒                  （4）术业有专攻                       

13．翻译句子

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2）但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？

（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

14．下列句子中加横线字意思相同的一项是   （     ）

A．及鲁肃过寻阳           则知明而行无过矣

B．不拘于时               学于余

C．愚益愚                 自以为大有所益     

D．巫医乐师百工之人       郯子之徒，其贤不及孔子

15．选出表述不正确的一项 （     ）

A．以上两则文字都是谈有关读书的，一则是韩愈老师对弟子李蟠的肯定与赞扬，一则是君王孙权对部下吕蒙的期盼。

B．以上两则都运用了对比的手法。《师说》用了“巫医乐师百工”与“君子”展开对比，讽刺了封建士大夫以向老师学习为耻的恶劣社会风气。而孙权劝学则是通过鲁肃评价以前的“吴下阿蒙”和今天才学饱满的阿蒙对比，突出了吕蒙的进步。

C．韩愈在文章《师说》中，不仅告诉我们学习过程中态度很重要，还告诉我们许多学习的方法。

D．第二则短文还让我们了解到三国时期作为一方霸主的孙权喜好读书之事。

19．用一句话概括下面这条新闻的要点（不超过25个字）。

据英国广播公司报道，德国汉堡大学的天文学家在银河系中发现了一颗已有140亿年历史的恒星。它的形成能够追溯到宇宙形成的初期。这颗恒星被编为HE0107—5240。其罕见之处在于：与其它历史稍短的恒星不同，它完全是由宇宙大爆炸时产生的几种简单元素组成的，是迄今为止发现的第一颗不含金属元素的恒星。

18．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《行路难》一诗中表现诗人追求理想的道路上充满艰难险阻的诗句是“    ，     ”。

（2）《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人忧国忧民的博大胸怀的著名诗句是“    ，     ”。

（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述的句子是“    ，     。”

（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“    ，     ”。

7．下列语句中，没有语病的一项是（  ）

A．《沁园春·长沙》一词是在革命蓬勃发展的形势下，为革命者高声吟唱了一首昂扬乐观的励志之歌。

B．《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，该诗发表后产生了较大影响，诗人也因此赢得了“雨巷诗人”。

C．《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的经典名作，赏读这首诗，我们能够咀嚼出新月派诗歌绘画美的丰富意蕴。

D．不仅《大堰河——我的保姆》一诗描述了大堰河悲惨的一生，还通过对大堰河不幸身世的讲述，抒发了诗人对劳动人民的同情。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4—6题

永不甘于平庸的精神和魅力

——冯其庸的文化和学术人生

姚晓丹

“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。”冯其庸曾经这样自况。这个豁达从容、不知“老之将至”的人，从不向命运低头，一生颠簸辗转，而这一次终于没能抵过时间的催促，飘然而去白云之外，留下说不尽的书生意气。

很难用学界的单一范畴去定义这位老书生。文学家，红学家，书法家，画家，戏曲学家，考古学家？冯老自称“其庸”，然而他的学术涉猎，已然大大超出常人的范围，实在“不庸”。他致力于文化和学术的一生，留给世人的也是永不甘于平庸的精神和魅力。

书破万卷 路行万里

    叶君远是1979年冯其庸带的第一批3位研究生之一，师徒交往38年。他还曾写过《冯其庸传》，为先生整理年谱。“冯先生一生是为了学术而生的，他非常勤奋，在读书、教学的时候，他所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。先生写文章有个习惯，总是在文末写上完稿时间，于是，我们在翻阅他的文集的时候，可以看到他每每深夜才搁笔。他一生的巨大成就和他过人的勤奋是分不开的。”

在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。书破万卷，路行万里。“冯先生在读《史记》的时候，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》。读《三藏法师传》的时候，先生对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。他是这么做的，也是这么告诫学生的。”叶君远说。

至情至性 方正不阿

在对待学术方面，冯其庸至情至性，方正不阿。叶君远回忆：“他编辑《历代文选》的时候，有一些助手做注释工作。一位年轻的助手由于感情生活起了波澜，注释有些草率。冯先生审校之后马上把他叫到办公室批评教育，帮助他改正问题。对于领导干部，他也没有网开一面。曾经有一位领导想要报评副教授，冯先生作为系主任，他的签字至关重要，然而，冯先生就是不签。后来人事部门领导亲自和他谈话，劝他宽限，他无奈之下签了字，却马上补签一句‘我不同意’。”

对于学界后辈，他关怀备至，尤其是来自贫寒家庭的学子。

著名作家二月河，以前曾是红学爱好者，他早年寄给冯其庸一篇自己的红学论文。冯先生回信说：“你文笔好，试着写写历史小说。”二月河受到鼓励，写出了《康熙大帝》，并第一时间寄给冯其庸先生。“冯其庸先生连夜看了这部小说，读完后连声赞赏，并帮助二月河联系出版社出版小说。”叶君远说，“知名工笔画家谭凤嬛、雕塑家纪峰等，都出自冯先生门下，受冯先生教益。”

国学知音 后辈知音

2005年，中国人民大学设立国学院。冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。“国学院的课程体系来自冯先生的建议，在此之前，学校多次邀请专家研讨，一直莫衷一是。原因很简单，专家自己就没有受过国学教育，完全没有经验。现在看冯先生的课程设置，其实是他当年在无锡国专经历的活用，‘国学概论’‘文字学’‘文学史’‘中国文化史’‘版本目录学’‘中国哲学史’等课程很多都出现在国学院的课程之中。冯先生当初倡导三个办学特色，至今都在国学院施行，一是导师制，加强师生的联系；二是游学制，读万卷书，行万里路，培养扎实学风；三是办国学论坛，领略大师风采，博采众家之长。”中国人民大学国学院教授孟宪实说。

他提出了“大国学”的概念，国学院成立后，他和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，“从事中国西部文化历史语言民俗艺术方面的研究，以应国家不时之需”。

冯其庸曾赠给友人一首诗，讲他和《红楼梦》的缘分：“红楼奥义隐千寻，妙笔搜求意更深。地下欲请曹梦阮，平生可许是知音。”但是他的学生认为，红楼知音显然不能概括他的学术成就。“他还是国学的知音人、后辈的知音人、学术的知音人。”叶君远说。

             【选自《光明日报》（ 2017年01月23日 05版），有删改】

【相关链接】

“冯其庸先生以文人意趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修。其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集《瓜饭楼丛稿》三十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹；其平生书破万卷，路行万里，追随玄奘，十上天山。近年来冯其庸先生倡导国学，弘扬传统，身体力行，垂范后人。”

                     ——首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词

4．下列对材料内容的分析和概括，正确的一项是（   ）（3分）

A．冯其庸注重理论与实践相结合，阅读书籍时对玄奘归国路径心存怀疑，于是重走故地，终于找到玄奘取经东归的入境处，成功推翻了书本的说法。

B．冯其庸审校助手的注释稿件后，发现助手注释草率就立刻把助手批评教育一番。这从侧面反映了冯其庸对年轻人、对感情生活的态度。

C．冯其庸曾用一首诗来讲述他和《红楼梦》的缘分，但他的学生认为，他不是红学知音，而是国学知音、后辈知音、学术知音。

D．中国人民大学国学院设立之初，由于许多专家没有受过国学教育，完全没有经验，因此课程体系设置就根据冯其庸先生的意见来完成。

5．文章开头引用冯其庸先生的话：“昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也”，有何作用？试分析。（4分）

6．冯其庸“永不甘于平庸的精神和魅力”体现在哪些方面？请举例简述。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）  

 1、李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“_______________，_______________”。

 2、白居易《琵琶行》中写琵琶女演奏时，表现乐曲激越雄壮特点的句子是“_______________，_______________”。

 3、善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述思想的两句是“_______________，_______________”。

2．下面词语书写完全正确的一项是（  ）

A．寒喧         踌蹰         故垒         眉尖若蹙

B．桌帏         歆享         萧瑟         以手抚膺

C．赔罪         惴惴         市刽         横七树八

D．暮砧         榫头         藩属         一夫挡关

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“________________”。

(2)《蜀道难》中运用夸张修辞方法，极言山峰之高、绝壁之险的句子是：“_        

           _，______                    。”

(3)杜甫在《登高》一诗中，用落叶与长江写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，抒发时光易逝、壮志难酬的句子是：“______________,______________。”

17．请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

2．下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．10月26日，世界卫生组织发布报告，将培根、火腿、香肠等加工肉制品列为致癌物，因有“充分证据”表明其可导致肠癌。

B．钢筋好比建筑的筋骨，钢筋不结实，关系到建筑是否安全，如果工地上使用“瘦身”钢筋，会给建筑留下致命的安全隐患。   

C．美国“拉森号”军舰10月27日进入南沙群岛渚碧礁12海里航行，其目的是为了炫耀武力、损害地区和平稳定。

D．让那一片源于屈陶李杜、飘自王杨卢骆的清风朗月，在新的时代，继续吹拂，照耀今人，给我们的心灵一份充实。