节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的,也是诗性的。谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束,极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候:初候,萍始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号,在与人类共生的历史里,也以其物性与众不同 , 进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药,更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节,布谷鸟若不梳理羽毛,则可能说明农作物歉收,天地不洽,便难以政通人和。诗人们更是移情于物,却将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树,提醒人们养蚕,如若不落,政令教化便会落空。于是,戴胜便成为吉祥鸟,也是春暖大地的象征。沿节气行走,谷雨在知性的诗中跳跃,于雅士的茶杯中飘溢,在农人的梦里浸润。或许,只有在茶的清香中,谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中,“谷”“浴”最初的读音与意义几乎没有区别。( ),无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。
中国的传统节日文化_________,至今依旧有大量优秀文化习俗留存。如何提炼传统节日的现代内核,找到现代人尤其是年轻人________的新体验方式,是更好地传承传统节日文化亟待解决的问题。数字技术的干预是我国多元化文化传承有益的又一尝试。数字技术通过全面接入跨场景、跨时间、跨区域的数字化触点,让传统文化因技术加持,得到了更广泛的传播、弘扬。在近年来社会各界的诸多探索中,将节日文化进行数字化、互动化、现代化的创新传承,是一个已经经过验证的可靠方向。比如“荣耀中国节”项目开展至今,目前已经形成了由线上游戏活动、主题内容、线下城市活动、衍生品组成的新文创矩阵。如今探索在互联网环境下的创新和突破在许多行业里都已_________,那么传统文化也完全可以借助当今最热门的娱乐方式,通过最直接的渠道,来触及更广泛的人群,以年轻人_________、更易接受的数字化方式,弘扬中国传统节日文化。