秦皇汉武、唐宗宋祖 知识点题库

某学习小组在探究我国古代一项政策时，搜集到下列资料，该小组探究的主题是（    ）

表现	秦始皇在朝廷设丞相、太尉和御史大夫，在地方采用郡县制
	汉武帝推行“刺史制度”，监督各地官员
	忽必烈实行行省制度，中央设中书省，地方设行中书省
影响	促进了我国统一多民族国家的巩固与发展

董仲舒向汉武帝建议“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”。此建议（    ）

①主张大力推行儒学教育              ②使太学在全国各地普遍设立

③有利于思想上的大一统              ④使士人受到社会的普遍尊重

太宗曰：“人言魏征举止疏慢，我但觉其妩媚耳。”唐太宗“觉其妩媚”，是因为魏征

“秦始皇统一思想是不要人民读书，汉武帝的统一思想是要人民只读一种书.”下面能解释这一观点的史实是（　　）           

中国古代的政治制度总体来说是中央集权逐步加强。下列选项中加强了中央对地方的管理的有（    ）

①西周分封制      ②西汉司隶校尉     ③唐朝三省六部制        ④元朝行省制

唐朝、元朝都是中国历史上比较繁荣强盛的朝代。下列选项中属于它们两个朝代的共同特点的是（   ）

“秦始皇灭六国后，觉得到处都有驻兵镇压的必要，就要分天下为三十郡。”由此秦实行了（    ）

延续历史文脉，坚定文化自信，建设“一座最有礼的城市——衢州”。阅读材料，回答问题。

材料一：仲舒复对曰：“……今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书》

材料二：“礼”是儒家思想的核心内容，衢州有礼包括对自然、历史、社会和未来有礼；衢州以打造“一座最有礼的城市”为导向，确立“南孔圣地、衢州有礼”的城市品牌，引领和推动衢州高质量发展；建立儒家文化体验基地，充分发挥孔氏南宗家庙的儒家文化资源底蕴，弘扬中国儒学文化，促进中国与世界各国的人文交流。

今天中国象棋中的“炮”，最早写为“砲”字，而到宋代出现“砲”“炮”两字并用的现象，此现象的出现可能是因为宋代（    ）

解读史料，获取史鉴。阅读材料，回答问题。

材料一：公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半、余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：

材料三：这场战争（美国南北战争）最终清除了联邦只是一个各州的联盟，而其成员可以随意退出的观念。如今成功地取代它的是另一种观念，即美国不是由各成员州组成的，而是一个不可改变的团结在一起的人民组成的一个整体，即一个民族国家。

——帕尔默等《近现代世界史》

下列中国古代四个历史时期中央行政系统的简表中，属于秦朝的是（  ）

某历史网站制作“汉朝的科技文化”网页,下面不能入选的是（   ）

(汉武帝元朔二年)正月召曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”汉武帝此举的意图是(  )

朱熹说：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了。”这段话说明( )

长城穿越千年，绵延万里，是中华民族的象征。阅读材料，回答问题。

[长城内外风光异]

长城以南，多雨多著，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，畜牧畋（tián）渔以食，皮毛以衣，转徒随时，车马为家。此天时地利所以限南北也。

——（辽史·营卫志》

[长城脚下战与和]

秦始皇派蒙恬修长城，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而袍怨”。

汉元帝遣昭君出塞和来，”边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。

[农牧交融促一统]

西汉大力构筑河西长城，在丝路经过的河西地区大规模屯田开垦。当时，匈奴等少数民族往往“驱牛马万余头来与汉贾客（商人）交易”，获取大量生活、生产资料。中原地区则“骡、驴、骆鸵，衡尾入塞”，投入农耕、交通运输。

明代后期，长城沿线的蒙古族不但畜牧兴旺，而且逐渐使用铁犁牛耕发展农业，麦、丘、瓜、菜，“种种俱全”，塞外古韦州兴起一座“垦田万项，连村数百”的归化（今内蒙古呼和浩特）新城，呈现出一派兴旺景象。

一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成“多元一体”中华民族的历史。阅读材料，回答问题。

[古籍记载历史]

《史记》中有“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”的记载。

[文物见证历史]

[发展创造历史]

主席指出，2020年，我国全面建成小康社会，实现了第一个百年奋斗目标。全面建成小康社会，一个民族不能落下；全面建设社会主义现代化，一个民族也不能落下。

阅读材料，回答问题。

材料一：

遣唐使每次携带回大量汉籍佛经，朝野上下竞相诵读唐诗汉文，白居易等唐代著名诗人的诗集在日本广泛流传。留唐学生、僧人还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字。遣唐使还输入唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术，经过消化改造，融为日本民族文化。

新罗派使节和大批留学生来唐朝。新罗立国，参用唐朝制度，还设立国学，教授儒学。新罗从唐朝引入茶种、雕版印、刷术和高超的制瓷、制铜技艺。新罗人喜读唐诗，许多文人会写唐诗。此外，在姓氏、服饰、节令、风俗等方面，都有浓重的中华文化色彩。

材料二：

材料三：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。

——《日本书纪》

（可译为：大唐王朝政制完备先进，属于难得的发达国家，我们必须要经常派人去那里学习。）

隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。

“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。”的王朝是哪个民族建立的（　　）

唐太宗被尊奉为周边各族的“天可汗”。他之所以能赢得这一“桂冠”，主要是（    ）  

探寻政治制度演变，感悟政治文明发展。读材料，回答问题

材料一：中国古代君主专制制度的演进

朝  代	秦  朝	明  朝	清  朝
中央的政治制度	确立  ①                  至高无上的地位； 在中央设丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察事务；	不再设置丞相，由六部分理朝政，直接对皇帝负责；	设  ②                  辅助皇帝处理政务，军政大事完全由皇帝裁决。
古代政治制度发展趋势	③

材料二：

图1：湖北军政府成立	图2：中华民国临时约法

材料三：“新中国的民主法治建设进程”

1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京召开，大会通过了《中华人民共和国宪法》，宪法规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”，这是我国第一部真正反映人民利益的宪法。

1999年和2004年，我国先后将“实施依法治国、建设社会主义法治国家”等写入宪法，我国的法治建设得到进一步加强。

中共十八大以来，党领导人民切实贯彻依法治国方针，全面依法治国进入一个新阶段。