材料一 道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训,战后与战前完全一样,麻木不仁、妄自尊大。直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。
——摘自蒋廷黻《中国近代史》
材料二 在中国社会缓慢地发生变化的同时,出现了《海国图志》《瀛环志略》等著作……可惜的是,在当时,对这两部意在醒世的著作予以最大注意的,不是中国人,而是 日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒,中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……知识分子是民族的大脑,揭示民族的使命是他们的使命。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料一 《近代实业第一人》中说:“他……最大的精神支撑是内心崇高的社会理想,是一个 状元告别仕途后仍念念不忘的兴国之梦。”他认为:“救国为目前之急 --…-譬如树然,教育犹花,海陆军扰果也,而其根本则在实业。”
材料二 凡国家之政治,风俗之变迁,中外交涉之要务,商贾贸易之利弊.与夫一切可惊可 愕可喜之事,是以新人听闻者,靡不毕载.务求其真实无妄,使观者明白易晓……此新闻之作,固大有益于天下也。 ——摘编自《申报》创刊词
材料三轮船、火车等新型交通工具的使用,……剪发辨、易服饰、改称谓等社会风尚的革新……近代中国社会生活发生了巨大变化。——华师大版八年级上册教材
材料一:北京大学,初名京师大学堂,在北大校园中有一座金属雕像,石基上摆放着两个螺旋状的大写英文字母D和S,它的成立标志着中国近代高等教育的开端。它的校风是“爱国•进步•民主•科学”。
材料二:清华大学始建于内忧外患、风雨飘摇的一百年前的1911年,当时它是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校,学校建在惨遭侵略者洗劫过的圆明园附近的清华园。多难兴邦,知耻而后勇,一百年来,清华大学涌现出一大批学术大师、兴国英才和治国栋梁。
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材料一:由于变法的失败,中国失去了一批倾向在原有体制内下实行改革的精英和支持者;代之而起的是主张激烈变革,推翻原有制度和政府的支持者,最后造成了清朝的覆亡,中国两千年的帝制亦画上句号。
材料二:自辛亥革命以后,就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统,神圣不可侵犯,侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位。”
材料三:志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天的大罪,要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想,本志除了拥护德、赛两先生之外,还有别项罪案没有呢?若是没有,请你们不用专门非难本志,要有气力有胆量来反对德、赛两先生,才算是好汉,才算是根本的办法。
生”陈独秀在《本志罪案签辩书》
材料一:梁启超在《饮冰室合集》中写道:“先生(康有为)以为欲任天下之事,开中国之新世界,莫亟(急迫)于教育。”
材料二:严复在《论教育与国家之关系》(1906年)中说:“此事乃吾国数千年中莫大之举动,言其重要,直无异古者之废封建,开阡陌。”
材料三:《北京政府教育部法令(1920年)》规定:“从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语。”
材料一:中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国的利器,欲学习外国的利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二:1911年10月10日,革命党人在武昌起义成功,成立湖北军政府,随后南方各省纷纷响应,宣布独立,清政府在全国的统治土崩瓦解。
——人教版历史教材节选
材料三:我们现在认定,只有“德先生”和“赛先生”可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
——陈独秀
材料一:新文化运动和学生爱国运动是互为因果的。新文化运动使青年们摆脱封建传统思想的束缚,对国家危亡境遇的警觉,更使青年们认真考虑……以什么思想来救国。……经过五四运动,介绍、研究、宣传马克思主义成为不可抗拒的潮流。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料二:6月3日,北平军阀政府大规模逮捕学生,激起了民众的强烈义愤,工人、商人也参加到示威群众中来。…广大的工人阶级参加了五四运动,并发挥了主力军的作用,为中国的成立准备了条件。
——《中国历史》
材料三:中国第一次全国代表大会,完成了具有划时代意义的伟大使命。从此,在中国出现了完全新式的、以共产主义为目的、以马克思列宁主义为行动指南的、统一的工人阶级政党。自从有了中国
,中国革命的面貌焕然一新。
材料一“中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套器的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西……现在“天将器还中国”,我们又学习。这是合理的,必要的。”
材料二 中国的文艺复兴正在变成一种现实这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。…正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。
﹣﹣胡适《中国的文艺复兴》
材料三 旧民主主义革命时期,中因社会各个阶层对中国现(近)代化的探索虽然没有成功,但这一探索经过现代化这一中国近代社会最宏观、内在而深刻的历史运动的整合,化为一股强大不可阻挡的物质力量,给新民主主义革命准备了必要的条件。
﹣﹣《新民主主义革命与中国现代化》
——易中天《先秦诸子文化》
材料二:有学者认为,中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次在思想文化方面 产生了广泛而持久的影响,在社会上起了思想启蒙的作用,促进了中华民族的觉醒;第 二次开创了完全意义上的近代民族民主革命,极大推动了中华民族的思想解放,打开了 中国进步潮流的闸门;第三次使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼。
材料三:14 世纪,一场重视继承古代文化遗产,追求个人精神自由的思想解放运动到来 了,人文主义开路、自然科学和文化艺术相继取得了璀璨而辉煌的成就。群星闪烁,灿 若霓虹。
——摘编自《图说天下,世界历史系列》
请回答:
材料一:19世纪70年代,洋务派创办了一批民用工业。如李鸿章创办轮船招商局,张之洞创办汉阳铁厂。这些企业虽由官府控制,但吸收私人资本,产品投放市场。当时外商企业型断民用工业,洋务派希望兴办民用工业同外国人竞争,“分洋商之利”,同时给军事工业提供资金、燃料。
——摘编自《中国近现代史》上册
材料二:变法之本,在育人才:人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。
——梁启超《变法通议》
材料三:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。
——陈独秀
〖器物之路〗
材料一:19世纪60年代,洋务运动采用西方生产技术,创办了一批近代企业,著名的安庆内军械所、江南制造总局等。这些企业经费由政府调拨,产品分配给军队。19世纪70年代,洋务派创办了另一批企业,如轮船招商局、汉阳铁厂等,他们希望通过创办这类企业,将产品投放市场,同外国人竞争,“分洋商之利”。
〖制度变革〗
材料二:1895年,北京1000多名举人在“公车上书”的呐喊中展示了近代先进知识分子的觉醒,也由此揭开了一场政治变革运动的序幕。
〖思想解放〗
材料三:1915年9月15日,一本杂志在上海黄浦江畔创刊,一年后杂志改名为《新青年》,发行量接近16000份,对中国近现代历史影响深远的新文化运动就此发端。1916年5月。李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼:“民与君不两立,自由和专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。”
综合上述材料,近代化道路的探索过程给了我们什么启示?