从下面四部名著中任选一部,仿照示例另写一段话,写出你阅读该名著的收获。
①《水浒》②《骆驼祥子》③《安徒生童话》④《名人传》
参考示例:吴承恩的《西游记》滋养了我:从孙悟空身上我看到了爱憎分明,从沙和尚身上我看到了吃苦耐劳,从猪八戒身上我体悟到了憨厚的可爱。
(《朝花夕拾》)
对于一匹来自远方的陌生慧马,他们也视之若自己的邻居,使它每到一处,都像回到自己家里一样,慧马保持着最高级的礼仪和文明,但并不拘泥于形式。它们并不溺爱自己的小马,却口传身授关心小马的理性教育。我注意到,我的主人灰马对邻居的小马也跟对自己的小马一样。它们之所以如此,是遵循大自然要它们热爱全体族类的教导,只有理性才能使人们有所区别,因为人群中自有德高望重的超人。
①文段选自名著《》,作者是。
②本部作品还刻画了一种长相像人的动物,它们具有人类的性格特征。
了的道路。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战。战,则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣!”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣!”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
①又何间焉
②肉食者鄙
③忠之属也
④既克
众人道:“是我们不是了。古人有言:火烧到身,各自去扫;蜂蚕入怀,随即解衣。若还杨提辖在这里,我们都说不过。如今他自去的不知去向,我们回去见梁中书相公,何不都推在他身上。只说道:他一路上凌辱打骂众人,逼迫的我们都动不得。他和强人做一路,把蒙汗药将俺们麻翻了,缚了手脚,将金宝都捕去了。”老都管道:“这话也说的是。我们等天明先去本处官司首告,申复太师得知,着落济州府追获这伙强人便了。”
(节选自《水浒传》,有删改)
(甲)其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鹜禽猛兽以较弱的动物为铒,不妨说是凶残的罢,但它们从来既没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。
(乙)我称心如意地要安排了自己的日常生活。按照他们的习俗,主人在离它家六码远的地方安排了一间房子给我。……
我沉浸在健康的体魄和平和的心境中,没有朋友背叛我,也没有被隐秘的或公开的敌人所伤害,而我同样也用不着向任何大人物行贿、献媚或诲淫,以此来取得他们的庞幸甚至沦为他们的奴才。对于欺诈和压迫,我也不必提防,因为这儿没有医生来损害我的身体,没有律师使我破产,也没有告密者监视我的言行,更没有人受雇来诬告我。这儿没有冷嘲热讽者、责难者、诽谤者、扒手、盗匪、窃贼、律师、鸨母、小丑、赌徒、政客、智者、坏脾气的人、空谈着、善辩者、强取豪夺者、杀人犯、强盗、古董贩子;没有党派领导和他们的扈从;没有用坏的手段和榜样来诱人堕落的人;没有地牢、斧子、绞刑架、笞刑台以及颈手枷;没有骗人的店家和工匠;没有骄傲、空虚、虚荣;没有花花公子、欺凌弱小者、酒鬼、游荡的妓女或者梅毒患者;没有出言不逊者、淫荡而奢侈的妇人;没有妄自尊大却愚昧至极的学究;没有胡搅蛮缠的、傲慢的、好斗的、聒噪的、喧闹的、空虚的、自以为是的、惯于赌咒的伙伴;没有因其恶行而平步青云的无赖;没有因其德行而一落千大的贵人;没有地主老爷、小提琴家、法管和舞蹈大师。
昨天中午,他和大家一起,怀着对敌人的深仇大恨,向波兰白军发起了反冲锋。就在昨天的这场战斗中,他第一次跟一个没有胡子的波兰兵拼刺刀。那个家伙端着步枪,枪上插着像马刀一样长的法国刺刀,一边莫名其妙地喊着什么,一边像兔子那样跳着,向谢廖沙直扑过来。一刹那间,谢廖沙看到了对手那双睁圆了的、杀气腾腾的眼睛,说时迟,那时快,他一摆步枪,用刺刀尖把波兰兵那把明晃晃的法国刺刀拨到了一边。
波兰兵倒下去了……
谢廖沙并没有手软。他知道自己以后还要杀人。就是他,谢廖沙,这个能够那样温柔地爱,能够那样珍惜友谊的人,今后还要杀人。
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读书卡片 |
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中心事件 |
拳打镇关西 大闹五台山 火烧(E) 倒拔垂杨柳 大闹野猪林 …… 浙江坐化 |
周雪道校士拔真才,胡屠户行凶闹捷报;荐亡斋和尚契官司,打秋风乡绅遭横事;(F),王员外立朝郭友谊。 |
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摘抄 |
但见皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰,深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒,横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣,蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线,胸 脯上露一带盖胆寒毛。 |
落后点进一个童生来,面黄肌瘦,花白胡须,头上带一顶破毡帽。广东虽是地气温暖,这时已是十二月上旬。那童生还穿着直裰,冻得乞乞缩缩,接了卷子,下去归 号。 |
A.( ) B.( ) C.( )
D.( ) E.( ) F.( )
,科举腐朽望儒林。
(甲) 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
(乙) 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父父不在乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
①陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
②孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
【甲】
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
(节选自《诗经·蒹葭》
【乙】
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
【丙】
廿①二日天稍和,偕数友出东直③,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄④。于时冰皮始解,波色乍⑤明,鳞浪⑥层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也⑨。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。
(节选自《满井游记》)
【注释】①廿:二十。②偕:一同,一起。③东直:北京东直门,在旧城东北角。满井在东直门北三四里。④鹄:一种水鸟,俗名天鹅。⑤乍:突然。⑥鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。⑦匣:指镜匣。⑧娟然:美好的样子。⑨如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩女:美丽的女子。靧:洗脸。掠:梳掠。⑩披:开、分散。⑪鬣:liè,某些兽类颈上的长毛。
日光下澈 澈:
溯洄从之 溯洄:
①其岸势犬牙差互,不可知其源。
②柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。
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【甲】 |
【乙】 |
【丙】 |
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语句 |
蒹葭苍苍,白露为霜。 |
② |
于时冰皮始解,波色乍 明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍 出于匣也。 |
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手法 |
① |
情景交融 |
比喻 |
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作用 |
用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出萧索凄迷的氛围,烘托了人物所思不见的惆怅。 |
用小石潭上景物的幽 僻凄清,含蓄地表达作者③的情感。 |
此句生动形象地描绘了春水④的特点,洋溢着作者对北国早春景象的悠然神往之情。 |