①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力也都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥A。“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦B . 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
①分析A句在全文中的具体作用是什么。
②品析B句在文中有着怎样的表达效果。
①面对今天,我们不要总是怀念过去,过去的就让它过去吧。②只有从零开始,脚踏实地,全身心把握住今天,就会结出丰硕的果实。③正如《明日歌》所言:“明日复明日,明日何其多”。④明天________向我们提供机遇,________向我们发出挑战。⑤我们要利用今天做好准备,斗志昂扬地去挑战明天,为人生画上一个圆满的句号。
④明天向我们提供机遇,向我们发出挑战。
①读书是长期的一个需要付出辛苦劳动的过程。②因此,不能心浮气躁、浅尝辄止,而应当先易后难,由浅入深,循序渐进,水滴石穿。③正如荀子在《劝学》中所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。④现实中,不少人都有长期坚持、积少成多,最后取得惊人收获的读书经历。
据①南宁府志①等史料记载,“三街两巷”始建于宋代,其中②三街②指兴宁路③民生路和解放路三条老街④“两巷”指金狮巷和银狮巷两条明清古巷。南宁市近60%左右的区级、市级文物保护单位均集中于这个区域。伫( )立在这古色古香的巷口,落日的余huī( )洒在青砖小院的外墙上,光影斑驳之间,仿佛耳边回响的便是穿越时空的商贩们的吆喝声,祖辈们口中念叨的老南宁就浮现在我的眼前了。
伫立 余huī