①我们见了她 就围上去。
②我跟母亲非常 他,不知道他的死活。
③这时候蔡老师 了我,批评了我的“反对派”们。
他的对于我的热心的,不倦的,,是为中国,就是希望中国有新的医学;,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。
刘伯承再三,表示不愿意和她摔跤。(推辞 推脱 推让)
细娃们都像喝了碗凉水,心里格外。(舒服 舒心 舒畅)
①已经过去很久了,只要她再想起来,要随时地再叫嚷再气愤一番。
②我那时十岁左右的稚龄,因看过了不少小人书,便深感自己的见识已远在养母之上了,因此并不听她的话,甚至觉得她很影响我的形象。
日前,武汉理工大学将体育综合测试纳入期末考试成绩,长跑、仰卧起坐等多项考核标准提高,结果遭到学生(A 报怨B 抱怨)。
一时的怕累,结果可能是长久的负担。有研究显示,良好的身体素质与duàn炼习惯,主要成型于青少年时代。否则,步入职场后,多少人大腹便便、亚健康,也只能无奈地胖下去。【这也是为什么校园体育在各国颇受青睐的原因】。在日本的大中院校,枯(A 燥B 躁)的马拉松却总受到热捧;而在英国的伊顿公学,学生甚至被要求每天下午全练体育。
如此获益终身的好事,国内的大学生缘何不买账?分析个中阻力,并没有升学考试的因素,更多还是一种精神力量的疲软。对此,有论者指出,中国体育的本质功能,仍被局限在“增强体质,增进健康”这样一个单纯的生物学观点。长跑等锻炼很容易被视为个人肉体之私事,结果很可能就只被当做一种任务,应付了事。
由是而言,唯有改变浮(A躁 B燥)的功利心,才能让体育回归培育完善的社会公民的“马拉松精神”。当然,“没有一口吃成的胖子”,改革者也须构建起“积一时之跬步,臻千里之遥程”的渐进思维。改变高考指挥棒,只是第一步,按照三中全会的改革要求,“强化体育课和课外锻炼”,逐步唤醒全民健身健心的意识,激发社会拼搏向上的动能,方为治本的良策。
(节选自周人杰《长跑比高数还难吗》,有删减)
请用正楷字将语段中画横线的文字工整地书写在田字格里。

duàn | (A luănB ruăn) |
炼 | 疲软 |
①长跑、仰卧起坐等多项考核标准提高,结果遭到学生(A报怨 B抱怨)。
②在日本的大中院校,枯(A燥 B躁)的马拉松却总受到热捧。
③由是而言,唯有改变浮(A躁 B燥)的功利心。
这也是为什么校园体育在各国颇受青睐的原因。
唐太宗李世民有言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”当今社会纷繁复杂,身处此间,我们要做到自重、自省、自警、自励。经常____,以正视自我、发现问题;经常____,以正视自我、发现问题;经常____,以改正谬误、行止有度;经常____,以去污除菌、心地清净;经常____,以医去毒瘤、轻装前行。
人手少了,又遇天灾,庄稼没收成,这是我家最 甲 的一次遭遇。母亲没有灰心,她对穷苦农民的同情和对为富不rén者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明 , 使我决心寻找新的生活。
rén | |
为富不 | 决 心 |
今年是新中国成立70周年。70年________,我们的国家发生了________的变化。无论是在中华民族历史上,还是在世界历史上,这都是一部________的奋斗史诗。
①妈妈在医院看护我,一夜没睡的她显得十分(形容人瘦弱,面色不好看),看到妈妈的黑发中已经夹杂了根根银丝,我的心都疼了。
②在秋气肃杀的日子,和一个知心朋友(指无会期的离别;死别),是什么心情?
③春天到了,漫山遍野山花(颜色鲜明而美丽)。
④他再三(恳求,乞求),让我允许他暑假去华山游玩。
①央视精心制作的《信·中国》集中地、艺术地再现了建党以来员的书信,充满了“发现、感动、(恢弘 伟岸 震撼)、振奋”的力量,是很难得的创新力作。
②水是人类的宝贵的自然资源,有科学家曾经预言,“水,不久将成为一个深刻的社会危机”,这种说法绝非(道听途说 危言耸听 骇人听闻)。
A.在这严重(a.监管 b.监督)之下,羼水也很为难。
B.(a.坦然 b.坦率)讲,我是欣赏你的。
北京孔庙和国子监博物馆,始建于元代,符合“左庙右学”的古制,分别为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。这里,浓缩了千年儒家文化的精髓,保留了古代最高教育机构的环境。建筑群气势恢宏,庄严肃穆;古树苍劲挺拔,直入云① 。虽处繁华的都市,这里依然是 ② 而古朴的。
①文段中加点字的注音全都正确的一项是()
A.符 (fŭ) 劲(jìng) B.符 (fú) 劲(jìn)
C.符 (fú) 劲(jìng) D.符 (fŭ) 劲(jìn)
②横线处填入的汉字、词语全都正确的一项是()
A.①霄 ②静谧 B.①宵 ②静默
C.①宵 ②静谧 D.①霄 ②静默
①杏坛礼乐冠华夷 ②至圣无域泽天下
③威德有范垂人间 ④泗水文章昭日月
“集大成”语出《孟子》,是对孔子思想学说的赞誉。孔子对春秋以前2500多年夏殷周诸圣贤之学说进行了归纳和整理,具体就是“删述六经”,奠定了中国文化发展的基础;孔子之后,中国历史文化又有2500年以上的演进,后来的诸子百家思想都是在六经的基础上发展起来的。
访梅
小时候,对于我们这些孩子,冬天实在单调,到处是一片白。游戏也懒得去做,生活一下子变得索然无味。正难熬着,奶奶说,舅爷要来家了。我们十分高兴,盼望着他早点到。
舅爷是个画家,听奶奶说,他的名气老大,在国外办过画展。但我们翻看他的画集,却并不佩服他,他的画简单极了,每幅画都懒得去画满,往往就是那么几块几笔水墨,那蚂蚱,似乎并不就是蚂蚱,那小鱼,似乎并不就是小。我们当时就嗤地笑了,觉得跟我们的画差不多呢。于是乎,我们就不敬而远之了,随便着和他对话,缠他讲城市的故事,日子也觉得有些生气。一天,他提出要出外作画去,大雪天里,天地一片儿白,有什么可画的呢?我们很有儿分( ),更有了几分好奇,便闹嚷嚷地跟他了去。
山包上雪很厚,什么凹的凸的地也没有了;树上,也没有一片叶子。这里有什么可画的呢?舅爷拣着一块石头坐下,眯缝了那双眼睛,左看看,右看看,看远又看近。足足半个时辰,才拿出画夹开始画起来了。我们一眼一眼看,看着看着,果然天地单调,画面更单调。
“单调极了,”我们说,“我们给你寻些能画的色彩吧。”
“找些什么色彩呢?"
“譬如梅花,那花是多么红呢!”
“去吧,舅爷等着你们寻来最美的东西。”舅爷笑了,叮咛我们小心去寻。
我们跑去了,先是到了东边,那是一漫斜坡,稀稀地站着几株柿树,如今光裸裸的,没有一颗红艳艳的果子,铁似的枝条衬在雪里,似乎在作着沉思。再往远去,也是一片灰白。
我们又跑到山包西边,心想这儿一定是会有梅的,因为长着许多树。但是,我们细细地在找了,并没有什么梅的,甚至连别的什么颜色的东西也没有。我们一下子都瘫在雪窝里 , 觉得这冬天里,实在是没有什么可画的色彩了,一时之间,又觉得舅爷可笑:连色彩都没有,还谈得上什么美吗?真后悔不该这么跑了山包的几面坡,更后悔跟着舅爷到这里来呢。
我们转回到舅爷那儿,十分( ),他竟已画了四张画,看见了我们,说;“孩子,寻到了吗?”
“什么也没寻到,只是白的。”
“好了,找到了。”
“白的有什么意思?”
“你们想想,天是什么,天是云,云是什么,云是蒸气,蒸气是什么,蒸气是水,水是什么,水是白的。天上地下,哪一样不是白色的呢?白色是最美的色彩呢!”
“那么说,”我们一时( )了,“什么东西里,什么时候难道都有美吗?”
“对了,孩子!美是到处都有的,但美却常常被人疏忽了。你们总是寻那大红大绿,可红得多了,使你烦躁,绿得多了,使你沉郁,黄得多了,使你感伤,只有这白色是无极的,是丰富的,似乎就无极得无有,丰富得荒凉了呢。”
我们都哑然笑了,虽然听得并不甚明白,但毕竟惭愧起来,而且自那以后,愈来愈加深了理解,深深地后悔辜负了多少个冬天,使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨过去了。
(选自《贾平凹散文精选》,有删改)
听说舅爷来家,我们高兴地盼望→→跟随舅爷并看他作画,我们觉得画作单调→→听舅爷讲白色是最美的色彩后,我们惭愧起来。
①我们当时就嗤地笑了,觉得跟我们的画差不多呢。
②我们都哑然笑了。