词语在语境下的含义 知识点题库

依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被     的清新。
②拾一片树叶，细数     的纹理，那都是命运神秘的手相。
③从繁华、喧嚣的市中心来到这山清水秀的避暑胜地，我们感到     。
④今年我校参展的科技小制作有2000多种，形状各异，色彩缤纷，令人     。

下列句中划线的成语使用正确的一项是（   ）

选出下列句中划线词语使用恰当的一项（    ）

下列句中加线成语使用不恰当的一项是(　　)

下列语句中加线熟语使用最恰当的一项是(    )

阅读下面的名言。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。（萧伯纳）

说说“火炬”与“蜡烛”的寓意有什么不同。

依次填入下列句中横线上的词语，正确的一项是：（　）

住宅的______________，墙壁的______________，家具的______________，衣料的______________，都使她苦恼。这些东西，在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心。

阅读秦文君的《 从心底开出的花》，回答问题。
        我喜欢书店，常去书店转，于是就有了忧虑。眼下的儿童文学仿佛处在变浅变轻的的风潮里，书名眼花缭乱，富于游戏意味，有时拿过一本读读，会发现有的作品缺乏分量，作家之间也缺少足够的差异，风格太近，“面孔”差不多。儿童文学的门槛似乎在放低，莫非儿童文学创作进入了“游戏时代”？
        恰恰相反，儿童文学作品不能浅得缺乏文学的自重。儿童文学可以是浅的，但又必须是深的，可以是轻的，但又必须厚重。因为儿童文学首先是文学，人文高度很重要，儿童文学要提供文学的精神，使读者在好的艺术表达中得到快乐和升华，通过意味隽永的故事、人物、描述等让读者获得共鸣，以及内心深处的触动。
        儿童文学多一些童趣当然好，可是那并非一味走浅、变轻，因为文学要富于艺术灵性，具备人间的冷暖、人类的道义和情感，它的职能是用艺术之美来感动儿童。儿童文学里有单纯、诙谐、幽默的东西，无疑是好事，可是幽默并不等于浅薄。幽默作品的“重”，是蕴涵其中的开朗、通达、本真。高级的诙谐幽默的背后，是有智慧和真诚支撑的。儿童文学的“重”还在于对于社会有一种妙不可言的净化功能，它描绘人类最初的模样，留下人类的天性之美。大气的儿童文学作品首先必须是人类心底开出的花。儿童文学比成人文学要轻灵一点，但这并不简单，而是需要看透一些厚重的东西，把它们羽化为轻灵的东西来描述。
        好的儿童文学作品应该是大人和小孩所能共读的，小孩读了有小孩的想法，大人读了有大人的感悟。孩子们对一个作品感兴趣的时候，首先是认为有趣。按照孩子的天性，让孩子快乐应该是很容易的。如果说孩子的笑声对于我们来说是一种奖赏，我承认这是高兴的事。但是，笑声过后，留下东西才更有意义。这个支撑是重的，就是人类的情感资源、思想资源，这能唤起内心深处的很多触动，这才是文学理想。
        作家独特的感悟，永远是文学最美丽的甘露。儿童文学作家也是如此。艺术上有自信，愿冒险，敢突破，写出的作品才有分量。我们不时会有好作品出现，但是商业大潮催生了不少速成的作品，冲击着儿童文学的理性，人文关怀，特别是逻辑的链条也正在断裂。创新和个性的缺失是很大的危害，模仿之作多了，儿童文学的生态就不正常了，浮躁之气，铜臭之气都可能扼杀创造性。而优秀的儿童文学应该是充满创造性的，是人类奥秘的花园，它的艺术源泉在于人类的梦想和艺术个性，是天合之作——我们读大师的作品，有一种非常舒服的内在呼应，而不仅是阅读上的愉快。
        年轻一代中立志写精品的人不在少数，他们把自己托付给了儿童文学，写出了不少有灵气、有活力的作品。我们不应走到浮躁、商业化的写作中去，不妨沉下心来，花5年到10年，甚至更多的时间，力争创作出代表一代人水准的作品。

      阅读下面文章，完成文后题目。
                                                                                                 教育是民生之基
      ①4月上旬，国家发改委通报显示，教育收费居去年全国价格举报之首。而在过去6年中，关于教育收费的举报有5年是居于首位的。群众反映的教育乱收费问题，主要集中在三个方面：不执行“三限”政策违规收取择校费、赞助费；“一费制”外自立项目乱收费；以改制为名举办“校中校”、“校中班”乱收费。教育乱收费屡禁不止，也从一个侧面告诉我们人们对教育的关注，可见教育于民于国之重要，是民生之基。
       ②教育不仅关乎国家发展大计，更关乎百姓的切身利益，教育政策措施的一举一动，都牵动着千家万户。对于教育，我们既应着眼于国计，也应着眼于民生，多从民众的角度去考量。
      ③“人不可以无学”。今天，鲜有人相信“万般皆是命，半点不由人”。能够改变人们的命运，成就其未来的，正是教育。因而，无论是城市还是乡村，无论是东部还是西部，无论家庭是贫还是富，自一个新的生命呱呱坠地开始，莫不把相当的精力与钱财投在孩子的教育上。那一双双渴求知识的大眼睛，那一个个贫困学子的身影，激起的总是人们最朴素的情怀：求学的路上，一个也不能少！受教育的权利，是现代公民最基本的权利之一。教育，是孩子成长的起点，它为懵懂孩童慢慢开启着一个新奇的世界，又导引着他们去探索、去实践、去思考，最终才成长为有益于社会、把握自己未来的人。从孩子到成人这个时期，则是接受教育的黄金阶段。也正因为如此，国家才不遗余力地普及和巩固义务教育，“让所有孩子都能上得起学，都能上好学”。
      ④就业是民生之本，决定着每一个家庭的生计。而拥有社会需要的知识与技能，则是实现就业的前提。目前群众关心的一些大学生就业困难、每年新增劳动力就业问题，说到底，是教育结构与发展模式存在偏差。只有着力提高高等教育质量，加快发展职业教育，使教育真正成为面向全社会的教育，我们才能从根本上解决就业难题，实现每一个家庭的就业权益。
      ⑤教育公平是社会公平的基础。无论是教育的机会公平，还是教育资源的配置公平，对每一个家庭、个人来说，往往都产生着重大的影响。群众反映强烈的“择校费”、“赞助费”等乱收费问题，归根到底就是教育存在不公平。如果公共教育资源配置搞“锦上添花”，强校愈强，弱校愈弱，基本公共教育服务不均等，必然导致教育发展不均衡，禁止教育乱收费就会“按下葫芦起了瓢”。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”今天，比这个“人才”概念包容更广的人力资源，已成为第一资源，比这个“教化”涵义更丰的教育，已是民心所系，民生之基。我们应该为此做出努力也应该有所作为。

阅读下面一段文字，完成下列各题。

       生命之美源于自然，自然之美焕发àngrán生机。触摸一缕阳光，你会感受生命的绚烂；采撷一束鲜花，你会嗅到生命的芬芳；língtīng一声鸟鸣，你会领略生命的qièyì；____________ ， ____________。与自然亲近，你会A（心旷神怡/心安理得）；与生命相拥，你将充实丰盈。

为下列语句空白处选择动词最恰当的一项是（    ）

①木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下________出来的。

②奥楚蔑洛夫微微向左一________，往人群那里走去。

③奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声________，起眉头。

下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（    ）

阅读下文，回答问题

蛮竹

    ①人的记忆很奇怪，有时当你搜肠刮肚地冥想时，历史无迹可寻，可有些事物，无论你身处何地，不管你心境如何，只要在某个瞬间不经意的一瞥，那潜伏在你内心里最熟知的记忆神经便被骤然牵起，让你回到拥有无限遐想的时光隧道中，回到那个虽被尘封可依然鲜活的记忆空间里。就在那天，走在街上的我无意间看到一辆用蛮竹做的推车，于是脑海便翻涌着关于它的所有片段，如一扇门在我眼前开启，门内是老家郁郁葱葱的蛮竹。

    ②蛮竹，一种生长在山里的竹子，高大而粗壮，挺拔的竹竿带着大地黑土的倔强直冲云天，恣意地向白云深处延展。“蛮”即“大”，在布朗族眼里乃“王”之意，在我看来，他有的是王者的大气而无霸气，有王者的博爱而没有狭隘，在广阔的天地里延展成一片让人叹为观止的风景。蛮竹苍苍，他是主妇，染绿了山寨，掩映着篱笆和野花，让家变成了温馨的小窝；蛮竹苍苍，他是壮汉，带领着源源不断的子孙，世代驻守着大山，倾其一生献给了这片土地上勤劳而善良的人们。

    ③蛮竹于我而言就是一种暖暖的记忆，生长在心里最肥沃的地方。春天，细雨绵密，________洒向静默的大山，黑土里，岩缝中，蛮竹用积蓄了一冬的能量破土而出，开始了一生________拔节。在天地间，细雨的轻柔与蛮竹的刚劲完美地交融为一幅烟雨图，唯其这般，山林才显得灵动而多彩。记得小时候，我和阿公到山里找菌子，看着满坡地蓄势待发的青笋，阿公笑着对我说：你看，我们的朋友开始出土了。是啊，我们的朋友，它是布朗族一辈子也离不开的朋友。阿公那根挑起全家衣食的扁担，阿奶那个被手摩挲得发亮的簸箕，一代又一代的布朗人就在与蛮竹的相守中走完辛劳而平和的一生，这一生始终带着蛮竹清淡素怡的滋味，带着蛮竹生生不息的精神，这样的人生简单而实在，自然而淡定。

    ④经过季节的洗礼，蛮竹从嫩绿到油绿再到淡黄，一节节展示着自己的壮硕。于是人们砍来蛮竹，建房、做成家具农具，把蛮竹丝丝入扣地编织进了自己的生活里，日子也透着清淡的竹香。老家保存着一根扁担，宽厚而结实，被阿公长满老茧的手磨得光滑而透亮，那是一根浸透了汗水的扁担，从阿公砍下蛮竹的那天起，它便成为了一个战士，肩负起家的重任。在挑起日出与月落的过程中，父亲长大了，于是阿公便一担担地翻山越岭，把家里有限的食粮挑运给外出求学的父亲。蛮竹做的扁担渐渐弯了腰，色泽由淡黄变成灰褐，父亲在城里工作了成家了，有了自己的一番天地。这时，扁担也完成了一生的使命，________靠立在屋子的角落，年迈的阿公拄着拐杖，背上是岁月留下的一个弧线。每次看到阿公遗留下的那根蛮竹扁担，总会想起朱自清《背影》里的章节，一样的情感被不一样的符号所记刻着，那根扁担被年月镀上了一层光晕，那是父爱厚重的光晕，常常氤氲了我感动的泪眼。

    ⑤一切农具几乎都来源于蛮竹，箩筐、耙、扁担、簸箕、手推车……这些用具经过岁月的积淀，有些被人们的手磨得光滑，有些被汗水和黑土一层叠一层凝结成褐色，这是经过耕耘、种植、收成而留下的劳苦见证。布朗人离不开它，离开了也就意味着自己的生命终结，在这些平凡的农具中，我看到了山里人伟大而坚毅的人格魅力，他如苍苍的蛮竹，在骤风暴雨中依旧能挺直脊梁，压不垮催不倒，倾其一生来承受和付出，这共同的秉性让我有种莫名的感动，原来，上苍的安排是这么的意味深长，此刻，仰望蛮竹，我热血沸腾。

    ⑥春天的雨又开始飘飘洒洒地落下了，我知道，在远方，在大山皱褶处，我的心又开始发芽了。

选词填空。

①他们制作石料的工艺极其（精巧  精致  精美），能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。

②我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比（优异  卓越  优越）。

阅读下面的文字，分别回答问题。

    初逢薯叔，是冬日一个傍晚。我去接女儿下课。风呼呼吹着，梧桐叶在街面上打着旋。尽管我不停跺脚，但扫过地面的寒风依然从裤筒里灌进来。

     “怕是要落雪喽！”我回过头，循声望去，一位五十多岁的大叔，双手缩进棉衣的袖口，拉低的毛线帽盖过眉骨，坐在一个街边铺子中，旁边是一个烤红薯的炉子。

     “冷，真冷呢。”我走进铺面，站在他的炉旁，身上仿佛暖了一点。

    烤红薯的炉子不高，烤熟的红薯密密匝匝地放在炉面上，能嗅到一股淡淡的焦香。

     “等人吧？要不要来个烤红薯？”我点点头，更多的是想用红薯暖暖手。

     “红心的，甜着呢。”大叔没有称，直接从炉沿上取下一个热乎乎的红薯递给我，“尝尝薯叔的手艺。”

     “薯叔？”见我不解，他（     ）地笑起来，“这条街上都这么喊我。”

    我低头摩挲着红薯，感受从手心传来的暖意。不一会儿，接连来了几个主顾，薯叔忙开了。大家离开时，都回头喊一声，“薯叔，天冷，早点回去。”薯叔回一句，“路上慢点，回家趁热吃。”

    炉子里的炭越烧越旺，通红的火光映着薯叔消瘦的脸庞，一双戴着黢黑手套的大手，不停地翻动着炉子里的红薯。

    仿佛一见如故，薯叔话多了起来，竹筒倒豆子般给我聊起他的经历。他刚刚过完五十岁生日，从乡下进城已经五个年头。之所以干起这个营生，跟一段往事有关。

    薯叔年轻时在外地打工，有一年乘汽车回家过年，买票时却发现，藏在棉衣里的路费不翼而飞。他（     ）地走出站口，碰巧遇见一个卖红薯的外乡人。

     “我也不顾脸面了，就和那位大哥搭话，让他借我一程路费。”薯叔回过头笑着问我，“你猜大哥咋说的？”我话还没有出口，薯叔又接了过去。“万万没想到啊，那位大哥看我也是从农村出来卖力气的人，二话没说先招呼我吃个红薯。”薯叔说，“我一下子心里安稳了。”

    接下来，薯叔不仅填饱了肚子，还顺利借到了路费。第二年秋天，薯叔扛着一蛇皮袋子红薯到车站找到那位好心大哥。他说，自己不能吃昧心食，得知恩图报不是。“我拿出自家烤的土酒，在大哥家里喝得烂醉呢。”薯叔顿了顿，“打那之后，我也开始烤红薯。”

    半个多小时的讲述里，我知道除了在家种红薯的老伴儿，薯叔还有一双儿女。几年前，儿子考进省城一所重点大学，学费和生活费，大部分都是薯叔烤红薯挣来的。那晚我离开时，他又将一个红薯塞给我女儿。我要付钱给他，他连忙推拒：“自家种的，不值钱，让娃暖暖手吧。”走了老远，回过头，薯叔还在笑着和我招手。

    此后，每次见到薯叔，都寒暄几句。薯叔也总是那样热情。

    年后的春天再见到薯叔，烤炉换作了水果摊，他正拿着保温杯喝白米粥，人瘦了一圈。老伴坐在他身旁，不停地重复着：“慢点喝，慢点喝，别呛着。”

    看见我，薯叔（     ）招呼。他告诉我，过年去了省城，查出自己胃里长了个东西。我顿时心头一紧。“但是手术很成功。”看我面色凝重，薯叔补充道。拍着他的肩膀，我一时无语。大妈眼圈红了，低着头：“医生让他休息，孩子也让他休息，他就是不听。”“我要给孩子凑月供呢。他们不嫌弃我，说有我这样的爹不丢人。他们前些日子还回来陪我卖水果呢。”说到孩子，薯叔又露出了笑容。

    春天过后，我没有再见到薯叔；秋凉了，路过那条街，也没有看见薯叔。冬天时，我再来到薯叔的铺子，关着门，依旧没有看到那个熟悉的身影。我有薯叔的手机号码。想打过去，但手又缩了回来。跟附近的商贩打听才知道，薯叔的儿子把他接到省城去了，薯叔要抱孙子了。

    冬天最冷的时候，我感冒了，在诊所打点滴，百般无聊，就发了朋友圈。突然一声手机提示音，薯叔的微信头像跳动一下。“小伙子，我是薯叔，你咋感冒了，天冷多穿点。我又开始烤红薯了。你有空过来，吃几个烤红薯，暖暖身子……”

    我知道，那个热情的薯叔又回来了。我告诉护士，把我的点滴调快一点儿，我要去见一个老朋友，他在等着我！

阅读下面的文章，分别回答问题。

跑着跑着就到了

王纯

    上师范学校的时候，我被选拔为学校的运动员。我爆发力比较强，擅长短跑，常常参加短跑比赛。到了学校一年一度的冬季越野赛，体育老师对我说：“万米越野赛，你也要参加!”我听了，惊讶地张大嘴巴，不情愿地说：“万米?我不擅长长跑啊!”老师笑笑说：“试试吧，就当作锻炼，能跑多远就跑多远，坚持不下来也不要紧。”

    越野赛那天，我在起跑的枪声中迈开了脚步，心里却想：跑到哪儿算哪儿吧。因为平时短跑训练得比较多，所以刚开始我就迅速超越了身边的很多同学。跑了一段以后，我找到了一种合适的节奏，跑起来并不觉得累。就这样，我慢慢地进入了状态。赛程过半的时候，我已经跑到了队伍的前半部分。这时我感到累了，但看着前面的人一个个被我超越，我还是鼓足勇气跑了下去。当跑到一定程度时，我竟然感觉不到累了，双脚有节奏地向前奔去。学校里很多长跑健将，之前我都难以望其项背，现在竟然能够一个个超越他们。这种成就感支撑着我继续跑下去。我对自己说：“好好跑，能跑多远就跑多远!”

    跑着跑着，我竟然看到了终点!心中忽然升腾起一股莫名的力量，这时我加速奔跑，开始冲刺。因为经常练习短跑，所以在冲刺过程中，我所向披靡，一路超越了所有选手，冲到了最前面。当第一个冲到终点时，我自己都恍惚了：这是真的吗?周围响起欢呼声，体育老师跑过来冲我竖起大拇指，说：“好样的!让我刮目相看!”我创造了自己的奇迹!连我自己都感到不可思议，这次胜利是我无论如何都没有想到的。

    有时候，人的能力真的是无穷的，你自己都不知道自己能跑多远，但跑着跑着，就战胜了自己。蓦然回首，一切都成了身后的风景，你已经成为一个全新的自己了!你拥有了属于自己的海阔天空，也拥有了属于自己的大境界。

    其实，很多时候都是这样，我们并没有什么远大的目标，但不停地向前奔跑，跑着跑着就豁然开朗起来。记得多年前，我爱上了写作，每天都像一只舞蹈着的蜜蜂，不停地采集花粉、酝酿蜂蜜。我把从心中流淌出来的文字一个个写到纸上，心想，如果有一天，我的文章能发表在报刊上，哪怕只有一篇，那该有多幸福啊!散发着新鲜油墨味的报刊，一定有文字的馨香，闻一闻，会像酒一样醉人吧?就这样，我写着写着，真的闻到了像酒一样醉人的文字的馨香。于是我更加沉醉于写作。如今，我已经在各地报刊上发表了600多万字的文章。很多文友向我请教写作经验，我只说了三个字：“写下去!”

    我的一个朋友，是一位名副其实的成功人士。他的生意做得很成功，资产过千万。有一次，当大家谈起小时候的梦想时，他说：“我小时候想，如果每天都能吃上白面饼，这辈子就值了!”我笑了，想起作家莫言曾说过，他小时候的梦想就是一日三餐都能吃上香喷喷的饺子，然后就是想娶石匠的女儿当老婆。

    或许，我们不曾有过什么鸿鹄之志，以为自己是一只飞不高也飞不远的麻雀，但只要你肯坚持，说不定会获得意想不到的成功。

    你自己都不知道自己能跑多远，所以就坚持跑下去吧!跑着跑着，就跑到了春暖花开的彼岸。

(摘自《羊城晚报》，有删改)

综合性学习。

八年级（1）班以小组为单位开展“以和为贵”语文综合实践活动。

（“和”内涵）

    学生根据之前搜集的有关“和”的词语，解读“和”在不同语境中的内涵。

    A．同学说：“和”是“和煦”，是春风温暖，阳光明媚；

    B．同学说：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平；

    C．同学说：“和”是“        ”，                  。

    ……

    老师总结：“和”一个简单的汉字，不仅渗透着中国人几千年来待人接物的处世智慧，更体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。

下面语句中加点词语在文中的解释有误的一项是(　　)

阅读文章《信》，完成问题。

信

胡耕

①人言即信。

②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张勋约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……

④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：“有信不用卡，无信才用卡。”信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。

⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诤友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？

⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。

⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

⑨子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。

（选自《汉字悟语》，有删改）

阅读下面语段，根据要求完成问题。

此时是福聚德的____________（繁盛     兴盛     鼎盛）时期。雕梁画dòng________的大楼金碧辉huáng____________，门前那块黑底金字的陈年老biǎn________泛着辉光。门前停的是汽车、马车、绿呢（________）大jiào______________，门里进出的是达官显贵、商贾（_______）名流。福聚德已是赫（________）赫扬扬，名噪京师。