本单元综合与测试 知识点题库

藩国名臣

（明）朱国祯

    赵准，藁城人，长身，美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。

（节选自《涌幢小品》，有删改）

【注】①埒（liè）：等同，齐等。②矱（yuē）：尺度。③朴：通“扑”，打人的器具。

班上有些同学写作文经常使用“呆萌”“666”“酱紫”“抓狂”之类的网络词语。对此，语文老师提出了“如何看待作文中使用网络词语”的问题，并鼓励同学们积极思考，在课堂上进行交流。

请拟写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。

厉害了，我的国

徐文秀

    ①一档《辉煌中国》电视纪录片让“厉害了，我的国”成了不少人的口头禅；一组《还看今朝》全景式画面展示让锦绣河山闪耀荧屏；“砥砺奋进的五年”大型成就展，让人流连忘返，引来无数点赞。由此不禁想到“国运”这个话题。

②国之运在民之心。世界知名咨询公司益普索集团发布了对25个国家1.8万人的调查报告，数据显示中国人对未来最乐观，91%的人认为国家正在变得越来越好。今天的中国，人们为改革发展而欢呼，为反腐成绩而叫好，为科技进步而击掌。大家拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，爱这个国家，愿为这个国家撸起袖子加油干。这就是人心，就是民心，就是国运兴盛的折射。

    ③国之运在国之兴。这5年，中国路、中国桥、中国港、中国网，一个个奇迹般的宏大工程托举起民族复兴的中国梦。来自“一带一路”沿线各国的青年，评出他们心目中的中国“新四大发明”：高铁、支付宝、共享单车、网购。美国前财长保尔森感慨：“中国一跃成为经济超级大国，确实是历史上最不寻常的故事之一。”有人说，中国创下了经济发展和社会稳定的两个奇迹。何尝不是呢？一句响当当的“祖国带你回家”，让多少身居海外的中国人热血沸腾、热泪盈眶。在奔腾不息的历史长河中，从未有哪个国家像中国这样，在如此短的时间里，实现从站起来到富起来又到强起来的壮丽跨越。

④国之运在风之正。这5年，一场没有硝烟的反腐斗争打响，一大批腐败分子纷纷落马。这场以“零容忍、无禁区、全覆盖”为特征的反腐败斗争，既是对政治生态的修复和重建，又是对人心的涤荡和重拾。如今，历经正风肃纪、反腐倡廉的洗礼，全党全社会风清气爽。调查显示，92.9%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意。“不信东风唤不回”，党心民心军心的更加凝聚让国运乘风而行。

    ⑤国之运在势之变。“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”国运与世界大格局、历史大变局联系在一起。基辛格说：“当今的国际体系正在经历四百年来未有之大变局。”环顾今日之世界，守成国家在徘徊，新兴国家在奋起，也还有一些国家在战火中煎熬。而中国正如方志敏烈士当年在《可爱的中国》一文中所憧憬的那样，“到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步”，正以更为成熟、稳健的步伐走近世界舞台中央，这是国运昌盛的节奏，是国运彰显的昭示。

    ⑥党的十九大召开，这是决定中国国运的大事。中华民族积蓄的能量要爆发出来。拿破仑曾说：“中国是一只沉睡的狮子，一旦觉醒，将会震惊世界。”如今，这头狮子不但醒来了，而且站起来、强起来了。我们为国运昌盛击掌叫好。

（有删改）

①为提高节目的文化特色，《文化进万家·共筑中国梦》栏目组邀请文化界重量级专家参与节目的策划与制作。

②在众人的期待中，我国首架大型水陆两栖飞机AG600，在湖北荆门圆满完成了第一趟水上首飞之旅。

重拾汉语的母语自信

    ①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。

    ②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字；上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。

    ③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最重要的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。

    ④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征，精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。

    ⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。

（作者：纪秀生。有删改）

前仆后继    自欺欺人    辨伪去妄    默守成规

莫不关心    持之以恒    契而不舍    根深帝固

行之有效    不言而喻    自暴自弃    轻而易举

改为；改为；改为；改为

能喷冰的“火山”

叶青青

    随着一声巨响，土地猛烈震动了起来。阿胡那火山开始喷射了。这个庞然大物高约4千米，底部直径30千米左右，大小相当于半座珠穆朗玛峰。这次突然的爆发，地动山摇，构成山体的冰块与岩石大面积滚落。

    然而，仔细观察，你就会发现奇妙之处，阿胡那火山喷出的不是赤红的岩浆，竟是白色的冰岩浆，这种含冰、水、氨、甲烷和氯化物的混合物，被强大的推力射向高空，形成数百米乃至数万米的白色喷流。当落到地表时，冰岩浆呈液态四下流淌，随后，因为暴露在温度较低的环境中而凝结成固体。

    然而，我们知道，地球上的火山都是喷出岩浆的，为什么这座火山这么与众不同，能喷出冰呢？

    原因就是这座火山不属于地球，而是矮行星谷神星上唯一一座圆顶形状的冰火山。

    冰火山是一种在地球上找不到，但在我们太阳系的其他行星上存在的地貌类型，它们通常出现在冰冻卫星或者其他一些表面温度低于－150℃的天体上。在形态上，冰火山与在地球上的火山类似，它们从地表凸起，顶端有一个巨大的凹陷口，当喷发时，会排放出四处流淌的液体。关键性的差别是地球火山主要由岩石和重金属组成，冰火山主要由坚固的冰壳构成，冰火山的岩浆也是冰冻沉积物，所以，在喷发时，会出现大量冰块被喷出的奇观。

    我们知道，地球火山喷发是因为密度和压力差造成的。当岩浆温度比周围的岩石更高时，密度就会更低，这种压力差会使得岩浆做上升运动，当岩浆上升时，岩浆释放的气体会形成气泡，气泡会释放大量的压力，这一压力使岩浆喷出地表。

    那么，冰火山是如何喷发的呢？

    冰火山的喷发原理和地球火山相似。由于内部放射性元素衰变，导致热能聚集，或由于潮汐摩擦而生热，致使深部的冰层熔融。如果这时上部的冰层破裂，深部融化了的冰水就像地球内部的岩浆一样，在周围压力的挤迫下，沿裂缝喷发出来，这就是奇特的冰火山爆发的过程。而如果冰岩浆跟周围的环境温度相差不大，冰火山就会处于休眠状态，甚至成为死火山。

    不过，虽然冰火山名字听上去似乎是火山的一种类型，喷发过程又跟地球火山类似，但严格意义上说，它只是与地球火山相似的地貌，并不是真正的火山。

为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就开始用抱过我的两臂劳动了；

她含着笑，洗着我们的衣服，

她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，

她含着哭，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦槽，

她含着笑，扇看炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，

……为了生活，在她流尽了她的乳液之后，

她就用抱过我的两臂劳动了。

以上内容出自（作者名）的诗作（具体诗歌题目）。这首诗的主要内容是。

    我开始认真地考虑自己所处的境遇和环境，并把每天的经历用笔详细地记录下来。我把当前的祸福利害一一加以比较，以使自己知足安命。我按照商业簿记的格式，分“借方”和“贷方”，把我的幸运和不幸，好处和坏处公允地排列出来。

    祸与害：

    我流落荒岛，摆脱困境已属无望。

    唯我独存，孤苦伶仃，困苦无状。

    我与世隔绝，仿佛是一个隐士，一个流放者。

    我没有人可以交谈，也没有人能解救我。

    福与利：

    唯我独生，船上同伴皆葬身海底。

    在全体船员中，我独免一死。

    上帝既然以其神力救我一命，也必然会救我脱离目前的困境。

    小岛虽荒凉，但我尚有粮食，不至饿死。

（一）请以《共享_____________》为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整。②大胆选择你最能驾驭的文本写作。③文中不得出现真实的人名，地名，校名。④不少于600字（诗歌不少于20行）。

（二）阅读下面的材料，按要求作文。

    人生如登山，或许因为太在意登上山顶，我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是，有人踏上大道，有人走进小路；有人奔向捷径，有人闯入险途。有的路，平坦而通畅，带给你的是安稳或者平庸；有的路，崎岖而险峻，带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适，你会顺利登上山顶；选择的路不合适，即使登上山顶，也会遍体鳞伤。决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路。

请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。不得出现真实的姓名或校名。

近年来，我国各地普遍兴起育家风、传家教宣传活动，凝聚起万千家庭的向善力量。家风也称“门风”，是一个家庭或一个家族的文化基因，由上一代传给下一代，一代代不间断地传递、延续，________，________，________，________，________。

①从而使一个人在进入复杂的社会后，拥有辨别、筛选、取舍的能力

②在中华传统文化中，家教塑造着中国人的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯

③关系到整个家族对外的社会形象和社会评价

④这其实是给人思想加工的第一道工序

⑤家风好不好，直接决定了这个家庭或者这个家族的走向

温暖的苇花

①芦苇的花，最不像花，像是用轻软的丝絮絮出来的。

②出城，逢到有河的地方，有沟的地方，就能看到它。不是一棵一棵单独生长，要长，就是一片，一群。挤挤挨挨，摩肩接踵，亲亲密密。它们是最讲团结精神的。这一点，比人强。人有时喜欢离群索居，喜欢特立独行。所以，人容易孤独，而芦苇不。

③风吹，满天地的苇花，齐齐的，朝着一个方向致意。它让我想起“蒹葭苍苍，白露为霜”那样的诗句来，那是极具苍茫寥廓，极具凄冷迷离的景象。可是，我眼前的苇花不，一点也不，我看到的，是一团一团的温暖。冬阳下，它像极慈眉善目的老妇人的脸，人世迢迢，历尽沧桑，终归平淡与平静。

④我一步一步下到河沿，攀了两枝最茂盛的苇花。一旁的农人经过，看我一眼，笑笑。走不远，复又回过头来看我一眼，笑笑。他一定觉得我的行为好笑，采这个做什么呢！

⑤我是要把它带回家的。家里有花瓶，靛青色的，上面拓印着一片一片肥硕的叶。这是我的一个学生，在江西读书，不远千里给我捎回来的。花瓶太大，没有花能配它。插两枝苇花进去，却刚刚好。苇花伸出长长的脖颈，在我的花瓶上方笑，绵软、温柔，一团和气。

⑥来我家的人看到，惊奇一声，这不是芦苇吗！

⑦当然是。寻常的物，换了一个环境，就显出不寻常来。有一句话讲，环境造就人。其实，环境也造就物的。

⑧我的老父亲看到，却哧哧地笑出声来。他说，丫头，亏你想得出。我知道父亲笑什么，老家遍地芦苇，没人拿它当宝贝的。

⑨冬天，农闲。家家要做的事，就是去沟边河边割芦苇，运回家当柴火。一丛一丛的芦苇倒下，苇花受了惊吓，扑扑扑，四下飞散，飞絮满天。农人的头上身上，都沾满苇花。他们把它当尘一样的，随便拍拍，轻描淡写。弯腰，却在小鸟用苇花垒成的窝里，捡到几只还温热着的鸟蛋。他们很高兴地把鸟蛋揣进怀里，哪里顾得上半空中，鸟的凄凄鸣叫呢。他们的眼前，晃过家里几个孩子的小脸。请原谅，贫穷年代，那是孩子的美食。

⑩我的祖母用苇花絮过枕头和尿垫。她称苇花叫茅花。“那个时候，天冷得嘎嘎叫啊，我的手冻得裂了口子，还是一条沟一条沟去摘茅花，摘回来给你爸絮枕头，絮尿垫。茅花软乎乎的，我的儿子枕在上面睡在上面就不冷了。”——祖母每说到这儿，就停下来，眼神里波光乍现。她想起她初为人母的幸福时光了，多遥远哪。而我，总会在她的话里，发好一会儿的呆。我转身，看着头发已渐灰白的父亲想，这么老的父亲，也是被他的母亲疼大的。人类之所以能够生生不息，就是因为这样的爱啊，年年复年年，如苇花。

⑾也见过村人用苇花编毛窝的。这是一种草鞋，编出的毛窝，像毛茸茸的小船儿。天寒地冻，冻僵的双脚，伸进毛窝里，又轻软，又暖和。人被冻僵的神经，也一下子活络起来。贫穷年代，它默默无闻地温暖了多少双脚啊！

⑿现在，毛窝已很少见了。今年，我去一个山沟沟游玩，在一间供游人游览的旧作坊里，赫然见到毛窝。它们被染成五颜六色，一双一双串在一起，挂在墙上，成了艺术品。

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

[材料一]

大象迁移，引发关注

2021年4月，17头野生亚洲象的迁徙被大量报道而引起关注。得益于发达的摄像和网络技术，大象们进入了大众视野。因其中一头象断了一截鼻子，鼻子比其他野象短，所以这个象群被大家称为“断鼻家族”。上图是根据航拍路线绘制的“断鼻家族”的迁徙图，截至2021年6月2日，“断鼻家族”的迁徙几乎跨越了大半个云南省，它们将要去哪里我们还未可知。

[材料二]

保驾护航，减少冲突

“断鼻家族”的一举一动都引起了外界的关注。途经地的人们都翘首以盼，为野象可能途经自己的村子而激动不已，但大家又担心象群会破坏房舍、糟蹋庄稼，甚至伤人。人们调侃地说道，“我们是既怕它不来，又怕它乱来”，因为象群对沿途的农作物造成了一定破坏，农民的损失以百万来计算。尽管这样，象群经过的一路上也没有人生气，更没人去伤害它们，不仅有专人对它们的动向进行跟踪观测，还有专人对它们定期投喂食物。值得一提的是，“断鼻家族”能够一路畅通无阻，与当地政府一路为沿途居民和亚洲象“保驾护航”密不可分。云南省林草局动植物处处长说：“我们采取地面人员与无人机跟踪相结合方式，分析象群活动的轨迹，提前研判象群动向，对亚洲象可能经过的区域进行交通管制，有效避免了人象冲突。”此举为减少人象冲突提供了保障，也得到国际社会广泛赞誉。

[材料三]

发表观点，探寻原因

很多专家认为，大象数量的增加、栖息地被压缩是“断鼻家族”迁徙的根本原因。西双版纳国家级自然保护区由地城上互不相连的勐养、勐仑、勐腊、尚勇、曼稿5个子保护区组成，总面积近25万公顷，是我国亚洲象种群数量最多的地区。“断鼻象群”生活的勐养子保护区周边生活着90头大象，它们至少需要3 600平方千米的生存面积，而勐养子保护区的面积只有不到1 000 平方千米。

有人认为保护区外的群众种植橡胶、茶叶经济林破坏了大象栖息地的质量。西双版纳科学研究所郭教授则表示，对此观点我们需辩证看待，他说：“从国家层面来说，保护区是我们法定界限的野生动物保护区，但整个西双版纳州并不能全部认定是栖息地。在保护区之外，群众在自己的承包地里生产种植经济作物被认为是破坏亚洲象的栖息地，我觉得这个观点是比较极端的。”

云南大学生态与环境学院陈教授认为，近年来西双版纳的保护区保护力度加大，森林郁闭度非常好，这导致了亚洲象林下可采食的植物减少，森林边缘农户种植的玉米、水稻对亚洲象产生了吸引力，促使他们离开保护区。亚洲象喜食低矮灌木和草本植物，同时需要有天然的“硝糖”补充盐水分，然而保护区内森林保护得“太”好，导致树木高大茂密，林下灌木和草本植物过少。

[甲]与王元直①

[宋]苏轼

黄州真在井底，杳不闻乡国信息，不审比日起居何如？郎娘各安否？此中凡百粗遣，江上弄水挑菜，便过一日。每见一邸报②，须数人下狱得罪。方朝廷综核名实，虽才者犹不堪其任，况仆顽钝如此，其废弃固宜。但有少望，或圣恩许归田里，得款段③一仆，与子众丈、杨文宗④之流，往来瑞草桥，夜还何村，与君对坐庄门，吃瓜子、炒．豆，不知当复有此日否？存道奄忽⑤，使我至今酸辛，其家亦安在？人还详示数字。余惟万万保爱。
 

[注]①王元直：即王箴，字元直。苏轼的妻弟。元丰三年(1080)九月，王箴从四川派人来苏轼被贬之地黄州问候他，苏轼写此信作答。②邸报：指政府官报。③款段：自《后汉书·马援传》“从弟少游常哀吾慷慨多大志，日：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。’”在文中可以理解为      。④子众：王元直的叔父，苏轼的叔丈人。丈，古时对老者的尊称。杨文宗，苏轼的长辈。⑤存道：杨从，字存道。奄忽，突然去世。

[乙]齐安①行(节选)

[宋]张耒

最愁三伏热如甑②，北客十人八九病。

百年生死向中州，千金莫作齐安游。

[注]①齐安：指当时的黄州。②甑(zèng)：煮食用的陶制炊具。