我们从那些经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷，但内容仍然新鲜有用的不朽书籍中，接受前人的知识积累和学术成果。
那些不朽的书籍
①凌万顷之茫然（越过）
②击空明兮溯流光（顺流而上）
③纵一苇之所如（往）
④稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微）
⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）
⑥而半山居雾若带然（停留）
宋人的“意”如何呢?大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食诗帖》来说，写得 ， 一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏缓急的把握等，都显得 ， 毫无做作之态。然而即使是这样 的作品，其韵味也与《兰亭序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，( )，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭序》则不仅全篇内容显得 ， 只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
