15 我与地坛(节选) 知识点题库

下列各句都用了“居然”一词,用得不对的一项是(  )

A . 王勤出差已有十天了,大家都希望他今天能回来,下午他居然回来了。 B . 接连下了七八天大雨,出门不得,今天居然转晴,怎能不叫人高兴呢? C . 他把撒在地里的稻穗一一拾起来,一称,居然有四十多斤。 D . 这个虽然只有二十六岁却已作案多次,劳教过两次的罪犯,在他犯罪的过程中,居然每次都能得到庇护。
下列文学常识的表述不正确的一项是(     )

A . 朱自清,现代作家、民主战士,字佩弦,著作有散文集《踪迹》《背影》等。名篇有《荷塘月色》《匆匆》《背影》等。 B . 《我与地坛》的作者史铁生是我国当代的著名作家,主要作品有《我的遥远的清平湾》《合欢树》《插队的故事》等。 C . 散文要求突出一个“散”字,除了“神聚”以外,形式方面都要“散”,材料要“散”,思路要“散”,结构也要“散”。 D . 《我的空中楼阁》一文,文笔清丽脱俗,语言优美动人,具有一种境界超然的空灵美。作者李乐薇,是台湾当代散文作家。
请赏析下面《我与地坛》中的景物描写。

地坛:蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。

《我与地坛(节选)》中结合上下文,我给母亲出了难题之后,母亲怎样的心理?“我”怎样的心理?
易错字。

坍圮    ②玉雕栏    ③古不变    ④蝉

窸窣    ⑥如        ⑦然        ⑧

守    ⑩烈        ⑪桑        ⑫恍惚

⑬剥:抽丝剥茧  剥皮   
⑭帖:俯首帖耳  鱼书雁帖  碑帖字帖  
⑮稽:无稽之谈  稽首   
⑯隽:隽永   隽秀

根据要求在横线上写对联。

著名作家史铁生未能走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时多,59岁的史铁生因脑溢血去世。从20岁起就坐轮椅的史铁生,一生用生命在写作,这样的作家太值得人们敬重,太值得人们怀念。

请你为史铁生写一副挽联,表达哀思或景仰之情。要求:嵌进作家的名字,或嵌进作家的作品名;上下联均不超过12个字。

上联:

下联:

从下列各句后面提供的词语中选择一个填在横线处。
  1. (1) 丽江三大古镇之中束河最,有小桥流水的风景,最适合一个人旅行!(安静·宁静)
  2. (2) 谁也不会想到:浦东塘北村,这个昔日海边的村落,今朝却发展成为和谐瓜果乡。(荒芜·荒僻)
  3. (3) 没有任何疫情,能够阻挡人民群众守护健康、“保家卫国”的战“疫”步伐!没有任何力量,能够阻挡中国人民和中华民族百折不挠、不拔的奋勇前行!(坚忍·坚韧)
  4. (4) 河南上蔡的魁星楼过去是读书人拜魁星功名的地方,如今楼下成了老年人乐园。(祈求·乞求)
  5. (5) 多年的横山钢铁厂厂房如今华丽转身,成为建德航空小镇。(沉寂·孤寂)
在《我与地坛》的第二部分中记录了母亲离去后,“我”摇着轮椅在园中度过的一天,作者有什么感受?
《我与地坛》第二部分为什么要写母亲?谈谈自己的理解。
仿照下面画线句子的句式和修辞手法,另写一个句子,使之构成排比。

挣扎使人悲苦,抗争则使人高贵。史铁生挣扎在残废的绝境,但他用笔作为抗争的拐杖,历经坎坷,终于走出了死亡的诱惑;马丁•路德•金挣扎在黑暗的深海,但他用演讲作为抗争的武器,饱受磨难,终于迎来了自由平等的天空:

下列句子中,加粗的词语使用正确的一项是(   )
A . 我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有那么大。” B . 有那么一会儿,我甚至对世界对上天充满了仇恨和厌恶。 C . 母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,为了她自己心里也没有答案。 D . 她不是那种光会疼爱儿子不懂得理解儿子的母亲。
下列各句中,没有语病的一句是(   )
A . 我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生的原因。 B . 她不是那种光会理解儿子而不懂得疼爱儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老待在家里结果会更糟。 C . 母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。 D . 史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写作的人,几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验上。
阅读下面的文字,完成下面小题。

地坛离我家很近,我常觉得这中间有着宿命的缘分:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。我时常到那古园里去,理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

……

但是太阳,他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。

  1. (1) 下列各句中的冒号和文中“我常觉得这中间有着宿命的缘分:”的冒号作用不相同的一项是(   )
    A . 北京紫禁城有四座城门:午门、神武门、东华门和西华门。 B . 我能感觉到时代的两难困境:野蛮的符咒尚未挣脱,文明的压抑接踵而至。 C . 从“火神山”“雷神山”到方舱医院:与病毒赛跑的中国速度。 D . 台矶之上坐着几个穿红着绿的丫头,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:“刚才老太太还念呢,可巧就来了”。
  2. (2) 从修辞的角度赏析画线句“他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”。
  3. (3) 文中画波浪线的句子可改写成:“仿佛我就是为了等这古园,等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同但原文表达效果更好,为什么?
阅读下面的文字,完成下面小题。

儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。儒家好比是粮食店,是精神的加油站。人没有饭吃,活不成;            , 同样也活不成。            ;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问。              , 当人遇到了精神困惑的时候,光吃粮食是不行的,还需要吃药,上药店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,去除我执和法执,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店,它要化解人生中的烦恼,达到精神上的解脱,使心灵得以净化。

拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中国哲学中得到解决。

  1. (1) 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
  2. (2) 文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法,请简要分析其表达效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。

我与地坛(节选)

史铁生

现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。

有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了,又整天整天独自跑到地坛去,走遍整个园子却怎么也想不通:母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道:“我坐在小公园安静的树林里,闭上眼睛,想,上天为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答:‘她心里太苦了,上天看她受不住了,就召她回去。’我似乎得了一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过。”

只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑,也许是对的。

曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了,可我已经来不及了。

母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。

有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  1. (1) 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    A . 选文开头以深情的笔调回忆当年母亲因为“我”而为难的情景,然后围绕这句话回顾了当时自己的心路历程。 B . “这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”,因为母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。 C . 母亲在寻找“我”时“端着眼镜像在寻找海上的一条船”,“端着”写出母亲对眼镜的珍视,又写出寻找时的艰难。 D . 作者在清明如静水般的行文里,表达着对母亲的敬意与怀念,还有痛彻心扉的悔意和对母亲深深的歉意。
  2. (2) 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    A . 母亲的极力“寻找”与“我”的极力“躲避”,母亲的“知道”与“我”的“不知道”形成了强烈的对比,从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。 B . “那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头”,此处用第三人称替换第一人称,采用了一种远观的态度,表达了对自己的否定。 C . 文章以“我与地坛”为题,选文却主要写自己的母亲,因为地坛是“我”与母亲故事发生的背景,是“我”感受母爱的地方,地坛、“我”、母亲三者紧密联系。 D . 选文对母亲形象的塑造只有极少的语言描写,更多的是无声的行动描写。因为母亲意识到母爱无法用语言来表达,深藏于心的母爱才更深沉。
  3. (3) 请品味文中画线句子“上天的考虑,也许是对的”的丰富内涵。
  4. (4) 在史铁生看来,自己的母亲是怎样对待儿子的?请结合全文分析。
对画线词语的意思揣摩错误的一项是(   )
A . ……兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。(母亲祈求“我”不要自寻绝路,要活下去。) B . 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间 , 并看见自己的身影。(既可以通过日出日落感受时间,也可以凭借地坛的钟或其他的计时器了解时间的早晚。) C . 她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。(母亲爱“我”但不明说,不做出来给别人看,而是蕴藏心中,或者在看似漫不经心的动作中表现出来。) D . 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日……(作者说地坛中有许多东西由于人们的意志和行为而发生改变,但太阳每天的升没却永不改变,以变与不变构成对比,增强沧桑之感,以日的恒久反衬人世的变迁,这种手法在古代诗词中也常见,如刘禹锡的“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。)
阅读下面的文字,完成各题。

我料想董华在写《大地知道你的童年》时一定是愉悦的,正如(    ),因为读着读着,我就会忘却钢筋水泥般的城市,逃离____的人群,回到远方的故乡。

那个空旷的天空下,一片同样空旷的田野上,一个瘦弱的男孩,____地走着,穿过几块摇曳的稻田,穿过水边茂密的林子,路过柳条垂落的池塘,踏上一座细窄摇晃的小木桥,爬上高高的河堤,坐在大河旁,看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造____的捕鱼盛宴,看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去,夕阳如血,映照着散落的村庄,稀疏矮小的草房子,纵横交错的水流,阡陌相连的小道,袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫苦,但是(    )。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻,日升日落,月圆月缺,四季流转。所以,我时常感恩文学,正是因为文学,我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡,那是我取之不尽的创作宝库,即使我不再写童年的乡村故事,那样的情怀也能奇迹般地使得故事具有再生长的可能,鲜活得几乎____。

  1. (1) 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
    A . 熙熙攘攘     漫无目的     五光十色     触手可及 B . 熙熙融融     漫不经心     五光十色     唾手可得 C . 熙熙融融     漫无目的     五风十雨     唾手可得 D . 熙熙攘攘     漫不经心     五风十雨     触手可及
  2. (2) 文中画框的句子可以改写成:“白帆远去,夕阳映照着村庄、草房子、水流、小道、炊烟。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
  3. (3) 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
下列对《我与地坛》选段的理解与分析,不恰当的一项是()

曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了,我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?

A . 母亲来找“我”是不放心儿子一个人在园子里待太久,怕儿子想不开,她希望儿子能好好地活着。 B . “不想让我发觉”是因为母亲理解儿子内心的痛苦与苦闷,她尊重儿子的选择并维护着他的自尊。 C . “端着眼镜像在寻找海上的一条船”,运用比喻一方面写出母亲的视力不好,另一方面也表现了母亲内心的茫然。 D . “我”看见母亲而没有喊她,是出于男孩子的倔强和羞涩,是缘于那时尚不懂得体谅深爱“我”的母亲。
阅读下面的文字,完成各题。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就      在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的缘分:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏 , 祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个       的人把一切都准备好了。那时,太阳循着        的路途正越来越大,也越红。在满园      的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

  1. (1) 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
    A . 矗立   失魂落魄   一成不变   弥散 B . 坐落   魂不守舍   亘古不变   弥散 C . 坐落   失魂落魄   亘古不变   弥漫 D . 矗立   魂不守舍   一成不变   弥漫
  2. (2) 下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是()
    A . 遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了——”“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!” B . 她的坚强,她的意志的纯洁,她的律己之严,她的客观,她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。 C . 今天天气好冷啊!——你什么时候去北京? D . 前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交水稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。
  3. (3) 文中画波浪线的句子可以改成“四百多年里,一段段高墙坍圮了,玉砌雕栏散落了,古殿檐头的琉璃剥蚀了,门壁上的朱红淡褪了”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文效果更好?
根据文意,再举两个例子,句式与例句相同。

有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

有勤,

有勤,

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