14 应有格物致知精神 知识点题库

自信不但是，而且。

   “格物”“致知”出自儒家经典《》中的《》篇。宋代朱熹抽取《礼记》中的《》、《中庸》两篇和《》、《孟子》编在一起，称为“四书”。

害群之马

    黄帝将见^①大隗^②乎具茨^③之山，适遇牧马童子，问涂^④焉，曰：“若^⑤知具茨之山乎？”曰：“然^⑥。”“若知大隗之所存^⑦乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉^⑧小童！非徒^⑨知具茨之山，又知大隗之所有。请问为天下^⑩”。小童辞^⑪。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异平牧马者哉^⑫？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首^⑬ ， 称天师而退。

（节选自《庄子·徐无鬼》）

【注】①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）。④涂：同“途”，即路，⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异，不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑪辞：谢绝。⑫亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗；奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。⑬稽首：叩头。

    一个民族的悲剧往往是由民众科学素养低下造成的。这方面我们是有历史教训的。当代，科学又正以前所未有的速度全面介入我们的社会生活，现代社会的每一项决策可以说都离不开科学。在这种情况下，科学素养低下的后果比过去任何一个时代都要危险得多。对于每个公民来说，对全球气候变暖、臭氧层破坏、大气污染、表土流失、热带森林消失、人口指数增长等问题持续无知是危险的。想一想我们的社会是怎样构成的：核能利用、信息高速公路、战略武器、超导技术、火星探索、生物工程等等，假如我们对这些知识所知甚少，那将如何参与国家决策，如何对自己的生活作出明智的选择？其导致的必然后果就是，一小部分人将决定其余所有人的生活。如萨根所说：“一个国家将会因为没有知识而灭亡。”

    几个中学生在放学的路上发现了一只受伤的小鸽子，他们好奇地围上去。其中一个同学说：“我来把它的毛拔光，看看它还能不能活。”假如当时你也在场，你想劝阻他，你将怎样说？（说话要注意场合和对象，做到简明、连贯、得体）

格物致知的真正意义有两个方面：

第一：

第二：

请以“年轻”为话题，写一篇文章，除诗歌外文体不限，题目自拟，不少于600字。

    我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。

    科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

    实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

    实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

    由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。

    时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

    在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

    我觉得真正的格物致知精神，一但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

①过去五年，八项规定成为改变中国的一个关键词，让党风政风不仅明显改善，民风社风为之一新，也以动真碰硬、持之以恒的力度，进一步唤醒了广大党员干部的敬畏之心。②诚如古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”③这正是八项规定以“小切口”推动“大变局”的原因所在。

①我们需要培养实验的精神。

②不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

③我觉得真正的格物致知精神。

④要靠实践来发现事物的真相。

⑤就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。

《应有格物致知精神》一文作者是美籍华裔家，奖获得者。“格物”“致知”出自儒家经典《》中的《》篇。宋代朱熹抽取《》中的《》《中庸》两篇，和《》《》编在一起，称为“四书”。