| 1. 默写 | 详细信息 |
默写古诗文。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
在“古诗今唱”活动中,同学们发现“笛声”意蕴丰富。请从下面诗句中选出两句“笛声”的内涵与表达情感最接近的一组( )①谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城②怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人③中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛④不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡
A . ②②
B . ②③
C . ②④
D . ③④
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| 3. 语段阅读 | 详细信息 |
阅读下面文字,完成各题。古诗内容丰富,风格多样。有的清新恬淡,描绘了 xIn kuàng shén yí的田园生活;有的气势 páng bó, 描绘了 xǔ xǔ rú shēng 的征战场面;有的豪放飘逸,描绘雄奇瑰丽的想象世界。 古诗是中华优秀传统文化的瑰宝,读诗不仅能够增强精神境界,而且能带来审美愉悦。我们从古诗中____精神养分的同时,还要有高度的文化自信,守正创新,____ 。让中华优秀传统文化在新时代____出蓬勃生机。
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| 4. 综合性学习 | 详细信息 |
学校开展主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动。请你完成下面的任务。广东醒狮源于汉代,由唐朝宫廷狮子舞脱胎而来,经过南迁不断发展演变,在广东已有一千多年的历史。鸦片战争后由“瑙狮”更名为“醒狮",不仅寓意着如意吉祥,更寓意着唤醒国家、国民,它是一种情结,也是一种精神力量。醒狮的种类有金狮、黑狮、红狮、彩狮等等,型不同,各有特色,广东醒狮是一项融武术、舞蹈,音乐等集观常性、艺术性、竞技性于一体的民俗文体活动,于2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
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| 5. 文言文阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文字,完成各题。【甲】 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。曰:“未可。”齐人三鼓、刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三面竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 (节选自《曹刿论战))
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| 6. 现代文阅读 | 详细信息 | ||||||||||||||||
阅读下面文字,完成各题。月照一天雪 米丽宏 ①风花雪月四物中,我最喜雪。雪从寒冷中生出,有来处有归处;设若雪霁明月升,朗朗月,莹莹雪,便塑出了一个剔透的琉璃世界。 ②雪的酝酿,总爱从彤云密布开始。几阵风过,树枝呼天抢地地挑破黑云。像羽绒服裂了口,天空开始“噗噗噢”往外飞白毛儿。小时候,这样的鹅毛雪,一冬能下好几场。村子和四周的山被冰雪包裹着,像鸡蛋壳里沉睡的雏鸡,永远不醒。 ③雪夜,灯火摇曳,心间昏黄,夜便显得更长。而窗外,还是那千军万马衔枚疾走的风雪,这样的夜,爹常常掩了老黑袄,头上裹着毛巾,去姑家跟姑父下棋。娘在炕边做针线,偶尔翻一下炉圈边的红薯。她给我们哼唱“北风吹,大雪飘……”给我们解释“大雪冬至后,篮装水不漏”以及“冬风赶大雪,风不来雪不歇”之类的老白话。我们其实都在等着爹回来:有时,他带回一把爆米花;有时,是姑姑烙的芝麻饼;有次,竟是一只金黄的橘子。回来了!娘赶紧下炕,本容帚扫他肩背上的雪,嗔怪说:“大雪天的也不安生在家待着。”爹说:“嘴,这雪天儿,一轮大月亮,有看头。”我们不错眼珠地把焦点对准他的手,期望从那儿再变出好吃物儿来。爹会意地伸出右手——手掌上,一颗圆润、莹洁的大雪球!弟弟“嗷”的一声,抢过去,拿舌头舔着一点点啃。娘伸手就去阻止那顽皮小儿,弟弟一缩缩进被窝。雪球碎了,化成点点团团湿印子。 ④闹腾够了,爹那句“有看头”的话,让我生了好奇。那被雪光和月光映得寒素微凉的窗户纸外,究竟是何等模样呢? ⑤是的,有看头,一点不差。碧蓝、雪白的腊月,成为揪在心里的一枚乡愁印章。 ⑥我小时候,家里还是穷的,但饱暖已不成问题,然而我们喜欢吃雪球,上学路上可没少偷偷吃。我娘有次发现了,责怪我爹说,都是你引导的坏毛病。 ⑦吃雪,就当吃冰棍儿,是乡村孩子补偿性的喜好。越往高处雪越甜美,树权上、篱笆上、山墙的墙垛上,用手拂去表面的一层,抓一把,团成球儿,咬一口,沁凉,甘甜,直入肺腑。多年以后,雪球的味道,还会使我幸福得微微叹息。 ⑧如今的冬天,雪少了。下雪的日子,几乎成了节日。生了小孩儿以后,雪总能把为人母的我变回去,变成跟女儿一般高的位置。我们瞳孔里那六角花瓣的雪,总是剔透又多芒。温暖的室内,怎么能满足与雪的亲近?玻璃窗上挤扁了小鼻子。我在心里笑。那是雪的感召,也是童话的模样。 ⑨我给女儿包裹严实,去门外空地上堆雪人。朵儿大、质地酥的雪,没有黏结性,团不成形儿,只好慢慢团,寒意浸透两手,傻傻麻麻,像两只胡萝卜嫁接在手臂上。一个潦草的雪人,立起来了。小人儿被拖回屋。雪地里,就剩了雪人,它孤零零的,被飘着的雪花簇拥住,像守候大雪的神。 ⑩孩子一路回头,回屋继续贴着玻璃窗看。也许,她的眼神里衍生的,是第一次对孤独者的悲悯之意。她看到了雪人的寂寞,这是人与雪的相知。它们鸣和的起点,是一颗赤子之心。 ⑪我多么希望她也能一睹“明月雪时”的奇景,在记忆里拥有一个大雪铺底、明月朗照的壮美奇观,以壮人生行色。 ⑫那是一种永恒之美,诗寻四时月,月照一天雪。 (选自《意林》2022年第6期) 【链接材料】每当夜间疲倦,正想偷时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 《藤野先生》 假如你作为导演,将上面的散文拍成微电影,参加校园艺术节展评,请根据要求完成下列任务:
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| 7. 名著导读 | 详细信息 | ||
阅读下面的文字,完成各题
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| 8. 写作题 | 详细信息 |
阅读下面的文字,按要求作文,《论语》中曾提到“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,自古以来,我们的先贤在修身养性方面非常重视自省的力量。懂得自省,便拥有了自我更新的能力,相信你在生活中会遇到许多值得“自省”之事。 请以“自省,照亮前行的路”为题,写一篇文章。 要求:除诗歌、剧本以外,文体不限;不少于500字,文中不得出现真实的校名、人名。 |
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| 9. 现代文阅读 | 详细信息 |
阅读下面的材料,完成各题【材料一】 阅读是一个人获得知识、滋养精神最有效的方式,阅读也有“深”“浅”之分。 浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式,它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景,阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存,读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等。这种阅读方式如今广为流行。 深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读,如沉浸在一部纸质经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程,也是质疑、探究,形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。 (摘编自百度百科) 【材料二】
(选自《2021年“书香深圳”测评报告》) 【材料三】 数字阅读带给人们的是零散的信息,而非系统的知识。 “三屏”(手机屏、平板屏、电脑屏)一直在不断蚕食我们阅读的空间和时间。数字阅读因其便捷越来越普及,无论是在各种公共场合,还是在个人的闲暇时间.绝大多数人不是在用手机消遣或浏览,就是用其他移动终端在看片、玩游戏等,传统意义上的读书人在不断减少。华东师范大学许纪霖教授这样的知名人文学者都感叹说:“不知不觉中,我变成了一个手机族。”他说自己40岁以前看的都是纸质书,是标准的“书本族”,世2000年以后,渐渐习惯网上阅读。有了微博,后来又有了微信,“一开始也是觉得好玩,渐渐发现自己离不开手机了”,这样的生活让许纪产生了一种恐惧感,他发现自己几乎没有了读书的时间。 问题的关键并不是“读屏”还是“读书”,而是“读屏”带给我们的是什么。许纪霖认为微博、微信上的内容大多是“信息快餐”,90%的内容看完就忘。为了记住10%的东西,而浪费90%的时间,这样做真是不值得。传统的读书人大抵都有同感。读屏无疑是一种轻松的、休闲的、浅表的碎片化阅读,通过微博、微信阅读到的基本属于资讯而非知识。知识是完整的,是整体的,不是以碎片的方式存在的。即便是某些知识性内容在新媒体上呈现 出来时,人们也会自觉地将其进行资讯化、碎片化处理,其内在的体系、自身的逻辑往往被肢解或解构。有专家指出,书本这种传统的阅读方式强调的是一个完整的体系性知识,这正是阅读的应有之义。而与数字阅读相伴而生的是知识的碎片化、资讯的零碎化,建立在这种基础上的文化如何积累、如何传承已成问题,更为危险的是靠各种破碎的知识和资讯“拼凑”起来的没有世界观的“三观”,乃至连表达方式都是破碎的,其危险性毋庸置疑。数字阅读的普及, (选自《光明日报》) 【材料四】 如何更好推广“深阅读”? 以全民阅读推动“深阅读”。在全民阅读已经深入人心的基础上,应积极推广“深阅读”理念,引导读者把书拿起来、读起来,进行深度阅读,在全社会营造出爱读书、普读书、读好书的良好阅读风气。对于青少年的阅读,我们可以依据这个年龄层的心理,为他们做好分类阅读指引的工作,多给他们推荐一批思想性、艺术性、学术性的书籍供其阅读,不断扩展和提升他们的阅读层次和格局,为青少年身心健康提供更为丰富的精神滋养。 以新媒体、新技术助力“深阅读”阅读“深”“浅”的核心在于对待阅读的态度,事实上,新媒体,新技术同样也可以为“深阅读”提供重要技术条件、我们要充分将新媒体、新技术所带来的便利性、便捷性运用到“深阅读”过程中,丰富“深阅读”的阅读体验,加强“深阅读”的阅读效果,不断提升“深阅读”的阅读质量。 (选自中国新闻出版广电网)
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