| 1. 单选题 | 详细信息 |
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“我们抛弃了之乎也者,学作白话文。我们也把红楼水浒当作圣经宝典来研究,又竭力阅读西洋名著。”这种状况始于( )
A . 太平天国运动
B . 辛亥革命
C . 新文化运动
D . 五四运动
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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1923年,梁启超曾说:“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”这句话揭示( )
A . 维新派主张建立共和国
B . 国民革命结束了封建专制制度
C . 新文化运动的历史必然性
D . 辛亥革命具有坚实的群众基础
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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1916年蔡元培出任北京大学校长后,造就了北京大学的一代辉煌。他着力营造的学术研究氛围是:( )
A . 民族、民权、民生
B . 百花齐放,百家争鸣
C . 民主、共和、科学
D . 思想自由,兼容并包
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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1916年5月, 李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼:“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。”材料表明李大钊主张( )
A . 提倡科学,反对迷信
B . 提倡人性,反对神学
C . 提倡民主,反对专制
D . 提倡新文学,反对旧文学
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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下图可以看出1916年胡适提倡( )
A . 民主
B . 科学
C . 新文学
D . 新道德
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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1919-1926年,在蒋介石的日记中不断出现这样的记载:“1919年12月5曰:上午看《新青年》。下午看《新青年》……1920年24月9曰:在船中看《新青年》杂志。1926 年4月22曰:上午看《新青年》。1926年5月5曰:下午看《新青年》杂志。”这说明( )
A . 当时报纸杂志种类稀少
B . 《新青年》对时人的影响极大
C . 蒋介石背弃了三民主义
D . 蒋介石创办了《新青年》杂志
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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“文言的命运与传统文化密切相联,只要传统文化受到重视,文言总会或多或少地进入人们的视野,受到肯定与提倡。”材料旨在( )
A . 肯定文言文对传统文化的传承作用
B . 赞扬中华民族源远流长的传统文化
C . 揭示开展白话文运动的深层次原因
D . 说明新文化运动学者反对文言发展
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| 8. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料,回答问题。
材料一:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 材料二:五四运动提倡新生活成为当时进步青年的主张。当时妇女的面貌(服饰、发型等)变化较大,提倡个性解放,主张男女平等和妇女参政。新式知识分子对传统家庭进行了批判,家庭婚姻观念发生了根本的变化。 ——《五四运动研究综述》 材料三:五四运动(与以往的爱国运动)就大不相同。它所牵动的社会面非常之广,不仅有学生、工人、商人、市民、士兵,还有乡镇的农民群众等。斗争于北京发生,蔓延到全国各地……表现出不达目的誓不罢休的顽强意志,使反动势力张皇失措……启蒙推动了救亡,推动了五四运动的发生和发展;救亡又是启蒙的有机延伸和继续,并最终导致马克思主义在中国的广泛传播。 ——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
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| 9. 问答题 | 详细信息 |
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“穷则变,变则通,通则久”变通而图存是从古至今的中国智慧。结合所学知识,回答问题。
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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从一个“普通刊物”发展成为全国新文化的一块“金字招牌”,拉开了“新文化运动”的序幕擂响了中国新一轮思想解放的战鼓,标志着新一代知识分子走上了历史舞台。该刊物是( )
A .
B .
C .
D .
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