阅读材料，完成下列要求

材料一：抗战教育是民族的教育，是全民族反对帝国主义压迫、主张中华民族的尊严和独立的教育。这一教育过程，也是塑造民族灵魂的过程。所有的学校都是抗日基地，都是抗日的种子，都是民族觉醒的发动机。学校的这种功能发挥得益于教育者的自觉。梅贻琦劝勉西南联大师生：“一个民族，他生存的最根本价值是什么？我们都是教书的，我们的责任，是要去塑造一个民族的灵魂。”基础教育增加了抗战内容，在小学国语课中增加抗战故事、战争消息，音乐课教学生唱爱国歌曲。

——摘编自《梅贻琦教育思想研究》等

材料二：改革开放后，强调“教育是一个民族最根本的事业”，倡导全党全社会树立“尊重知识、尊重人才”观念。1983年提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思路，对开辟中国特色社会主义教育发展道路定下了重要基调。1995年，科教兴国战略全面启动实施。2002年党的十六大报告确定关于党的教育方针的整体阐述，“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，努力把充满生机活力的中国特色社会主义教育体系带入21世纪。

——摘编自教育部《新中国70年教育事业的辉煌历程》

1. （1） 结合材料一和所学知识，概括抗战时期教育发展的特点。
3. （2） 结合材料二和所学知识，分析新时期中国教育发展的原因并说明其意义。

汉文帝时期，贾谊认为： “天下之势方病大疽， 一胫之大几如要， 一指之大几如股……众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”这表明贾谊主张（ ）

有“江南文化之源”之称的马家浜文化遗址，出土了稻谷、米粒和稻草实物，经鉴定，已普遍种植籼、粳两种稻。农用工具有穿孔斧、骨耜、木铲、陶杵等。还饲养狗、猪、水牛等家畜。这说明（　　）

睡虎地秦墓竹简中有很多秦律的记载，其中有记载：“甲盗钱以买丝，寄乙，乙受，弗智（知）盗，乙论可（何）殹（也）？毋论。”这说明（　　）

南北朝时，出生江左的陈庆之目睹洛阳一派欣欣向荣的气象后，回到梁朝对人说：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物英阜，目不能识，口不能传”。该评价可以说明北魏孝文帝改革（　　）

唐朝节度使在京之日，须参与朝廷举行的各种朝会。《通典•宾礼二》记载了唐德宗时规定的文武百官朝谒班序：“节度使、观察使、都团练、都防御使，并大都督大都护持节兼者，即入班，在正官之次。”这反映唐朝（　　）

《宋朝史实•卷十五•财用》中的一段记载：“始，益州（今四川成都）豪民十六户，连保作“交子”，印文用屋木人物，铺户押子，各自隐秘题号，朱墨间错，以为私记。书填贯数，不限多少，街市交易，如将“交子”要取现钱，每贯割落三十文为利。”该现象的出现根源于（　　）

顾炎武在《天下郡国利病书》中描写明中后期的徽州“小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。转他郡粟给老幼，自桐江，自饶河，自宣池者，舰相接肩相也。……中人之家，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。”这些现象反映了（　　）

如图为清末知识分子成立政治社团情况示意图（摘自王尔敏的《清季学会汇表》）。图中现象出现的主要原因是（　　） 
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