| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
时人评价军机处：“军机大计,罔不总揽。”“其制无公署,大小无专官”,“只供传述缮撰,而不能稍有赞画于其间”,“世人皆称军机处为枢密”。这表明军机处 （ ）
A . 拥有决策权,类似于元朝的中书省
B . 机构设置简单,类似于宋朝的枢密院
C . 拥有行政权,类似于唐代的尚书省
D . 属于临时机构,类似于皇帝秘书班子
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
汉初，随着社会经济的复苏，各郡国和大商人开始把控盐铁生产。在汉武帝时期召开的盐铁会议上，桑弘羊对此提出：“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也。”会后，西汉政府推行盐铁官营。据此推断，汉武帝推行盐铁官营政策的初衷是（ ）
A . 严厉打击地方豪强势力的膨胀
B . 加强对商业活动的严格管理
C . 加强国家对资源和市场的控制
D . 解决攻打匈奴所需经费问题
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
唐朝两税法把以往的“非法赋敛”并入两税，纳入中央的控制范围；中央没有确定全国统一的税率，而是改用摊派赋税的办法；中央派人确定各州税额并划分其上供、送使、留州份额，两税法的这些规定（ ）
A . 加强了中央对地方财权的控制
B . 有利于促进农业生产的发展
C . 放松了政府对农民的人身控制
D . 解决了中央政府的财政困难
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。《史记•五帝本纪》曾记载：帝尧“能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”其中“九族”是与邦国君主家族血缘关系最近的宗族集团，即所谓“帝之九族”。据此可知，万邦时代（ ）
A . 奠定了多元一体文明的基础
B . 具备了国家的基本形态
C . 已呈现血缘宗法的家国特征
D . 体现出聚族而居的特点
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
春秋时期齐国管仲改革以“修旧法，择其善者而业用之”为指导。所谓“修旧法”是向西周的文武、周公等有为君臣学习。所谓“择其善者而业用之”，是对文武周公的礼乐制度不是简单地照搬，而是择其善者而从之，并与齐国的实际情况、东夷文化结合起来。由此可知，管仲改革（ ）
A . 推动了不同文化的互动交融
B . 成就了齐国的霸主地位
C . 维护了周天子天下共主局面
D . 加强了对新拓版图控制
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
墨子认为君主的道德和功绩是承接天命的前提，获得君权以后，上天还会对君主的行为进行监督和赏罚。韩非子则继承了其老师荀子的观点“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，认为君主的权势，民众可以夺取，也可以给予。墨子与韩非子探讨的共同话题是（ ）
A . 中央和地方的关系
B . 社会秩序的维护手段
C . 人性的善与恶问题
D . 君主权力的来源问题
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
秦自立国以来，一直受到犬戎等周边民族的威胁与侵扰。最初秦国为防范犬戎的进攻，在边境设置兵民合一的村落城池，后来演变成郡县。由于能有效地组织军事力量抗击周边民族的侵犯，秦国普遍在边境上设置郡县。这说明郡县制的设置源于（ ）
A . 加强专制皇权的需要
B . 防范外族对边关的侵扰
C . 消除割据势力的威胁
D . 建立大一统国家的诉求
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
十六国时期“中原残荒，坞壁盈世”。坞壁（也称坞堡）以一种特殊的土地占有形态，兼具政治军事和地方社会基层组织职能，经营方式带有庄园制经济色彩。坞壁主通过宗族实现对乡党和流民的控制。统治者因从坞壁攫取大量资源而优抚坞壁主，承认其合法身份及坞壁作为社会基层机构的地位。据此可知，坞壁的发展（ ）
A . 导致人身依附关系普遍化
B . 强化了国家的基层治理能力
C . 能有效抑制土地兼并蔓延
D . 减少了中央政府的财政收入
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
历史学者吕思勉在《两晋南北朝史》一书中评价九品中正制时写道：“九品中正之弊，果如何乎？论者皆曰：‘用人不容不论其才，才又各有攸宜，中正品平，皆不能具。若论考绩，尤不应舍功实而采虚名。’”这一评价说明九品中正制（ ）
A . 忽视选拔对象的才能和实绩
B . 制约了人才的自由流动
C . 强化了士族阶层的政治特权
D . 扩大了门阀政治的基础
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
有学者在论及民族关系时指出：“东西民族之动息，亦各有其时，月氏、匈奴，皆自东徂（往）西也；铁勒、突厥、回纥、沙陀、黠戛斯，则自西徂东者也。……东西民族动息之交替，实在唐世，读隋唐、五代史者，于此义亦不可不知。”材料反映出，在唐朝（ ）
A . 华夏认同逐渐定型
B . 民族之间互动交融趋势明显
C . 文化呈现开放多元
D . 多民族国家的统一进程加快
|
|
