秦国在历史发展中，形成了崇武尚战、重功利而轻伦理、讲求实效的文化传统。商鞅利用政权力量抑制其消极、落后的内容，发扬其能够服务于新制度的内容，使新制度与文化结合起来。这表明，商鞅变法（   ）

除尊孔外，北魏孝文帝还诏祀尧、舜、禹及周文王，诏修尧、舜、禹庙；又祭汉高祖，又遣使祭 东汉光武及明、章三帝陵；又遣使祭泰山及华山等。孝文帝上述举动意在（ ）

1911年通过的《中华民国临时政府组织大纲》中，并无华侨代表之规定，所以华侨并无选举权。唯有“坐旁听席”。但在1912年8月，中华民国出台的《国会组织法》和《选举法》中，就明确规定了华侨的参议员的名额和选举办法。这种变化反映出（   ）

罗马帝国通过陆续授予被征服者罗马公民权，建立自治市体系，在给予地方相当高的自治权的同时，主动吸引地方精英进入上层阶级的圈子。从公元1世纪开始，部分意大利人和其他行省公民也可以进入元老院。这体现了罗马帝国（     ）

以下内容为不同时期英国政府关于选民资格的规定。据此可知（   ）

17世纪末	19世纪70年代
城市议员年收入必须在300英镑以上，农村地区议员必须有年收入600英镑以上的地产	在城市中凡拥有单独住宅的房主（不论其价值多少）和每年缴纳房租10镑以上的房客，只要在选区内居住一年以上都有选举权；在各郡，每年交纳地租12镑以上租佃者和每年收入5镑以上的土地所有者都有选举权

唐太宗时期设置政事堂，三省长官在此办公；玄宗将政事堂改名为中书门下，设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构，将尚书省管辖的六部迁徙到了政事堂。这一调整（     ）

1307年，法国全境的圣殿骑士突然被国王腓力四世逮捕，大团长在狱中被迫承认“莫须有”的罪名。法王下令傀儡教皇克雷芒五世在欧洲追捕骑士团成员，并最终解散该团。教皇曾要求将圣殿骑士团交予宗教法庭审判，但遭法王拒绝。这一现象（     ）

十月革命前，俄国住宅公用设施的发展极为落后。全俄城市中有电力照明的房屋仅为5%；1929年，苏联工人家庭的住宅中，使用电力照明的家庭达到71.9%。这一变化表明，苏联（     ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一：民初政治制度的变革，是中国历史的一个重大的发展，帝制的倾覆，共和制度的诞生，宪法的制定，国会的召开，选举的进行，政党政治的尝试，都是前所未有的新事物，是一场民主宪政的真正试验。这场试验虽然结局不成功，但依旧在历史上留下了辉煌的一页。民国初期仍处在半殖民地半封建社会环境之中，且中国的封建专制持续很长时间，这种背景下效仿西方的政治制度甚至是“拿来主义”，使得受封建统治多年的民众缺乏心理准备，有些麻木不仁，国内的资产阶级力量也薄弱，不可能与帝国主义和封建主义彻底的决裂。辛亥革命的胜利具有特殊性，它不是具有共和理念的革命党人一方取得的彻底胜利，而是以暴力加谈判取得了成分复杂的胜利，由于各种目的而与清政府决绝的政治派别，拥兵武人挟革命大潮而来，为后面的政局动荡埋下了伏笔。

——摘编自刘英涛《民国初期政治制度分析》

材料二：中华苏维埃共和国实行工农兵代表大会制度，各级苏维埃政府广泛吸收工农群众代表参加政权管理，行使当家作主的权利。从1931年11月到1934年1月，中央根据地进行了三次民主选举，并颁布了选举法细则。在选举中，许多地方参加选举的人数占选民总人数的80%以上，一些地方达到了90%以上。妇女享有与男子平等的权利，在代表中一般占20%以上。在陕北，中国领导的政权经历了由苏维埃工农共和国变为苏维埃人民共和国，再由工农苏维埃变为抗日民主政权的过程。在此过程中，1936年1月15日，西北办事处颁布了《西北苏维埃选举法》，规定：一切精神劳动者（如医生、著作家、教员）都有选举权；雇佣劳动在10人以下、资本在5000元以下之工商业主亦有选举权；在苏维埃政府及各革命团体工作积极努力的，无论其出身如何亦可获得选举权。

——摘编自贺永泰《承前启后的转变与过渡—中华苏维埃政权在陕北（1935年—1937年9月）》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，分析民国初年政党政治失败的原因。
3. （2） 根据材料二并结合所学知识，概括土地革命时期中国所建政权的特点。

雅典重视公共设施建设，这些设施占据了城市的绝大部分空间，并面向全体男性公民开放。人们自由穿梭在城市里，谈论时政、欣赏戏剧、祭祀诸神、享受生活，他们是这座城市的主人。这说明雅典（     ）