| 1. 单选题 | 详细信息 |
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汉代出现了专门保护土地占有的返还原物的诉讼和避免侵占的所有权确认文书“契”，这些文契具有确认所有权的法律效力，是法律意义上的所有权确认物。这说明汉代 （ ）
A . 法律体系完备
B . 土地兼并日益盛行
C . 重农抑商政策松动
D . 政府依法治国
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。
材料 当战国时代， 百家并起，而秦是用商鞍而强国，用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治，这时候，法家之学，自然盛行。在汉初，最急切的要求，便是休养生息，黄老清静无为之学，当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通，制朝仪，定法律，然而只是个庙堂上的事，至于政治主义，则自萧何、曹参，以至于文帝、景帝，都是一贯的。...武帝是个好大喜功之主，什么兴辟雍、行巡守封禅等，在他都是不惮劳费的。于是儒家之学，就于此时兴起了。..武帝既听董仲舒的话，表彰六艺，罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途，儒家都占了优胜的位置。于是“一经说至百万言，大师众至千余人”，儒家之学遂臻于极盛了。 ——摘编自 吕思勉《中国通史》 评析材料中的观点(任一角度或整体)，得出结论。(要求：持论有据，论证充分，表述清晰) |
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
秦朝以郡县制为基础，建立了一统帝国的层级体系。由于没有大众传媒的存在，使官僚系统垄断信息成为可能，层级体制的设置，其目的是层层汇集信息，使处于权力最高层的皇帝能够成为信息的集大成者。然而在实际政治行为中，层级体制上的官僚有向上传递信息的义务，却没有相应的动机，使真实信息的向上传递不是层层递增，而是层层递减。与层级官吏递减信息的动机无关的是（ ）
A . 为使自己的不当行为以至违法行为得到保护
B . 为了维持层级体系与监察体系的稳定与发展
C . 适度的信息遮蔽是为了保持行政弹性
D . 为便于官员自己对下属及社会的管理
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| 4. 材料分析题 | 详细信息 |
阅读材料，完成下列要求。材料一： 最初的“中国”只指周王所在的丰和镐及其周围地区。青铜铭文：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹于中国，自之辟民”……到周成王时，……周公扩建洛邑……位于“天下之中”的交通枢纽，也被成为“中国”。中国的版图，是几千年来历史发展所形成的中国范围。历史时期所有在这范围之内活动的民族，都是中国历史上的民族，他们所建立的政权，都是历史上中国的一部分。 ——摘自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》 材料二： ……开战之初，成群的民众躲在远处观看这一难得一见的“西洋景”。英军虽然有一时的供应不足之虞，……一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值，……在交战区几乎无处不在。中国历史长这几千年，中国的老百姓在历史的变迁中对诸于改朝换代之类的重大变动都习以为常。……谁当皇上就给谁纳粮。 ——摘自《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》 材料三： 民国建立后，成千上万以“中华”命名的组织和事物蜂拥而至。1932年，张君励《再生》创刊：我中华民族国家内忧外患已濒临绝境，惟在此继续之际，未尝不潜伏有复生之潮 流与运动，本杂志愿代表此精神，……因定名曰再生。我中华民族……多汉人，苗瑶各土司杂居其间。西北各地，则为满蒙回藏诸民族所居，同在一国之中，休戚相通，谊属兄弟。前此为一姓专制时代，各私其种人，故多不平等之制度。今民国建立，凡我民族，……皆属平等。利害与共，痛瘁相关，同心协力，以肩国家之重任。 ——摘自《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
清初学者王夫之说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”体现在（ ）
A . 百姓不再是封君的属民
B . 政务处理的高度程序化
C . 依据才干政绩任免官吏
D . 郡县制更利于皇帝集权
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
《礼记•祭统》载：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《谷梁传•桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粱盛。”西汉桓宽《盐铁论•授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知（ ）
A . 祭祀传统贯穿封建社会始终
B . 历代君主实行重农抑商
C . 国家重视改进农业生产技术
D . 农本理念影响政府行为
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
张荫麟、吕思勉在《国史十六讲》中说：“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。”由此可知（ ）
A . 封建社会建立在分封制基础上
B . 家国一体的国家治理模式
C . 先秦政权尚未实现中央集权
D . 以血缘宗法构建政权组织
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
有学者指出：“周人的政治权利造就了一个文化共同体。周人克商，又承认商人曾克夏。周人的世界，从此便是一个‘天下’，而不是一个‘大邑’。中国不再是若干个文化体系竞争的场合，中国的历史，从此成为华夏世界延续和发展的长篇史诗。这学者意在说明（ ）
A . 周制仍保有原始民主的遗存
B . 西周时期已呈现出政治文化认同
C . 天命神权对周代政治的影响
D . 西周时期华夏民族已经基本定型
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
春秋时期，随着新兴贵族地主逐渐崛起，出现了以卿大夫为代表的私家、异姓贵族与公室的斗争，如鲁、齐、晋等相继出现公族大权旁落、卿大夫掌权的局面。公室与私家的斗争（ ）
A . 导致诸侯争霸加剧了社会动荡
B . 表明官僚政治取代宗法统治
C . 是社会生产力不断发展的结果
D . 为统一局面的出现奠定基础
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（ ）
A . 推动此时思想文化开始转型
B . 推动了经济发展和政治变动
C . 体现两个阶层不同的处世态度
D . 反映贵族的没落与平民的进取
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