| 1. 单选题 | 详细信息 |
在商代王城遗址中,以宗庙为中心的祭祀空间和以宫殿为中心的行政空间均分布于城市的中心。而西周王城的祭祀空间和行政空间呈现疏离状态,且前者无论在空间上还是在体量上都处于从属地位。这反映出西周时期( )
A . 民本理念影响城市建设
B . 高度集中的王权已出现
C . 神权淡出政治体系之外
D . 国家治理理念出现变化
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
建初元年(公元76年),汉章帝下诏:“比年牛多疾疫,垦田减少,谷价颇贵,人以流亡。”元和元年(公元84年),汉章帝又下诏:“自牛疫以来,谷食连少,良由吏教未至,刺史、二千石不以为负。”这可用于说明( )
A . 畜牧业在汉代农业中地位重要
B . 封建小农经济具有脆弱性
C . 东汉的人口迁移引发社会危机
D . 汉代的重农政策有所松弛
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
唐太宗时期,曾在凌烟阁为功臣绘制画像,以表彰其功勋。此后一百多年,并未再绘制新的功臣画像。唐中晚期,又多次新增功臣画像,新增者多为武将出身。唐代功臣画像活动缘于( )
A . 藩镇割据的出现
B . 选官制度的调整
C . 尚武风气的盛行
D . 政治形势的变化
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
元代,不少城市都按照不同的产品交易置有专门的商业贸易区。据记载,元代初期,杭州城内有各种市、行百余种。“杭州省会,百货所聚,其余各郡邑所出,则湖之丝,嘉之绢,绍之茶之酒,宁之海错……温之漆器……皆以地得名。”这反映出元代( )
A . 地域性的商人群体形成
B . 商业市场分工趋于细化
C . 南北方的经济联系加强
D . 江南成为全国经济中心
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
明末清初思想家顾炎武在研究古代典籍的基础上,提出人臣也可称“君”,“万岁”原是“庆幸之通称”,人臣也可使用;并提出"人主欲亲民,必先亲牧民之官",天子要“贵士大夫以自贵,尊士大夫以自尊"。顾炎武的这些主张旨在( )
A . 批评专制主义中央集权制
B . 构建相对平等的君臣关系
C . 强调以民为本的政治思想
D . 宣扬人人平等的政治理念
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
下图所示是1851-1863年清朝的地丁银收入情况,导致这一情形的主要原因是( )
A . 农民运动的冲击
B . 赋税制度的变革
C . 民族危机的加深
D . 洋务运动的推动
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
胡适认为要树立新文化,必须在思想领域进行一场除魅行动,那就是清理传统文化,即“整理国故”。“国故”是传统文化的物质载体,“整理”是用无成见的态度、精密的科学方法,去寻那以往的文化变迁沿革的条理线索,去组织局部的或全部的中国文化史。这说明胡适( )
A . 呼吁增强国人民族意识
B . 全盘否定中国传统文化
C . 倡导科学与理性的思想
D . 主张以新文学再造文化
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
1938年12月至1939年年底,在陕甘宁边区,国民党军队先后制造摩擦事件150多起;在华北,国民党先后制造“博山惨案”“深县惨案”等;在华中,国民党先后制造“平江惨案”“新集惨案"等。大批中国
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| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||
下表所示为1949年年底中国国营经济在若干行业的占比情况。由此可知,当时中国( )
A . 工业化的基础初步奠定
B . 政府掌握国民经济命脉
C . 国民经济得到基本恢复
D . 生产关系领域完成变革
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
下图所示为1978年10月7日《内蒙古日报》刊登的文章《全国各地热烈讨论实践是检验真理的唯一标准》。这篇文章可用于研究( )
A . 拨乱反正时期的思想状况
B . 经济体制改革对传统观念的冲击
C . 真理标准问题讨论的开启
D . 改革开放初期传媒界的思想变迁
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