| 1. 单选题 | 详细信息 |
维也纳体系揭开了近代国际关系的序幕。它就解决国际争端提出的一些原则和方法为 后世留下了一笔宝贵的历史遗产。但维也纳体系外衣下列强外交的实质逻辑,也是国际社会存在系统性压迫和恒久冲突的主要原因。下列关于维也纳体系的叙述,不正确 的是( )
A . 无法真正解决国际争端
B . 确认了集体制裁的基本原则
C . 以大国协调、欧洲均势为特征
D . 它的建立与拿破仑帝国灭亡有关
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为,商王需要直接管理的王朝事务比较少,其最重要的事务是组织祭祀和战争,而商人各宗族则承担提供祭祀贡品和战争兵员的任务。由此推断商朝 ( )
A . 实行官僚政治
B . 全面推行郡县制
C . 分封制与宗法制紧密结合
D . 处在奴隶制社会
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
有学者指出,在军功受益阶层主导下,直接统治之人头原理与间接统治之封建原理并存,养士之风又来,游侠再盛。这一时期( )
A . 尊奉黄老无为思想;采取“与民休息”政策
B . 董仲舒建议尊崇儒术;张骞开辟中西交通道路
C . 平定割据政权;严格控制外戚干政
D . 土地兼并严重;军阀割据局面出现
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
《唐会要·舆服上》规定:“王公已下,舍屋不得施重栱藻井。三品已上堂舍,不得过五间九架,厅厦两头门屋,不得过五间五架。”这说明 ( )
A . 住宅布局讲究对称,主次分明
B . 民居设计遵循严格的等级观念
C . 砖木结构的民居建筑开始普及
D . 民居建造体现居住地自然环境
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
中国古代史上中国文化发生过三次历史性融合。第一次融合是汉代学者对先秦文化进行了整合和发挥;第二次是中国文化与佛教文化的融合;明朝中期以来,西方传教士来中国,是中国文化的第三次融合。 由此推断 ( )
A . 第一次融合是东方各国文化的局部交流
B . 第二次融合是中国本土内部的综合提升
C . 第三次融合主要局限于亚欧大陆之间
D . 三次融合体现文化交流的激荡与调和
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
20世纪初,中国的大多数工农大众不识字。针对这一情况,为接近和组织工农大众,中国
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
阿拉伯文字是一种拼音文字,共有28个字母,音节优美。8世纪中期到 10世纪末,阿拉伯字母已成为国际性通用文字。在那个时代,西方人要接受高等教育,常须学习阿拉伯文。这一现象产生的最重要的条件是 ( )
A . 丝绸之路的开通
B . 苏丹对知识的重视
C . 伊斯兰教的传播
D . 阿拉伯帝国的建立
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
马克思说:“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官,成了他们的剩余劳动的实际剥削者,而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系,而且是单纯的货币关系和契约关系。”由此推断,中世纪农奴获得人身自由的主要且直接的条件是 ( )
A . 垦殖运动兴起
B . 新兴城市产生
C . 地租形式改变
D . 土地集中经营
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
19世纪中期一位经济学家这样记述:“大洋洲有我们的牧场,阿根廷和北美西部草原上有我们的羊群……南非和澳大利亚的黄金流向伦敦;印度和中国人为我们种茶,而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。……”这段描述可以用来说明 ( )
A . 西班牙的殖民扩张
B . 荷兰海上贸易的发达
C . 拿破仑帝国的兴盛
D . 英国殖民地版图广阔
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
《凤冈陈氏族谱》中记载道,万历十年(1582年)陈益从越南引种番薯至广东东莞,而《金薯传习录》中记载万历二十一年,陈振龙从菲律宾引种番薯到福州长乐县。由此可知 ( )①越南和菲律宾都是西班牙的殖民地 ②新航路开辟后美洲的作物传入中国 ③西方殖民者成为明代海防的新问题 ④海外贸易助力番薯种植区域扩大
A . ①②
B . ②③
C . ②③④
D . ②④
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