河南省平顶山市等5地2022-2023学年高二下学期历史开学考试试卷
教材科目：历史
试卷分类：高二下学期
文件类型：.doc
发布时间：2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览

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1. 单选题	详细信息
内外服是相对于“大邑商（商王直接控制地区）”而言的，其内居住着内服贵族家族，内服由中 央的百僚和地方的宗族之长以及里长构成。其外是具有侯、甸、男、卫、邦伯等名号的外服势 力，他们与商的敌对方国交错分布。据此可知，商代内外服制度（   ） A . 利于维护王朝的政治稳定 B . 加强了王朝的中央集权 C . 标志着国家管理模式成熟 D . 强化了商王的专制权力

2. 单选题	详细信息
民主革命时期的中国陆续建立了苏维埃政权、抗日民主政权和解放区政权，并通过一 系列法律、法规和议案深化了人民主权及提高了党员质量，以获取最广泛的群众拥护。中国 的这些实践（   ） A . 助推了依法治国方略的贯彻 B . 利于增强民众权利意识 C . 实现了国内政治力量的整合 D . 巩固了中共的执政地位

3. 单选题	详细信息
20世纪初，晚清政府开始编纂新刑法、民法和商法，并改革传统的司法管理制度。新刑法废 除了凌迟、杖刑等酷刑和体罚措施，将惩罚限于死刑、监禁与罚款，同时引入缓刑与保释等新 措施。据此可知，这些做法（   ） A . 彰显了有产阶层的价值诉求 B . 加速了东西文明的互通互鉴 C . 体现了近代中国法律的自觉性 D . 助推了近代中国的法制转型

4. 单选题	详细信息
按唐制，吏部选人，每年调集一次，岁遇凶荒时，则改为三年一置选，使得“选人停拥，其数猥 多，文书不接，真伪难辨，吏缘为奸，注授乖滥，而有十年不得调者”。这可用于说明（   ） A . 冗官加剧政府机构内部分歧 B . 灾荒造成科举取士难以维系 C . 灾荒易于扰乱国家运行秩序 D . 政治清明拓宽官员升迁渠道

5. 单选题	详细信息
有学者指出：“政党分肥制”能体现民主色彩和强化政党负责体制，然而在此后的实践中，导致政府 动荡及官员因政党频繁更换而缺乏行政管理经验等问题。材料强调了“政党分肥制” （   ） A . 带有鲜明的分权制衡色彩 B . 推动政党制度的发展完善 C . 巩固民主体制的运行基础 D . 制约国家政务的运行效率

6. 单选题	详细信息
20世纪初，以人民党为代表的第三党运动在美国兴起。人民党有全国性的组织，且提出了不 同于两大政党的政治纲领。两大政党为抵御其威胁，不得不对这些政治上的独立派作出让 步。第三党提出的许多改革主张，也逐渐被两大党所吸收。第三党运动虽未改变两党制，但 却使其内容发生了变化。第三党运动的出现（   ） A . 动摇了美国传统的政党制度 B . 制约了国家治理能力的提升 C . 促进了政党政治的深入发展 D . 实现了多党合作的良性运行

7. 单选题	详细信息
元律规定：仓官收支不实、多收滥支、克扣斤两、贪污挪用库藏财物或监守自盗等都属肆意违 法；而库藏贮不如法或仓库失火、被盗等皆构成渎职罪；“诸仓库钱物，监临官吏取借侵使者， 以盗论；与者，其罪同这些规定（   ） A . 凸显了官员的法治精神 B . 有利于国家治理体制的构建 C . 形成了新型的廉政模式 D . 反映了农民依附关系的松弛

8. 单选题	详细信息
在英格兰，自从伦巴第人维卡留斯于1149年在牛津开始讲授罗马法后，罗马法就一直作为法 理学和法律学的研究导论。此外，维卡留斯还出版了一部关于查士丁尼法典和学说汇编的著作。维卡留斯的这些做法（   ） A . 推动了罗马法治精神的传承 B . 孕育了西方法律的平等原则 C . 加快了英国社会转型的步伐 D . 改变了罗马文明的研究视角

9. 单选题	详细信息
张达垣在20世纪80年代被授予“全国售粮模范”和“全国劳动模范”称号。以下是他的人物简介。材料可用于说明（   ） 当时我国1986年，除经营好自家的责任田外，还承包生产队水田117亩。1987年和1988年，他的水稻亩产 764公斤，比当地平均亩产高60公斤，他除完成国家征购任务外，扣除种子、口粮和饲料后，将余粮全 部卖给国家。1986年至1988年，共向国家交售余粮8.5万公斤。同时，还为农业部门培育水稻良种 “青六矮”5000公斤。 A . 崇尚艰苦奋斗的精神 B . 国民经济得到迅速恢复 C . 确立了统购统销政策 D . 经济体制改革已见成效

10. 单选题	详细信息
史载，辽世宗女名观音，景宗女名观音女；圣宗小字文殊奴，齐天皇后小字菩萨哥，其子名佛 宝奴；道宗宣懿后萧氏小字观音。此外，宗室成员中还出现了诸如萧观音奴、耶律大悲奴、耶 律佛顶、萧弥勒奴、萧弥勒女、萧僧隐、耶律僧隐等名字。这说明，在辽朝（   ） A . 契丹汉化政策亟待调整完善 B . 契丹民族重视儒佛融会贯通 C . 佛教对统治集团有较大影响 D . 佛教突破程朱理学思想束缚