根据《乡土中国》的内容，在横线上填入对应概念的序号。

①团体格局     ②差序格局    ③礼俗社会    ④面对面的社群

①书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会的描述。

②在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为。

③西洋的社会有些象我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的，这句话描述的是。

④“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对的定义。

下列各句中，加点的词语不存在古今异义的一项是 （ ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

百年征程，波澜壮阔；百年奋斗，青春永驻。在庆祝中国百年华诞的热烈氛围里，学校开展青春诵读活动，请你参与并完成下列任务。

诵读李大钊先生的《青春》，小勇试读时，碰到了以下三个问题，请你帮他解决。

青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿gù后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫jí   之忧哉？

1. （1） 依次给这段文字划线字注音，全部正确的一项是（ ）

   A . 循（xún） 迢（tiáo） B . 循（xún） 迢（zhāo） C . 循（dùn） 迢（tiáo） D . 循（dùn） 迢（zhāo）
3. （2） 在这段文字拼音后的横线处填入汉字，全部正确的一项是（ ）

   A . 故 汲 B . 顾 及 C . 顾 汲 D . 故 及
5. （3） 请你联系文段语境，在下列选项中选择一项，帮小勇确定文段画线句中“资”的解释（ ）

   A . 积蓄 B . 资质 C . 凭借 D . 资历

下列各句中，没有语病的一项是（　　）

下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（   ）

下列对文中加点词语相关内容和课文中古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

下列句子翻译正确的一项是（   ）

阅读下面这首曲子，完成下题。

游园 

汤显祖

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

阅读下面文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1. （1） 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

   A . 乃中《经首》之会            中：合乎 B . 批大卻，导大窾，因其固然        批：劈、击 C . 动刀甚微，謋然已解，如土委地。     委：卸落、坠下 D . 嘻，善哉！技盖至此乎？         盖：大概
3. （2） 下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（  ）

   A . 庖丁为文惠君解牛        为之四顾，为之踌躇满志 B . 臣以神遇而不以目视       以无厚入有间 C . 而刀刃若新发于硎        提刀而立，为之四顾 D . 进乎技矣            君子博学而日参省乎己
5. （3） 下列理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

   A . 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 B . 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C . 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D . 本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

（摘选自鲁迅《拿来主义》）

1. （1） 第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是（ ）

   A . 这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。 B . 本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。 C . “运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。 D . “放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。
3. （2） 第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是（ ）

   A . “昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义) B . “孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义) C . “废物”的态度是全盘接受(或投降主义） D . 三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。