区别下边各句子里加点的词的用法。 

1. （1）  A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.君子生非异也，善假于物也 
3. （2） A.假舟楫者 ， 非能水也 B.虽有槁暴，不复挺者 ， 輮使之然也 
5. （3） A.知明而行无过矣  

    B.吾尝终日而a思矣  

    C.假舆马者，非利足也，而致千里 

    D.积善成德，而神明自得，圣心备焉 

翻译下面三个句子，要特别注意加点词词义的落实。 

1. （1） 假舆马者，非利足也，而致千里。 
3. （2） 故不积跬步 ， 无以至千里；不积小流，无以成江海。 
5. （3） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 

指出下列各组句子中加点字，与例句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） 

 例句：肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。 

下列句中没有词类活用的一项是（ ） 

下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（ ） 

下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（ ） 

下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ ） 

阅读下面文字，回答问题。 

 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蛙步，无以至千里；不积水流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 

1. （1） 下列与例句句式不同的一项是（ ） 

    例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 

   A . 马之千里者，一食或尽粟一石 B . 雁荡具体而微者 C . 今战士还者及关羽水军精甲万人 D . 不如登高之博见也
3. （2） 以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（ ） 

   A . 学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B . 只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C . 慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。 D . 逆境才能成才。
5. （3） 下列翻译不正确的一项是（ ） 

   A . 君子生非异也，善假于物也。

    译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。 

   B . 故不积跬步，无以至千里。

    译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。 

   C . 假舆马者，非利足也，而致千里。

    译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外的地方。 

   D . （蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

    译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁的原因啊。 

7. （4） 下面是对该文段的分析理解正确的是（ ）。 

   A . 这个文段启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B . 从这个文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C . 从这个文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件并不是决定的因素，关键在于后天的努力。 D . 这个文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

阅读下面一段文字，回答问题。 

 长沮、桀溺耦而耕^⑴。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是_①鲁孔丘与？”曰：“是_②也。”曰：“是_③知津矣！”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是_④鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是_⑤也，而谁以^⑵易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之世哉？”耰^⑶而不辍 。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒^⑷与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 

 注：[1]长沮、桀溺，都是当时的隐士。耦(ǒu)，古代的一种耕作方法，即两人并耕。[2]以，与。[3]耰(yōu)，播种以后，用土盖上。[4]斯人之徙，即世人，人群。 

1. （1） 下列说法，正确的两项是(　 ) 

   A . 本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由五人。 B . 本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺四人。 C . 子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。 D . 孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。
3. （2） 下列句中加线词的意思，解释正确的一项是(　 ) 

    孔子过之　 使子路问津焉　 夫执舆者为谁 

   A . 责备 渡口 发语词　　　　　　　　 B . 经过 船夫 那个 C . 责备 船夫 发语词　　　　　　　　 D . 经过 渡口 那个
5. （3） 对文中的五个“是”字依次作出解释。 
7. （4） 对文句的意思解释不正确的一项是(　 ) 

   A . 滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？——社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革 它呢？ B . 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？——况且你与其跟随孔子那样躲避正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢？ C . 鸟兽不可与同群。——我不能避世隐居，与鸟兽相伴。 D . 天下有道，丘不与易也。——天下若是太平了，我就不同你们一起从事改革的工作了。
9. （5） 全文体现了孔子的政治态度。