下列各句中，画线的成语使用错误的两项是（   ）

解释词语。

1. （1） 功名未遂：
3. （2） 阑珊：
5. （3） 灭罪修因：
7. （4） 魄散魂飞：
9. （5） 杳无音信：
11. （6） 古陌荒阡：

阅读下文，回答问题。

（滚绣球）①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。

1. （1） 对下列句中词语解释错误的一项是（    ）

   A . 只合把清浊分辨

   只合：应该

   B . 可怎生糊突了盗跖、颜渊

   糊突：混淆

   C . 你错勘贤愚枉做天

   勘：判断

   D . 造恶的享富贵又寿延

   延：邀请

3. （2） 开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量；而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！”以下哪种理解准确（    ）

   A . 说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。 B . 是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。 C . 一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。 D . 通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。
5. （3） 对这段文字分析不正确的一项是（    ）

   A . 第①句说明窦娥认为人的生死是由鬼神来掌握的，谁该生，谁该死，应如日月分明。 B . 第②句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊，第③句用对比句揭示了不公平的社会现状。第④句指出这些状况是天地“怕硬欺软”“顺水推船”、不敢坚持正义造成的。 C . 第⑤句和第⑥句窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动，使其实现三大誓愿作了铺垫。 D . 第⑦句窦娥面对法律黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤。
7. （4） 朗读曲词，选出理解正确的一项（    ）

   A . 这段曲词使用了不少古白话，如“日月”“鬼神”“天地”，这些词语和今天的意思一样，显得通俗而且生动。 B . 这段曲词以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性。 C . 这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。 D . 这段曲词运用大量的修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。

阅读下面的文字，回答问题。

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

（节选自《汉书•于定国传》，有删改）

1. （1） 翻译下面的句子。

   ①我老，久累丁壮，奈何？

   ②孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。

3. （2） 试简要分析《汉书》中的“东海孝妇”和《窦娥冤》中的“窦娥”这两个人物形象有何区别。

阅读下面这首元曲，完成下列各题。

[双调]沉醉东风

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里！”

 [注]①阁：搁，这里指勉强噙住眼泪。

1. （1） 下列对这首曲子的赏析，不正确的一项是（   ）

   A . 起首两句从时间和空间的角度极写离别瞬间的悲哀，空灵洒脱，以虚带实，奠定全曲的情感基调。 B . 第二句“月缺花飞”是借眼前之景来抒发对情人间难得的“花好月圆”的悲叹，因为在离人眼中：月圆也缺，花好也残。 C . 三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别，充实一、二句的内涵。“阁着”两字写出离别者内心的痛苦、情绪的凝重。 D . 最后三句，在引出女主人公告别之语的同时，突出其复杂的心理变化，恰如其分地把握了送别女子时而含蓄时而坦率的情感。
3. （2） 送行女子是一个怎样的形象？她的临别赠言表现了怎样的心理活动？

补写出下列句子中的空缺部分。

1. （1） 关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位：“，。”与应有的天道公理形成鲜明对比。
3. （2） 关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是：“地也，？天也，！”
5. （3） 关汉卿的《窦娥冤》里，窦娥认为天地本该分辨清浊，但是她所看到却是是非不分的乱象，表现这层意思的句子是：“天地也 ，。”

下面是关于中国子女是否对父母说过“我爱你”调查报告中的一个数据图，请仔细观察，并写出结论，要求不出现具体数据，不超过90个字。

比较下面的话剧选段与戏曲唱段，请简析其语言表达上有什么不同？

曹禺话剧《雷雨》片段：

周朴园   （忽然严厉地）你来干什么？

鲁侍萍   不是我要来的。

周朴园   谁指使你来的？

鲁侍萍   （悲愤）命，不公平的命指使我来的！……

周朴园   你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。

鲁侍萍   （低头）哦。

周朴园   你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。

鲁侍萍  （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些话请你也不必说了。

根据原著改编的评剧《雷雨》中的唱段：

这家具一件件南北辗转，亲手搬亲自摆一如从前。

留梅厅三字匾为你题签，挂门楣似见你形影流连。

这玉照记下你当年娇艳，置案头常抚摸盼你回还。

世间有铁石人无情无念，周朴园绝非是负心儿男。

下面是《窦娥冤》第二折戏中窦娥所唱的两支曲子，读后完成后面题目。

（遭昏官楚州太守桃杌严刑拷打时唱）

【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾（注：高声吆喝），不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。

（桃杌见窦娥不屈服，就要对蔡婆用刑）

【黄钟尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？

1. （1） 【感皇恩】和【黄钟尾】与下面哪项是同一类（   ）

   A . 【正宫】 B . 【倘秀才】 C . 【沁园春】
3. （2） 前一段唱词实际上反映了什么？
5. （3） 后一段唱词中“好色荒淫漏面贼”指的是。
7. （4） 两段唱词表现了窦娥的性格精神。下面是对唱词内容的理解，选出错误的一项（   ）

   A . 表现窦娥对张驴儿绝不妥协的精神。 B . 在昏官的棍棒下誓死不屈，表现她性格的刚强。 C . 为使年迈的婆婆免受酷刑，甘愿招认罪名，反映了她的善良和自我牺牲精神。 D . 作为一个弱女子，有人栽赃陷害，有人严刑逼供，她也只好认命，表现了她的软弱。