阅读下面的文字，回答问题：

材料一：

社会心态作为社会存在的公众意识反映，在重大社会变革背景下发生演化，并呈现出整体性、大众性等特征。理性看待社会变革下公众心态的不同方面，并予以合理调适，是以健康社会心态涵养现代化精神力量的题中应有之义。

现代社会中，自然秩序为理性新秩序所取代，人的创造性和主体性不断放大，却也带来了一系列现代性困境。在“远方的世界”里，全球气候变暖、冰川融化、恶劣自然灾害等成为伴随人类改造自然活动过程中出现的严重后果。在个体精神层面，个人主义的转向又给人带来孤独感和漂泊感。伴随互联网时代电子文化影响的持续深入，当代社会人际关系对技术严重依赖，加深了虚拟世界里的群体性孤独。另外，在工业化和城市化过程中，越来越多的人口从农村进入城市，通过便利的交通工具流动到陌生的地方工作和生活。这使得他们中的一部分成为悬停在城乡之间的“蜂鸟”，挤压在快节奏、超负荷的现代生活中。《“长三角”青年民生民意》调查显示，约70%的新市民、大学毕业生与青年人在租房居住，一线城市则更加普遍，这种社会和个体的经济压力，已经使青年群体消费行为趋于守成。

社会的变迁导致了人类心理内部的转化，现代性焦虑成为日常生活的常态和一种普遍的社会心态。“内卷”“躺平”或者较早流行的“佛系青年”，揭示出社会变化下的公众心态的不同类型：努力自我投资提高竞争力、主动降欲寻求躲避竞争出口或者合理宣泄在顺从中迂回反抗等。这些网络热词以符号化的话语编码流行和传播，用戏谑化的方式映射了社会情绪和公众心理，直观呈现了在现代社会压力下，外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。

网络信息“放大镜”的信任危机时有闪现。新闻作为客观世界的现实建构，现实社会中越来越多的不确定事件是新闻报道必须面对的客观现实，也是新闻报道传播与沟通的重要内容。一方面，不确定事件有时具有突发性、重要性和危害性特征，容易受到社会高度关注，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力。尤其是在当下的信息环境中，一些自媒体为了吸引眼球，对信息真伪的不加甄别更增加了传播影响的不确定性。另一方面，新媒介技术赋权，人们拥有了更为自由地表达途径和表达空间，网络传播中信息流通速度空前加快，传播的匿名化与高自由度，进一步扩大了公众意见表达的可能。一条热点新闻评论区内，时有以激进观点引导整个话题的态度倾向，群体暗示的传播机制不断诱导激进盲从的社会心态，容易导致非常态集合行为，助推社会谣言扩散和负面情绪已发酵。

由于有的地方政府与民众之间缺乏有效互动以及信息透明化机制还有待完善，民众对政府存在认知偏差。在涉及不确定事件或热点问题时，政府即使持续发布真实信息陈或困国落仍然受到群众质疑。

(摘自《时代重大变革中公众心态调适的国家策略》)

材料二：

从整体来看，当代请年的社会心态整体上阳光乐观，积极向上，对国家发展完满希望，对个人生活充满信心。但与此同时，当前青年心态也星现出一些新的特点，需要引起重视。

愿意拼搏奋斗，但要知道“努力的意义”当代青年具有奋斗精神，对自己的未来有着美好的规划，也愿意为之付出努力。但在“奋斗”和“内卷”的区别上，部分青年认为：“有意义的努力是奋斗，没有意义的努力是内卷。”进而他们将“有意义”界定为：能看到自己在工作链条中的角色，能找到自己在工作链条中的价值。人们通过工作，感觉到自己被需要，体会到劳动的价值，工作给人们提供了一个“确证自我”的机会。从这个意义上讲，工作的内在价值必须超越生存目的，指向人之为人的本质实现。

认同主流价值，但也关注“个体的表达”。近年来，教育公平、动物保护、环境保护、劳动救济等议题成为一些网络新生代积极推动的权利主张。青年人对某些权利的强调，正是现代社会中个体独立意识和权利意识彰显的体现，是青年追求个性、渴望自由的情感表达。在个人与社会的相互作用中，一些青年对某些权利的“在意”，反映出社会转型期社会心态的转变。

成就预期较高，但易伴生“相对剥夺感”。青年时期处于人生的爬坡过坎阶段；在“明天会更好”“一代更比一代强”的家庭和社会期待之下；他们面临着超越父辈获得更好生活的压力，对自己未来社会地位的预期持续上升，且预期上升的速度较快。我国经济在经历了几十年的快速增长后开始逐渐放缓，特别是受到新型冠状病毒感染疫情的影响，经济下行压力逐渐传导到个人的就业和收入，使得青年感受到生活的困难与艰亲。叠加国际局势变化带来的不确定性，部分青年感到忧虑。尽管在经济下行压力下产生某些悲观情绪是人之常情，但有的青年将人生中的“不如意”归结为时代红利的减少，甚至认为时代对自己“不公平”。与上一代人相比，自己“得的少了”“没赶上好时候”进而对当前经济形势产生极端负面心理。

(摘自《当前青年社会心态的新特点和引导策略》)

1. （1） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

   A . 社会心态是社会存在的公众意识反映，有着整体性、人众性等特征，需要得到人们的重视和理性看待。 B . 当下，人们深受互联网的影响，但也加深了虚拟世界里的群体性孤独。 C . 虽然当代青年的社会心态整体上看是阳光乐观、积极向上的，但我们仍要重视其心态呈现的一些新特点。 D . 青年人对某些权利的强调彰显了个体独立意识和权利意识，但只是追求个性的情感表达，我们没必要太在意。
3. （2） 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

   A . 一些网络热词揭示出社会变化下的公众心态的不同类型，体现了外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。 B . 不确定事件有时其有突发性、重要性和危害性特征，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力，媒体报道时应严谨。 C . 只要及时删去热点新闻评论区内以激进观点引导整个话题方向的言论，就可有效防止社会谣言扩散和负面情绪发酵。 D . 青年人对自己未来社会地位的预期持续上升，但经济下行的压力使他们感受到生活的困难与艰辛，甚至让有些人产生某些悲观情绪。
5. （3） 下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）

   A . 《很多高学历青年远离家乡，去一线城市打拼，一个人租房住，经常感到孤独、焦虑。 B . 某市政府陆续将全区51处核酸采样亭改造成“暖心小屋”，免费向户外劳动者提供饮用水、水果等服务。 C . 有的年轻人不管对方对他做了什么，采取什么样的态度，都不做任何的反应或者反抗，表示顺从。 D . 个别地方政府不能在第一时间公开相关信息或处理结果，导致舆情沸腾。

阅读下面的文言文，回答问题。

赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”

鲁筑郎圃，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也?以虐其民，其可乎?无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎?”

卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小!吾欲更之，可乎?”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉?以为非礼也。”文子乃止。

晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎!其不王者，无陈率阳佐也。

晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎?穷乎?穷也!”

仲尼问老聃曰：“甚矣!道之于今难行也!吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”

子贡问子石：“子不学《诗》乎?”子石曰：“吾暇乎哉?父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉?”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。
       鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也?曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎?”

(节选自《说苑·反质》，有删改)

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/FI/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也 B . 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以白备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也 C . 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/口/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也 D . 吾闻之召子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”，字一样，都是君工的庙号。 B . 易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。 C . 内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。 D . 发，“打开”，与清代蒲松龄的《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 晋文公认为，一个国家的昏乱，不是出于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。 B . 老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。 C . 子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动子贡于是决定向子石学习。 D . 鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。

阅读下面的文字，回答问题。

“折纸术”，是一种把纸张折出各种特定形状和花样的艺术。人们通过____的手法，能够把一张简单的纸____出各种各样的三维结构。

这种游戏不但小朋友喜欢玩，科学家也 ____。因为这项艺术的启发，（ ），用来构筑形状与功能各异的结构、器件甚至机器。理论____发现，在原子尺度，通过对石墨烯的弯曲折叠，可以构筑出具有新奇电子学特性的纳米结构。但是，原子尺度上的事可不是幼儿园小朋友做手工，根据特殊需要沿特定方向对石墨烯进行折叠，具有极大的挑战性。不过，这一系列困难都被科研人员克服了。我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术。

1. （1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

   A . 精妙 变幻 乐此不疲 猜测 B . 微妙 变幻 乐此不疲 预测 C . 微妙 变换 乐在其中 猜测 D . 精妙 变换 乐在其中 预测
3. （2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项的是（ ）

   A . 折叠操纵经常被巧妙地用在很多科学技术前沿领域 B . 很多科学技术前沿领域经常会巧妙地运用折叠操纵 C . 人们经常会在科学技术前沿领域运用折叠操纵技术 D . 经常被巧妙用在很多科学技术前沿领域的折叠操纵
5. （3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

   A . 我国构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术，并实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠。 B . 我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米结构。 C . 我国首次实现了石墨烯纳米结构原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米结构。 D . 我国构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术，并首次实现了石墨烯纳米结构原子级精准的可控折叠。

下列选项中，加点的部分和“唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰”所用修辞手法不同的一项是（ ）

下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）

下列各句加点的词都有“死”的意思，按由尊到卑排列正确的一项是（ ）

①永和四年卒

②伤余心之忧忧兮，患将军之不禄

③故临崩寄臣以大事也

④于之及于死者不知其几矣

⑤明年，丞相落

下列选项中，对中国古代文化常识的表述不正确的一组是（ ）

①及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中进士。

②中国古代纪年法有多种，常见的有年号纪年和干支纪年，也有年号于支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年号干支兼用。

③学官，古代主管学务或教学的官员统称，其中“祭酒”是主管国子监或太学的教育行政长官，“助教”是协助国子祭酒教授生徒的。

④六合，指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀东南飞》中"六合正相应"。

⑤古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，对应二十四个小时。其中“平旦”指早晨3-5点，“黄昏”指17-19点。

⑥江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称汇左。江东是我国历史上的一个地理概念，素以文化繁荣、经济富庶著称。

阅读下面的材料，根据要求写作。

“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”。该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论……

对此，你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息：不少于800字。