| 1. 单选题 | 详细信息 |
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《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣,向唐太宗请求通婚的情景,其反映的实质问题是( )
A . 唐对吐蕃赞普册封制度的确立
B . 唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系
C . 先进文明对周边民族的向心力
D . 通过和亲加强对边疆地区的有效管辖
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
据里耶秦简记载,秦朝县下属机构定期制作所在机构集簿,并根据要求上呈县廷。与之相应,县、郡也定期将核心治理信息汇总报送上级官府,以便上级掌握政情及开展管理,并据此对下级进行考课。该做法( )
A . 实现了对基层组织的有效治理
B . 有利于提升地方官员文化素养
C . 促进社会群体共同意识的凝聚
D . 为赏罚官员提供了有力的依据
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
先秦时期,作为教育内容的“六艺”,可分为三类:礼、乐为一类,培养行为举止和道德情操;书、数为一类,注重获取知识并能够运用于日常生活;“射”“御”为一类,注重身体健康。据此可知,当时的教育( )
A . 突出人际关系的和谐
B . 关注人的全面发展
C . 肯定平民的主体地位
D . 强调德育的先导性
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| 4. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||
如表为原始社会晚期部分墓葬发掘情况。表中内容反映了原始社会晚期( )
A . 公共权力不断加强的趋势
B . 私有制的产生和贫富分化
C . 远古先民丰富的物质生活
D . 氏族之间的联系日趋紧密
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
历史学家翦伯赞认为:秦国自变法以后,他就变成了六国中新的土地所有者反对旧领主的堡垒。自孝公以后,秦与六国的斗争,就是新旧土地所有者的斗争。历史发展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正确的是( )
A . 中央集权政治体制初见端倪
B . 秦与六国间存在文化心理对立
C . 商鞅变法奠定秦统一的基础
D . 封建土地制度弥合了民族矛盾
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
时有疑狱曰:甲无子,拾道旁弃儿乙养之,以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏匿乙,甲当何论?仲舒断曰:甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之?《诗》云:螟蛉有子,蜾蠃负之。《春秋》之义,父为子隐,甲宜匿乙。诏:不当坐。据此可知,这一判决( )
A . 符合治国理念的变化
B . 体现司法公正清明
C . 创新了社会治理体制
D . 完成了律令儒家化
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画,如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等;嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐(游牧民族居住的毡帐)图;在酒泉丁家闸5号墓(东晋时期墓葬)中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓,西沟墓7号墓中有羌女送行图。这体现了( )
A . 繁盛的少数民族经济
B . 鲜明的地域文化特色
C . 民族交融的高度发展
D . 丝绸之路沟通海内外
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
有学者指出,与察举制相比,科举制度的特点在于:考生可以“怀牒自列于州县”,自由报考;而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”,没有如“人门兼美”一类的附加条件。由此可知,科举制( )
A . 有利于扩大统治的基础
B . 是选拔官员的主要途径
C . 成为维护士族特权的工具
D . 考试从四书五经中命题
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合;激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家,开始讲礼义、忠孝,模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明,唐朝( )
A . 思想统一兼容并包
B . 三教融合催生理学
C . 儒学主流地位丧失
D . 文化呈现多元特征
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
宋孝宗在位27年,先后出任宰相的有17人,参知政事达到34人之多;同时,孝宗恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法,提倡宰臣间存有不同的政见;另外,还重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣。宋孝宗这些做法( )
A . 凸显中央机构的异化
B . 保障了国家决策的正确
C . 是为了把控中枢权力
D . 助长了冗官现象的发展
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