春秋时期，诸侯相争，大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面，大批思想家和政治家极力主张以礼治世。他们活跃于各诸侯国，宣扬礼对政治的作用，或影响当权者的决策，或直接参与政治，由此形成了一股强大的潮流。据此可知当时 （   ）

阅读材料，回答问题。

材料：宋神宗认为：“天下自五代分裂，多置郡县，以固疆圉。由是役繁民困，其议并省之。”因而进行了州县省废的改革。这场改革主要发生在王安石当政期间，先后持续十几年，一批州县被合并裁撤，但也有一些州县得以复建和新建，实际废州27个、复建5个，废县144个、复建和新建28个。王安石指出：“东南州县，大抵患在户口众而官少，不足以治之……而河北所置州县太多”。河北东西两路是罢废州县的重点，其中废州1个，废县38个，复建5个，实废33个，占全国实际废县数的28%。东南地区如两淮、两浙、福建等7路，废州4个，废县3个，不及河北之零头，却又新置4个。州县并废新建的主要依据是户口，但以神宗元丰初年州县并废后的数据为例，河北路有2134929户，却有33州106县，平均每县11650户；两浙地区有1778963户，才有14州79县，平均每县22518户。

——摘编自马玉臣《试论宋神宗时期的州县省废》

1. （1） 根据材料并结合所学知识，简析宋神宗时期州县省废改革的背景。
3. （2） 根据材料并结合所学知识，概述宋神宗时期州县省废改革的特点。

汉王朝以孝治天下，并把孝纳入官吏选举制度之中，成为个人社会评价的重要依据。士大夫能持服三年者，身价倍增，如铫期为父服丧三年，乡里称之；如果遇丧不奔，往往身败名裂，如元帝时陈汤“父死不奔丧”，为司隶校尉弹劾而下狱。这说明当时（   ）

在宋人的诗词中，有许多提及燕然、昆仑、天山、轮台、凉州、居延塞和贺兰山等地。这些地方自唐朝安史之乱后，先后被吐蕃、回鹘和契丹等游牧民族政权控制，到北宋范仲淹、王安石时已有300年，到南宋陆游、辛弃疾时已有450年，但这些政治文化精英对此仍念念不忘。这种现象说明（   ）

明太祖废除丞相后，“威权在上，事皆亲决”。成祖时“奏章皆亲览，不假手他人”。宣宗时始有票拟之制，“凡有大事皆与群臣商议，面决可否”。宪宗以后“帝渐疏于政事”，于是票拟、廷议、廷推等决策方式日益重要，并演变成制度。这反映了（   ）

梁启超在《变法通议》中写到：“近百年间，欧罗巴之众，高加索之族，借制器以灭国，借通商以辟地，于是全球十九，归其统辖，智之强也。世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”由此可知，梁启超主张（   ）

张謇说：“二十年来，所见诸企业之失败，盖不可以卒数，推原其故，则由创立之始，以至于业务进行，在皆伏有致败之衅，则无法律之导之故也……无公司法，则无以集厚资，而巨业为之下举；无破产法，则无维信用，而私权于以重丧。”这反映了（   ）

1938年冬至1939年春，有人对147个以师为单位的国民党部队的614名士兵进行调查。结果显示，士兵知道“中国国民党”的占70%，知道“三民主义”的占48%。即使知道“中国国民党”和“三民主义”的，他们也很少知道这两个名词以外的内容。这一调查结果表明（   ）

1979年，家庭联产承包责任制开始实施后，中国农业现代化综合水平进一步提升，唯有农田机械作业量随着农业机械拥有量的增加呈现出下降趋势。对这一现象的合理解释是（   ）

在罗马法原始文献中，除损害赔偿的基本原则外，还有一些其他因素影响赔偿额的确定：对能够避免的损失不作赔偿的原则；赔偿额以债务人在订立合同时可以预见的损失为限的原则；能力利益照顾的原则等。这说明罗马法（   ）