| 1. 单选题 | 详细信息 |
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1876年,郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章,报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。结果,出使不到两年他就回国了。这说明( )
A . 李鸿章的洋务思想日趋保守
B . 郭嵩焘对西方体制过于推崇
C . 郭嵩焘的主张超越主流思想
D . 清廷的对外政策发生了变化
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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1978年5月,《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时,也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对
A . 社会舆论呈“百花齐放”之势
B . “左”倾束缚亟待突破
C . 十一届三中全会精神渐入人心
D . “两个凡是”名存实亡
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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十月革命后,列宁系统提出了国家资本主义理论,把利用资本主义的思想概括为:“允资”“用资”“学资”“胜资”,并详细阐述了国家资本主义的四种形式。这一理论( )
A . 成为战时共产主义的理论源泉
B . 奠定国家垄断资本主义的思想基础
C . 丰富和发展了马克思主义学说
D . 推动苏俄工业化建设取得显著成就
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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“欲富贵而恶贫贱,人之常情”“设言富若可求,则虽身为贱役以求之,亦所不辞”“循天理,则不求利而自无不利;殉人欲,则求利未得而已随之”。据此推断,朱熹主张( )
A . 合理调节物质生产与利益分配
B . 追求财富与道德伦理相互统一
C . 积极缓和田主与佃农之间关系
D . 存理灭欲不以人的意志为转移
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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19世纪八九十年代,梁启超主张对孔子进行宗教化塑造,认同孔子是“托古改制”的教主;而1902年他在《新民》上发表的《保教非所以尊孔论》中认为孔子是哲学家、教育家,而非宗教家。这一变化反映了( )
A . 中国近代教育的进步
B . 封建迷信思想逐步瓦解
C . 对孔子评价标准转变
D . 时代变迁影响历史解释
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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1949年6月,
A . 旨在瓦解国民党的反动阵营
B . 奠定了七届二中全会的基础
C . 坚持了新民主主义革命原则
D . 指明了社会主义革命的方向
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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1951年4月,美国成立心理战略委员会(PSB),企图制定“一-整套有关人类愿望的准则”,鼓励“从速采取行动来激励思想的创造与传播”,“系统地、科学地为美国生活方式塑造形象”,以打破为“敌视美国的目标”提供了思想基础的另一种学说体系。这表明美国( )
A . 发起了对苏联的冷战
B . 占据了世界文化高地
C . 加强了和平演变攻势
D . 增强了思想的系统性
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
新文化运动时期,梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似,方授楚则认为墨家有主权在民的思想;吕思勉为认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期,知识分子( )
A . 全盘否定了儒家的全部学说
B . 把西学中源作为指导思想
C . 发掘了传统文化的现代价值
D . 存在较为多元的学术流派
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
明清之际,黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为,程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根,他们倡导"思以济世""学必实用""不发空言""见诸实效"的学风。这反映出( )
A . 社会动荡推动儒者的自我反思
B . 经世致用成为知识分子共识
C . 士大夫阶层对君主专制的不满
D . 儒家思想开始关注现实问题
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
尔根奈佛在《爱因斯坦传》中写道:“1905年被称为爱因斯坦的‘奇迹年’。他在《物理学纪事》连续发表文章。此后,物理学再也不是原来的物理学。”作者之所以这样说,是因为相对论( )
A . 开创了微观物理学的新领域
B . 揭示了时空的本质属性
C . 否定了牛顿的经典力学体系
D . 标志着近代科学的形成
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