四川省德阳市东汽八一中学2021-2022学年高二下学期政治3月月考试卷

四川省德阳市东汽八一中学2021-2022学年高二下学期政治3月月考试卷
教材科目:政治
试卷分类:高二下学期
文件类型:.doc
发布时间:2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 单选题 详细信息
庄子语:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”这句话启示我们(  )

①客观事物是复杂变化的,其本质的暴露和展现需要一个过程

②认识受到知识水平、思维能力及具体的实践水平等条件限制

③开拓创新,突破认识对象的制约,真理才能不断超越自身

④勇于探索和实践,不囿于已有认识,推动认识的深化和发展

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
2. 单选题 详细信息
从“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”,从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念……蕴藏鲜明时代内涵的治国理政总体方略与时俱进、不断发展。治国理政总体方针略的发展所体现的哲理是(   )
A . 人类社会是一个不断发展变化的过程 B . 真理反映的对象是客观事物及其规律 C . 真理性的认识随着实践的发展而发展 D . 理论是否正确一定要经过实践的检验
3. 单选题 详细信息
面对新型冠状病毒在世界范围的肆虐,人类生命财产健康安全遭受重大损失。人们不可避免的思考:如何正确处理人与自然的关系?人们能否提前发出准确的预警,把病毒带来的损失降到最低?这表明(   )

①哲学思想的产生,离不开对世界的追问和思考

②对自然灾害的认识和思考,是哲学思想的根源

③人们的实践活动是为了适应哲学发展的需要

④哲学思想产生于人们认识和改造世界的活动

A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④
4. 单选题 详细信息
超出十进制加法运算范围、进入二进制加法运算范围,原来的真理(IJ-I=2)变成了谬误,原来的谬误(1+1=10)变成了真理。这是由于(    )

①真理和谬误之间没有严格的界限
②真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展
③真理具有一定的适用范围,是具体的
④真理中包含一定的谬误,没有纯粹的真理

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
5. 单选题 详细信息
新发展理念是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的,也 是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的,是我们党对我国经济社会发展规律的新认 识。坚持新发展理念,是“十四五”时期我国经济社会发展必须遵循的重要原则,是新发展 阶段推动各领域高质量发展的理念引领。这说明(   )

① 哲学智慧源于创新思维,改造世界需要新理念指导

② 真正的哲学反映时代要求,可以支配社会的发展

③ 任何哲学都是对一定时代和社会的经济政治的反映

④ 时代孕育真正的哲学,真正的哲学推动时代前进

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
6. 单选题 详细信息
《中华人民共和国民法总则》引入“好人法”条款,规定自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的,救助人不承担民事责任。该条款体现了公序良俗这一民法的基本原则,意在匡正社会风气,激发斗志。从辩证唯物论角度看,该条款(   )

①属于客观规律,对探究事物本质具有指导作用

②是对客观存在的反映,对处理社会关系具有指导作用

③对人们行为具有调节和控制作用,有利于引领社会风尚

④具有直接现实性,有利于追求和发展真理

A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
7. 单选题 详细信息
“感冒了?多喝点水吧。”当我们不小心伤风感冒时,总是会听到医生给出这样的建议。但澳大利亚的医学家们近日指出,对于某些特定的呼吸道疾病来说,多喝水甚至会对身体有害。这说明:(   )
A . 真理与谬误的界限是绝对的无法逾越的 B . 任何真理都有自己的适用条件和范围 C . 认识因受主客观条件限制而具有反复性 D . 真理最基本的属性是客观性
8. 单选题 详细信息

鸿蒙时代是中国传说中的一个时代,甚至可能产生在混沌时代之前。鸿蒙时代末期,世界破碎产生混沌之气,混沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”哲学派别不一致的是:(   )

①万物皆是一理,有理则有气     
②天地合而万物生,阴阳接而变化起

③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙   
④气者,理之依也

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
9. 单选题 详细信息

"没有景物,何来情感"与"没有情感,何来景物",从哲学上看,两者争论的焦点是:(   )

A . 思维和存在何者是本原 B . 思维和存在的辩证关系 C . 思维和存在有无同一性 D . 是否承认哲学的基本问题
10. 单选题 详细信息

许多诗人对梅花都有特别的感情。辛弃疾眼里的梅花是“雪里温柔,水边明秀,不借春工力”;苏轼心中的梅花则是“玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风”。对此,下列认识正确的是(   )

①诗人能否正确反映梅花取决于诗人的想象力

②不同诗人对梅花的描写都是人脑对客观存在的反映

③意识形式的差异性决定了意识所反映的客观存在的多样性

④意识如何反映客观存在受制于主客体的状况

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
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