在1690年的一场战役中，威廉差点被詹姆斯二世的军队射死。有学者感慨：如果那发子弹再低几英寸，天主教可能仍然统治着英国，法国可能会主宰欧洲，而工业革命可能就不会发生了。该学者（    ）

 阅读材料，完成下列要求。 

材料：家风作为一种文化传统可以追溯至先秦时代，以民为本、重视民生成为此时王室家风中的重要内容。春秋战国时期，“礼”的学习贯穿于家庭教育之中，最典型的例子就是孔子对其子孔鲤的过庭之训，孔子认为“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。汉朝以来，立德修身、重视治学、学而优则仕的家风逐步形成，大量家训开始出现，譬如汉高祖刘邦遗嘱《手敕太子文》，教导其子刘盈要“读书练字，尊老用贤”。魏晋南北朝时期，新的社会思潮不断涌现，但以儒家伦理为基础的家风文化仍然占据主流，忠孝礼仪、读书修身、勤俭节约仍旧是传统士族家庭进行家庭教育的主要内容，如诸葛亮的《诫子书》、曹操的《诫子植》。除了诫子文书之外，《颜氏家训》的问世意味着我国拥有了第一部系统成熟的家风教育文献，直接推动了我国家风文化在民间的大发展大繁荣。李唐帝国时，家风文化的一个鲜明特点是“重视知识、读书论学”，这得益于文官科举选仕制度的确立。 

宋明时期，出现大量家训读本，如司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》等，内容涉及忠君爱国、读书学习、修身立世、礼仪规范、勤俭节约、齐家守业等，集中体现了当时士大夫阶层家风的主要内容。宋明时期，以儒家家风为主体，以商贾家风、女子家风等为有益补充，中国传统家风文化得到了极大的发展并具备了成熟完备的理论形态。 

——摘编自张贝：《历史视域下的中国传统家风文化及当代价值》

1. （1）  根据材料，概括中国古代家风的主要特征。
3. （2）  根据材料并结合所学知识，分析中国传统家风传承发展的积极影响。

19 世纪70年代，清廷内部出现“塞防”与“海防”的争论。 左宗棠认为，“西北臂指相连，形势完整，外患自无隙可乘”；浙江巡抚杨昌濬则指出：“西洋各国以船炮利器称雄海上已三十余年，包藏祸心，莫不有眈眈虎视之势。”上述材料说明（  ）

英、法、德、美等西方国家相继通过法律确立了文官制度。这些法律规定职业文官不得参加政党或工会；不得兼任议员；不得公开发表政见，对政府任意批评；政府不能轻易地解除文官的职务，文官一直服务到退休为止。这些规定（ ）

在新民主主义革命实践中，中国领导创办了4500余种报刊。这些报刊的命名在不同历史时期呈现出不同特征，使用了不同的关键词。在“红旗”“红色”“工人”“青年”等成为报刊命名高频用词的历史时期。中国（ ）

明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（   ）

朱熹在《白鹿洞书院学规》中把“言忠信，行笃敬”作为修身之要，把“正其义不谋其利，明其道不计其功”作为处事之要，把“己所不欲，勿施于人”作为接物之要。这一学规旨在（     ）

经考古发现，古代埃及在属于涅伽达文化I期（约公元前4000一前3500年）与涅伽达文化II期（约公元前3500-前3100年）时期之交的一个墓中发现了一个画着象征王衔符号的荷鲁斯神鹰的形象，还发现了城墙模型。据此可推知，当时（     ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一   通过设立机构来维持各国货币间的平价值，同时允许各国独立追求国内经济目标并在必要时对平价准则进行调整。布雷顿森林体系的建立，旨在纠正战时金币汇兑标准中的常见问题，如竞争性贬值、贸易保护主义、通货紧缩、高失业率等，并为各国提供一种介于更大汇率灵活性和回归金本位之间的妥协机制。布雷顿森林体系需要持续面对宏观调控、汇率可信度和充足流动性所导致的问题。在这一不完善的体系中，美元迅速成为主要国际储备和支付手段。

——迈克尔·波尔多《美联储货币政策与布雷顿森林体系》

材料二   纵观中国与国际金融体系互动的历程可以发现，中国从建国初期的国际金融体系游离者和挑战者，逐渐转变为国际金融的积极参与者和建设者。中国通过与国际金融体系的合作，获得了经济建设所需要的资金和技术援助，国际金融体系由于有了中国的积极参与而变得更具代表性。

——陆演炜《中国参与国际金融体系的动力分析》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，分析二战后重建国际金融体系的背景。
3. （2） 根据材料二并结合所学知识，简述中国与国际金融体系关系的演变及其原因。

下面两幅图分别为西汉文帝后期和景帝中元六年地方政区变化示意图。它反映出当时（     ）