| 1. 材料分析题 | 详细信息 |
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有学者认为明清社会以经济变动为核心出现了由传统社会向近代社会转型的迹象。阅读下列材料：
材料一 (吴地市镇上)络纬机杼之声通宵彻夜……远行村坊织丝，俱到此上市，四方商贾……蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无停足之隙。 ——(清)徐锡龄《熙朝新语》 材料二 明清时期，各地商人纷纷建造会馆，这些会馆结合家乡建筑特色，结构考究形式精美，从不同程度反映了各不相同的建筑文化。各地商帮还直接从事各种民俗活动，每年正月举办的灯会习俗以徽商承办的灯会最有气派，而民俗活动又是促销的绝佳时机。 ——《徽商研究》 材料三 明清时期，中国出现了走向社会转型的许多特征。16世纪开始，以租佃权商品化和货币化为前提的新租佃制推行，导致土地所有权和经营权分离。主要手工业部门出现了手工工场或包买商。……社会政治方面，政府改革运动、民间党社运动和市民运动都在明后期蓬勃兴起，构成社会政治新气象。与此同时，明中后期兴起了突破传统观念束缚的思想大解放，如16世纪阳明心学思潮与反传统思潮兴起，17世纪实学思潮与早期启蒙思潮兴起。但是，这场开启于晚明的社会转型运动，直到1840年也未完成向近代工业社会的转型。 ——余同元《明清社会近代转型及转型障碍》 完成下列要求：
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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秦灭六国，诸夏为一，秦始皇接受了邹衍的“大九州”理论，欲把边疆之土与四境夷狄尽数吸纳到帝国的政治结构之内。秦始皇的这一构想（ ）
A . 有利于中原农耕文明的拓展
B . 为秦国建立大一统王朝奠定了基础
C . 反映了华夷观的形成与发展
D . 推动了儒、法思想的相互融合
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是( )
A . 职分细化，各负其责
B . 化国为家，君权至上
C . 选贤举能，家国同构
D . 官员众多，政务繁杂
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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程朱理学主张成就圣人和君子的理想，个人是圣人君子之道的起点。阳明心学的终极判断标准不是圣人之道而是具有良知的自我，个人按照自己的良知，真诚去做即可。这反映了（ ）
A . 个人主义思想的兴盛
B . 阳明心学突破了理学的局限
C . 新儒学存在尖锐对立
D . 理学注重个人的修养与素质
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役；两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。这一变化反映了（ ）
A . 小农经济不断发展的结果
B . 政府实行不抑兼并的土地政策
C . 国家对农民人身控制松弛
D . 国家废除了长期以来的人丁税
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
战国时期提出“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想家是（ ）
A . 孔子
B . 孟子
C . 荀子
D . 墨子
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
“东北”一词，最早出自《周礼》“东北曰幽州，其镇山曰医巫闾”。下列朝代与东北地区设置的管辖机构或官职对应正确的是（ ）
A . 汉朝——安东都护府
B . 唐朝——护乌桓校尉
C . 元朝——北庭都元帅府
D . 明朝——奴儿干都司
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
对内阁的认识，明代人有两种观点。一种观点认为“只备论思顾问之职，原非宰相”；另一种观点认为“虽无相名，实有相职”。下列解释合理的是（ ）
A . 阁臣拥有“批红”权力
B . 阁臣职权因时因人而变
C . 明太祖以内阁取代宰相
D . 君主专制制度受到冲击
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
两宋时期，江北的粟、麦、黍、豆等品种推广到江南、福建、广东等地，从越南引进的占城稻，也推广到江淮一带，并逐渐推广到北方。北方人大量南迁后，大批优秀的文化人也来到了南方，带来了北方的各种文化和风俗。这反映了当时（ ）
A . 农民生活与市场联系密切
B . 农业结构发生根本性变化
C . 统治者推行重农抑商政策
D . 南北方经济文化交流频繁
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之 ”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ）
A . 实行嫡长子继承制
B . 周王尚未实现权力的高度集中
C . 血缘关系是分封的唯一依据
D . 维持了周朝四百余年的统治的
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