| 1. 单选题 | 详细信息 |
如图图片分别为西周以前和春秋战国时期中国文化圈示意图。这一变化可用于研究春秋时期( )
A . 国家已实现统一
B . 文化的交融与认同
C . 商品经济的繁荣
D . 诸子思想同源异流
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
北朝《齐律》列有重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱;隋代《开皇律》称之为“十恶”,并且规定绝不赦免;《唐律疏议》对之进一步修订,正式形成了“十恶不赦”的说法。这些规定反映的本质问题是( )
A . 政治统治中封建法律的儒家化
B . 古代法律内容的完善与细密
C . 佛教传播影响当时法律的制定
D . 法律条文凸显人人平等特征
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
两税法实质上就是以户税和地税来代替租庸调的新税制。两税法的主要原则是“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”,是不再区分土户(本贯户)、客户(外来户),只要在当地有资产、土地,就算当地人,上籍征税。据此可知,唐代两税法的实施折射出( )
A . 政府严格控制户籍
B . 人民生活的富庶
C . 土地私有制的发展
D . 社会矛盾的缓和
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
明清之际的张岱是私人修史的著名学者,在其《越中三不朽图赞》中选取人物最多的是关于理学、忠烈、忠杰、忠谏、孝烈、生孝等12目,以便“见道学诸公则自知有愧衾影,见忠节诸公则自惭有愧忠孝,见清介诸公则自恨纠缠名利,见文学诸公则自悔枉读诗书”。据此可知,张岱( )
A . 主张重新建立儒家的伦理规范
B . 提倡修史须有近代的思维方式
C . 具有朴素的唯物主义史学意识
D . 注重修史内容以实现经世致用
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| 5. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||
下表是《海宁州志稿》中记载的关于1840年前至1858年广州和上海生丝年出口量(单位:包)的变化情况。对此解读正确的是( )
A . 传统观念阻碍了民族工业的发展
B . 鸦片战争推动了中国外贸中心的转移
C . 中国成为西方国家主要原料产地
D . 传统经济结构在西方冲击下发生变动
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
1940年3月,中共中央发出党内指示,强调敌后政权在性质上是抗日民族统一战线政权。指出在政权的人员分配上,“
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
古代玛雅人在公元4世纪时就开始运用数字“0”的概念。在当时玛雅人的计数体系中,“0”通常用一种类似贝壳形状的象形文字表示,它为玛雅人的计数方式奠定了重要的基础。由于“0”这个符号,玛雅的20进位制的数字写法就合乎科学要求,这无疑也具有了重要的世界首创意义。据此可知,玛雅文明( )
A . 发展的程度较高
B . 长期领先于世界各国
C . 以发展科技为主
D . 善于吸收外来的文化
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
15世纪欧洲人关于印度的历史是模糊的;关于中亚、东亚和撒哈拉以南非洲的知识则更模糊,更不用说南极洲的存在了。到1763年,世界大部分地区的主要海岸线,包括南北美洲的大西洋沿岸等,欧洲人的知识已超出海岸线范围。这一变化说明( )
A . 世界性的人口流动已开始
B . 新航路开辟客观上促进欧洲社会的转型
C . 西方现代化进程的掠夺性
D . 殖民扩张使欧洲人具备新的全球性视野
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
自伊凡三世起,俄国还保存着分封的公国和有食邑的贵族,食邑贵族以大公名义执行行政、司法、财税和军事的职能。伊凡四世加冕后,建立起一批作为中央管理机构的衙门,从封地贵族、商人、手工业者和国有农民中选举的“地方司法税务官”取代波雅尔(仅次于沙皇的亲王王子)的总督和乡长。据此可知,伊凡四世的统治( )
A . 摆脱了中世纪罗马教皇神权统治束缚
B . 促使地方获得了自治权利
C . 一定程度上保证了国家权力的统一性
D . 致使俄国社会出现了转型
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
18世纪40年代的英国中低收入人群吃的主要是面包,肉类如牛羊肉和新鲜水果蔬菜等缺乏、营养不良,不及上层。19世纪中期以来,英国人普遍注重食物的营养,马铃薯的消费减少,一些经济状况较好的家庭蔬菜消费增加,香蕉在城市穷人家庭中得到普及,咖啡和茶叶的消费量也增加了。这一变化反映出英国( )
A . 国内外市场得到不断扩大
B . 农业和工业结构得以有效调整
C . 社会贫富差距已不断缩小
D . 工业革命提升了社会消费能力
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