1. （1） 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(   )

   A . 元诗和苏词都属于悼亡之作，表现了两位诗人对妻子绵绵不尽的哀伤和思念。 B . 元诗善用典故，开篇化用孟子之言和巫山神女故事暗喻两人之间爱情的神圣。 C . 苏词中处处实写死别之悲、独处之苦和世路艰辛，道出生死相隔，深情不减。 D . 苏词善于刻画形象，“尘满面，鬓如霜”寥寥数字便道出了十年间岁月沧桑。
3. （2） 这两首悼亡之作结尾处表达情感方式有何异同？请简要赏析。

现代文阅读Ⅰ

材料一：

中医药是中华民族原创的医学科学，是中华文明的杰出代表，数千年来为中华民族的繁衍昌 盛作出了重要贡献。 中医古籍是中医药传承精华的源头活水，也是中医药守正创新的核心资源。 目前，我国中医古籍“ 家底 ”尚不明晰，有的保存不善，有的散落民间，有的流失海外。这些稀 世珍品若有损毁，不仅是祖国医学的损失，也是中华文化的损失。 因此，推进中医古籍工作，把 祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，对于赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文 化软实力具有重要意义。

中医古籍承载着中华文化的基因，流淌着中华文化的血液，蕴藏着中华民族的哲学思想和生 存智慧。我国现存中医古籍在全部古籍中占有很大比重，是打开中华文明宝库的钥匙。例如，中 医药学不仅在理论上继承了“天人合一 ”的思想，而且在实践中发展了“天人合一 ”的思想，将 顺应自然、和合共生等理念运用到具体诊疗中，提倡因时制宜、 因地制宜、 因人制宜，坚持同病 异治、异病同治。同时， 中医药学提出“ 医乃仁术 ”“ 大医精诚 ”“人命至重 ”等观念，体现了 中华民族厚德载物、 以人为本的人文精神。 因此，加强中医古籍保护和利用，有利于弘扬中华优 秀传统文化，也有利于坚定中国人的文化自信。

中医古籍是中医学术体系和原创思维的重要载体，是中华民族防病治病经验的宝库，也是中 医药传承创新发展的根基。例如，青蒿素的问世，就是从中医古籍中得到的启示。屠呦呦在翻阅 古籍《肘后备急方》时，看到“青蒿一握， 以水二升渍，绞取汁，尽服之 ”的记述获得灵感，成 功提取出青蒿素，挽救了数百万人的生命。又如《黄帝内经》《伤寒杂病论》《温病论》等古籍 中，蕴藏着大量防治疫病的经典方剂。在新时代防治疫病过程中，我国通过临床筛选出的“三药 三方 ”发挥了重要作用。其中，清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方三个方剂，都是由古代经 典名方化裁而来。 因此，加强中医古籍保护和利用，有利于充分发挥中医药防病治病的独特优势 和作用，也有利于推动传统医学与现代医学更好结合。

中医药学包含着丰富的健康养生理念和实践经验，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中国人民   和中华民族的博大智慧。我们要坚持古为今用，加强古典医籍精华的梳理和挖掘，让中医古籍“活 ” 起来，使之与现代健康理念相融相通，更好地护佑人民健康，为建设健康中国、实现中华民族伟   大复兴的中国梦贡献力量。

（摘编自白剑峰《让中医古籍焕发新光彩》）

材料二：

今年是青蒿素问世 50 周年。青蒿素是重要的抗疟药物，曾挽救了数百万人的生命，为全球抗 疟事业作出巨大贡献。

屠呦呦， 中国中医科学院首席研究员，在抗疟药物研发的道路上，默默耕耘了半个多世纪， 为人类健康和中医药科技创新作出重大贡献。

“青蒿素是人类征服疟疾进程中的一小步，是中国传统医药献给世界的一份礼物。 ”屠呦呦 这样说。

20 世纪 60 年代， 由于疟原虫对奎宁类药物产生抗药性，全世界面临着一道难题：必须寻找 有效的抗疟新药。1969 年，屠呦呦接受了国家疟疾防治研究项目“523 ”办公室的研究任务，被 任命为中医研究院中药抗疟研究组组长。

广泛收集整理历代医籍，先后进行了 300 余次筛选实验，课题组确定了以中药青蒿为主的研 究方向。但实验结果显示，青蒿提取物对鼠疟原虫的抑制率只有 12%-40%。

屠呦呦最终改用沸点较低的乙醚进行实验，用乙醚堤取青蒿素。经历多次失败后，屠呦呦团 队最终于 1972 年发现了青蒿素。

青蒿素的提取，只是第一步。屠呦呦团队先后与中国科学院等单位协作，用 X——衍射方法 确定了青蒿素的立体结构。1992 年，屠呦呦团队又发明出抗疟疗效更好的双氢青蒿素。

那时，我国科研条件比较落后。面对艰巨的科研任务，屠呦呦坚定地说“ 没有行不行，只有 肯不肯坚持 ”。

翻阅古籍，寻找方药，拜访老中医，屠呦呦汇集编写了 640 余种治疗疟疾的中药单秘验方集。 380 多次实验、190 多个样品、2000 多张卡片，凝聚了她和团队的心血……

进行临床试验，需要大量的青蒿乙醚提取物。实验室和楼道里到处弥漫着刺鼻的乙醚味道， 一些人出现头晕眼胀等症状，但大家都顾不上太多。

一片丹心，报效祖国。“ 当初接受任务，屠呦呦始于责任和担当 ”， 中国中医科学院中药研 究所研究员廖福龙说。

2015 年，屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖；2017 年，她荣获国家最高科学技术奖；2019 年， 被授予“共和国勋章 ”。

2021 年 6 月，世界卫生组织宣布中国通过消除疟疾认证。

“得知这一消息后，屠老师先是特别高兴，紧接着就问，还有哪些国家没有消除疟疾？我们 又能做些什么？ ”回忆起这一细节， 同事对屠呦呦非常钦佩。

（摘自杨彦帆《让青蒿素更好地造福人类》）

1. （1） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

   A . 华夏民族发明创造的医学科学中医药，为中华民族的繁衍兴旺作出了重要贡献，其守正创新 的核心资源是中医古籍。 B . 当前相关工作者没有保护、传承和发展好中医古籍，导致中医古籍有的散落民间、有的流失 海外，甚至连“家底 ”都不清楚。 C . 屠呦呦及其团队提取青蒿素后又发明出双氢青蒿素，为人类健康和中医药科技创新作出了重 大贡献。 D . 虽然科研条件差，科研任务艰巨，但基于责任和担当，屠呦呦用坚持不懈的科研精神，和团 队一起创造了奇迹。
3. （2） 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）

   A . 继承了“天人合一 ”思想的中医药学，还将顺应自然、和合共生等理念运用到实践中，这体 现出人文精神。 B . 中医古籍是中华民族防病治病经验的宝库，承载着中医学术体系和原创思维，青蒿素的提取 就与中医古籍有关。 C . 保护和利用中医古籍，不仅有利于充分发挥中医药防病治病的优势和作用，还有利于坚定中 国人的文化自信。 D . 中药抗疫课题组在广泛收集整理历代医籍、进行 300 多次筛选实验后，确定了以中药青蒿为 主的研究方向，其过程并不容易。
5. （3） 下列选项，可以作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是 （ ）

   A . 屠呦呦带领组员从中国古代医学典籍中精选方药，并逐一排查实验。 B . 近代以来，“ 中医科学化 ”被认为是中医合理化发展一条路径。 C . 《伤寒论》在中医发展史上具有划时代的意义和承先启后的作用。 D . 《黄帝内经》中治未病的防病观，体现出传统文化中的“忧患意识 ”。
7. （4） “青蒿素的提取，只是第一步 ”，请结合材料二，谈谈你对这句话的理解。
9. （5）  如何让中医古籍“活 ”起来？请结合材料谈谈你的看法。

现代文阅读Ⅱ

我这一辈子

老舍

学徒的意思是一半学手艺，一半学规矩。在初到铺子去的时候，不论是谁也得害怕，铺中的 规矩就是委屈。 当徒弟的得晚睡早起，得听一切的指挥与使遣，得低三下四的伺候人，饥寒劳苦 都得高高兴兴的受着，有眼泪往肚子里咽。象我学艺的所在，铺子也就是掌柜的家；受了师傅的， 还得受师母的，夹板儿气！能挺过这么三年，顶倔强的人也得软了，顶软和的人也得硬了；我简 直的可以这么说，一个学徒的脾性不是天生带来的，而是被板子打出来的；象打铁一样，要打什 么东西便成什么东西。

在当时正挨打受气的那一会儿，我真想去寻死，那种气简直不是人所受得住的！但是，现在 想起来，这种规矩与调教实在值金子。受过这种排练，天下便没有什么受不了的事啦。随便提一 样吧，比方说教我去当兵，好哇，我可以做个满好的兵。军队的操演有时有会儿可以休息，而学 徒们是除了睡觉没有任何休息时间的。有时因为遇上赶夜活的时候，我一天一夜只能睡上三四点 钟的觉。我能一 口吞下去一顿饭，刚端起饭碗，不是师傅喊，就是师娘叫，要不然便是有照顾主 儿来定活，我得恭而敬之地招待，并且细心听着师傅怎样论活讨价钱。不把饭整吞下去怎么办呢？ 这种排练教我遇到什么苦处都能硬挺，外带着还是挺和气。读书的人，据我这粗人看，永远不会 懂得这个。现在的洋学堂里开运动会，学生跑上两个圈就仿佛有了汗马功劳一般，喝！又是搀着， 又是抱着，往大腿上拍火酒，还闹脾气，还坐汽车！这样的公子哥儿哪懂得什么叫作规矩，哪叫 排练呢？话往回来说，我所受的苦处给我打下了做事任劳任怨的底子，我永远不肯闲着，做起活 来永不晓得闹脾气，耍别扭，我能和大兵们一样受苦，而大兵们不能象我这么和气。

提到我的手艺来，我也觉得学徒三年的光阴并没白费了。凡是一门手艺，都得随时改良，方 法是死的，运用可是活的。三十年前的瓦匠，讲究会磨砖对缝，做细工儿活；现在，他得会用洋 灰和包镶人造石什么的。三十年前的木匠，讲究会雕花刻木，现在得会造洋式木器。我们这行也 如此，不过比别的行业更活。我们这行讲究看见什么就能糊什么。眼睛一看，手就能模仿下来， 这是我们的本事。我们的本事不大，可是得有点聪明，一个心有窟窿的人绝不会成个好裱糊匠。

这样，我们做活，一边工作也一边游戏，仿佛是。我们的成败全仗着怎么把各色的纸调动的 合适，这是耍心路的事儿。 以我自己说，我有点小聪明。在学徒时候所挨的打，很少是为学不上 活来，而多半是因为我有聪明而好调皮不听话。我的聪明也许一点也显露不出来，假若我是去学 打铁，或是拉大锯——老那么打，老那么拉，一点变动没有。幸而我学了裱糊匠，把基本的技能 学会了以后，我便开始自出花样，怎么灵巧逼真我怎么做。有时候我白费了许多工夫与材料，而 做不出我所想到的东西，可是这更教我加紧的去揣摩，去调动，非把它做成才可。这个，真是个 好习惯。有聪明，而且知道用聪明，我必须感谢这三年的学徒，在这三年养成了我会用自己的聪 明的习惯。诚然，我一辈子没做过大事，但是无论什么事，只要是平常人能做的，我一瞧就能明 白个五六成。我会砌墙，栽树，修理钟表，看皮货的真假，合婚择日，知道五行八作的行话上诀窍……这些，我都没学过，只凭我的眼去看，我的手去试验；我有勤苦耐劳与多看多学的习惯； 这个习惯是在学徒三年养成的。到如今我才明白过来——我已是快饿死的人了！——假若我多读 上几年书，只抱着书本死啃，象那些秀才与学堂毕业的人们那样，我也许一辈子就糊糊涂涂的活 下去，而什么也不晓得呢！裱糊的手艺没有给我带来官职和财产，可是它让我活的很有趣；穷， 但是有趣，有点人味儿。

前面我已说过：我们这行有两种活，烧活和白活。做烧活是有趣而干净的，白活可就不然了。 糊顶棚自然得先把旧纸撕下来，这可真够受的，没做过的人万也想不到顶棚上会能有那么多尘土， 而且是日积月累攒下来的，比什么土都干，细，钻鼻子，撕完三间屋子的棚，我们就都成了土鬼。 及至扎好了秫秸，糊新纸的时候，新银花纸的面子是又臭又挂鼻子。尘土与纸面子就能教人得痨 病——现在叫作肺病。我不喜欢这种活儿。可是，在街上等工作，有人来约就不能拒绝，有什么 活得干什么活。应下这种活儿，我差不多老在下边裁纸递纸抹浆糊，为的是可以不必上“交手 ”， 而且可以低着头干活儿，少吃点土。就是这样，我也得弄一身灰，我的鼻子也得象烟筒。做完这 么几天活，我愿意做点别的，变换变换。那么，有亲友托我办点什么，我是很乐意帮忙的。

（有删改）

1. （1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）

   A . 这篇小说采用第一人称来叙述故事，“我 ”的身份是一个裱糊匠，小说就是以这个裱糊匠的 视角来写当时的人和事的。 B . “学徒的意思是一半学手艺，一半学规矩 ”，这句话的重点不在于讲学徒的学习内容可分为 两种，而是为了引出学“规矩 ”。 C . 文中将裱糊匠与瓦匠、木匠等职业加以类比，形象写出了“我 ”所从事的这一行业随着时代 变迁而发展变化的情况。 D . 裱糊的手艺没有给“我 ”带来官职和财产，而且学手艺的过程极为不易，“我 ”对这门手艺 全然充满厌恶之情。
3. （2） 有人说： “老舍的小说用语通俗、浅白而雅致，并且追求幽默感，具有浓烈的‘京味 ’。 ”

   下列对小说语言的理解分析，不正确的一项是 （ ）

   A . “刚端起饭碗，不是师傅喊，就是师娘叫，要不然便是有照顾主儿来定活，我得恭而 敬之地招待，并且细心听着师傅怎样论活讨价钱 ”，用语通俗， 口语化。 B . “学生跑上两个圈就仿佛有了汗马功劳一般，喝！又是搀着，又是抱着，往大腿上拍火酒， 还闹脾气，还坐汽车 ”，生动传神，充满妙趣，幽默诙谐。 C . “能挺过这么三年，顶倔强的人也得软了，顶软和的人也得硬了 ”，带有一种特有的京味儿， 尤其是“顶 ”字，带点儿调侃，带点儿夸张，京味十足。 D . “我们做活，一边工作也一边游戏，仿佛是 ”，说明“我 ”做活敷衍，心不在焉，心有旁骛， “仿佛是 ”倒装到话尾，体现说话随意的口语化特点。
5. （3） 本文取材于旧社会市民生活，刻画了学徒工的经历和命运。请简要概括文中“我 ”的性格特点。
7. （4） 老舍在《四世同堂》里说：“你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你 还肯活下去。 ”请结合文本简要分析“我 ”从委屈的生活中咂摸出了哪些甜味。

文言文阅读

材料一

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而 鞭笞天下，威振四海。南取百越之地， 以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使 蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先 王之道，焚百家之言， 以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金 人十二， 以弱天下之民。然后践华为城， 因河为池，据亿丈之城，临不测之渊， 以为固。 良将劲 弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心， 自以为关中之固，金城千里，子 孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人， 非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百  之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

 （节选自《过秦论》）

材料二

侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫 及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚办于上。  上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。秦法，不得兼方，不验辄死。然侯星气者至三百人， 皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书， 日夜有呈，不  中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收  天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不  报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，    以重  吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廪问，或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相 告引，乃自除犯禁者四百六十余人， 皆坑之咸阳，使天下知之， 以惩后。益发谪徙边。始皇长子  扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子今上皆重法绳之臣恐天下不安唯上察之。” 始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。

（节选自《史记·秦始皇本纪》）

1. （1） 文中画线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂对一处 给 1 分，涂黑超过三处不给分。

   诸 A 生 B 皆 C 诵 D 法 E 孔 F 子 G 今 H 上 I 皆 J 重 K 法 L 绳 M 之 N 臣 O 恐 P 天 Q 下 R 不 S 安 T 唯 U 上 V 察 W 之

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

   A . 黔首，是秦朝对百姓的称呼。黔为黑色，秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。 B . 山东，指崤山以东，代指东方诸国，而现在则指山东省。 C . 博士，古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。 D . “不中呈不得休息” 的“ 中”意思和《劝学》中的“木直中绳” 的“ 中”意思不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）

   A . 秦始皇以武力统一天下。他奋力发展六世遗留下来的功业，吞并二周，消灭诸侯，登上皇 帝的宝座控制天下。 B . 秦始皇钳制百姓思想。统一天下后，他废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作， 目的就 是为了愚化百姓，控制百姓。 C . 秦始皇为人残暴。始皇听说侯生、卢生逃走后非常生气，不经查问就把犯禁的四百六十多 人全部坑杀在咸阳。 D . 秦始皇独断专行。丞相等各位大臣都必须按照皇帝的意志做事，甚至连公子扶苏也因进谏 而被调派到北方。
7. （4） 把文中的画线句子翻译成现代汉语。

   ①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

   ②卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。

9. （5） 侯生、卢生为何不愿为秦始皇求取仙药？

写出下列句子中的空缺部分

1. （1） 《阿房宫赋》中用“  ， ”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。
3. （2） 在《论语十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：

     ，

5. （3） 司马迁连用两个被动句“ ， ， 写出屈原诚实不欺却被猜疑，忠心耿耿却被诽谤的现实，引出下文写屈原由于心生怨愤而作《离骚》。

语言文字运用Ⅰ

长征的伟大首先体现在军事史上的独创性，美国作家史沫特莱在《伟大的道路：朱德的生平 和时代》 中称赞长征是①____ 的事件。她还认为：与长征比较起来，汉尼拔跨越阿尔卑斯山则 ②____ ， 拿破仑自莫斯科的撤退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲。

长征让世人惊叹和赞扬，其存在着什么样的意义？这一点可以从的谈话中读出：“    长征 是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征途中，宣传了我们 党的主张，播撒下革命的火种，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族觉醒和奋起的号  角。对其精神内涵的解读，《红星照耀中国》的作者斯诺所言更形象。他说：“ 冒险、探索、发现、 勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的  热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。他们不论在人  力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认失败——这一切以及还有更多的东  西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”

主席说：“ 长征是一次理想信念的伟大远征。”这种理想信念让人超越自我，超越自然， 因此敢于“爬雪山，过草地” 。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国人的理想信念，  向世人证明了中国人的理想信念是③____ 的。

1. （1） 请在文中横线处填入恰当的成语。
3. （2） 文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 

语言文字运用Ⅱ

从玩具到短视频，“解压神器 ”成为一种潮流文化，正在城市年轻人中流行。

解压产品并不是一个新概念，其实大部分人童年都玩过魔方、捏捏乐这些小玩意儿，只不过互联 网、短视频的出现，____。对市场敏锐的商家迅速捕捉消费者需求，不断迭代出内容多样、富有 创意、玩法新颖的产品。这些产品成功抓住了年轻人的注意力，被年轻人视为自我疗愈的“减压 阀 ”。

解压产品的魔力来源于年轻人追求的松弛感。凌晨 2 点睡不着的年轻人刷着“ 洗地毯 ”短视 频，指尖陀螺的花式玩法让他们“根本停不下来 ”。有人在社交媒体上说，生活节奏加快，竞争 压力变大，____， 就想暂时放空大脑，重获内心平静。解压产品让人体验到一种轻松舒适的感觉， 对释放压力、缓解焦虑“疗效显著 ”。

不可否认的是， 当今年轻人工作、婚恋、学习等压力不容忽视，____：如果年轻人需要一个情绪释放，不同的解压产品和服务刚好提供了降低压力的出口 ， 这难道不是需求与市场双向奔赴的结果吗？

1. （1） 下列句子中的引号和“被年轻人视为自我疗愈的‘减压阀’” 中的“减压阀” ，用法相同的一项是 （ ）

   A . 古语说“ 听其言而观其行” ，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。 B . “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树” ，“木叶”也就是“树叶”。 C . 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话，也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京 话”。 D . 如果从池水中抓出一个鲤鱼“科学家” ，事情将会怎么样呢？
3. （2） 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 内容贴切，逻辑严密，每处不 超过 12 个字。
5. （3） 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得 改变原意。

 阅读下面的材料，根据要求写作。

中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校， 你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。

这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，不要脱离材料内容及含意的范围， 写一篇文章。

要求：①自选角度、 自拟标题写一篇议论文。②不少于 800 字。③不得套作，不得抄袭。