| 1. 单选题 | 详细信息 |
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中世纪欧洲的社会秩序具有两大根本特征:一是名义上存在于“大一统”基督教会中的教会体系(亦称教会帝国);另一个是事实上支离破碎的封建体系,即领主与附庸关系的契约观念:我的封臣的封臣,不是我的封臣。这反映了中世纪欧洲( )
A . 契约理念的萌发
B . 世俗权力的加强
C . “民族情感”的缺乏
D . 新生产方式的孕育
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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古埃及神话中,玛阿特神是唯一的主神,地位至高无上,所有人的一生都被玛阿特神控制:古希腊神话中诸神各有专长,具有人的七情六欲,没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了( )
A . 两大文明间缺乏经济文化交流
B . 感性主义与理性主义的结合
C . 人文精神根植于原始宗教信仰
D . 现实世界与精神世界的统一
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
21世纪以来,新兴国家的经济迅猛增长,实力直逼七国集团(G7)。据IMF按购买力平价GDP测算,2001年七国集团占全球GDP的比重约为48.37%;到2012年,其份额已经下降到37.84%。而同期金砖五国所占的比重则由17.63%上升到27.25%。新兴国家实力的增强( )
A . 表明发达国家丧失全球化主动权
B . 推动多极化政治格局的迅速实现
C . 标志着不合理经济旧秩序的终结
D . 推动了全球治理体系的深刻变革
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
考古资料显示,甘肃齐家文化遗址发现的81座墓葬中,有随葬品的48座,占总墓葬的1/2,一般墓中只有少量陶罐,另有一部分墓中除了陶器外,还有石纺轮、石刀、骨凿、骨针等工具,或绿松石珠、骨饰、牙饰等装饰品。这说明当时( )
A . 母系氏族社会进入了繁荣时期
B . 贫富分化催生出奴隶制国家
C . 剩余产品使阶级矛盾迅速激化
D . 财富分配不平等的状况凸显
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
据殷墟考古发现,晚商金文中一些器物类象形文字,与年代较早的二里头文化青铜器、玉器以及陶礼器等器物风格接近(如图)。这一考古发现可用于印证( )
A . 甲骨文取象于二里头文化
B . 礼乐制度已经产生
C . 甲骨并非唯一的书写载体
D . 华夏文明一脉相承
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
西汉初年律法规定平民有“父母丧”仍得服徭役,汉宣帝(前74--前48年在位)时则改为“自今诸有父母长者勿繇事(徭役),使得收敛送终,尽其子道”。对这一变化的合理解释是( )
A . 黄老学说重回主流
B . 政府保障小农经济
C . 主流价值观得到弘扬
D . 儒法道思想走向融合
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| 7. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||
下表反映了北宋时江南地区农村劳动力变动的情况,据此可知( )
A . 江南地区得到初步的开发
B . 北方战乱导致劳动力南迁
C . 经济重心南移已基本完成
D . 南方经济得到进一步发展
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
清末御史张瑞荫在总结清代政治时说:“内阁之制,在前明有严嵩之好,张居正之专擅,周延儒、温体仁之邪佞倾国。及至本朝-.自设军机处后,名臣贤相,不胜指屈,类皆小心敬慎,奉公守法,其弊不过有雁臣,断不至有权臣。”明清两朝臣下的差异,主要是由于( )
A . 清朝革除了明朝政治的弊病
B . 清朝君主专制进一步强化
C . 军机处的设質削弱了内阁职权
D . 监察制度得到进一步完善
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
1915年,陈独秀认为“个人之自由权利,载诸宪章,国法不得而剥夺之”。1920年,陈独秀强调“物质的自我扩大是子孙、民族、人类”,从个人主义转向民族主义,强调的是集体而不是个人。这一变化直接缘于当时( )
A . 新的民族危机爆发
B . 民主自由的观念深入人心
C . 个人主义走向极端
D . 传统的伦理结构已被打破
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| 10. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||
下表为中国初级产品进出口贸易统计表(单位:亿美元)。表中所示变化趋势表明我国( )
注:初级产品,指未经加工的或粗加工的原料或农产品,包括粮食、能源和矿产等。
A . 开始主导国际原料市场
B . 对外开放新格局基本形成
C . 对外贸易逆差不断扩大
D . 工业化和城市化水平提高
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