15世纪中期以后，俄罗斯文化更加排斥西欧，更加自鸣得意、自以为是、自我孤立，他们认为“可以想象到的最大的恶是西方的拉丁思想方式”。这主要是由于（   ）

12世纪，高丽王朝组织编撰《三国史记》，按照本纪、表、志和列传等体例编写，记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史，是高丽时期最重要的史学成就。这说明（ ）

阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（   ）

古代埃及和地中海各国，尤其是和君士坦丁堡及意大利各城市有广泛的贸易往来，与印度、中国也经常有商旅往来，开罗、亚历山大等城市，有专供外国人使用的旅社和仓库，埃及的很多产品在国际上享有盛名。这表明古埃及（ ）

 德国哲学家雅思贝尔斯指出：“公元前800年至前200年在世界不同区域形成了三大轴心文明，即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。……起初这三个世界之间并没有联系，却奠定了普遍历史，并在精神上将所有人都拉了进去。”这一论述说明，人类早期文明（ ）

“在中世纪的西欧、假如你问一个人的身份，他会首先告诉你他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。”造成以上现象的主要原因是（ ）

阅读材料，回答问题。

材料一 对大多数历史学家来说，希腊政治生活中最为典型、最独特的成分就是城邦。很难用一个精确的定义表述城邦这种体制在规模、形态或社会和政治组织方面的多样性。粗略地说，城邦是一种由公民（成年男性）、没有政治权利的公民（妇女和儿童）以及非公民（客籍外邦人和奴隶）组成的共同体。这是一种确定的团体，占据着特定的区域，人们在特定或确定的政治体制下生活，不受外部威权的摆布，足以使其成员感到他们是独立自主的。城邦的大部分土地有可能无人居住，间或有农舍、村庄甚至小镇。但它必须有一个中心地点——宗教、政治、行政管理中心，围绕这个中心点逐渐发展成一座城市（斯巴达是个显著例外）。一般城邦通常筑有防御工事，总有一个市场，一处召开公民大会的场所，一处司法与政府机关、行政和协商之地；早期政府的类型是君主制或贵族制，后期通常是寡头制或民主制。

——摘编自（英）约翰·博德曼等《牛津古希腊史》

材料二 从公元前334年到前330年，亚历山大征服了小亚细亚半岛、叙利亚、埃及以及波斯的腹地美索不达米亚和西伊朗。公元前331年到前330年的冬天，薛西斯位于波斯波利斯的宫殿被亚历山大付之一炬，波斯领导下的世界秩序正式终结。在攻占了波斯之后，亚历山大解散了他军队中的希腊分遣队，但是亚历山大穿过伊朗北部，继续向东推进，追击逃亡的大流士三世。公元前325年晚些时候，马其顿人终于成功横跨杰德罗西亚沙漠，为了庆祝对印度的再次成功征服，他们举行了长达一周的畅饮，以表达对酒神的敬意，亚历山大本人则在其中扮演狄俄尼索斯（希腊众神之一）的角色。亚历山大对印度的征服是古代将领所能进行的最大胆、最遥远的远征，印度也被牢牢植入了希腊人和马其顿人所熟悉的神话地理体系之中。

——摘编自西蒙·普莱斯等《企鹅欧洲史》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，概括古希腊政治的主要特征。
3. （2） 根据材料一、二并结合所学知识，概括亚历山大东征的历史意义。

公元前550年，正值中国诸侯争霸的春秋时期。而在地球的另一边，位于伊朗高原的米底帝国末代君主阿斯提亚格斯的外孙居鲁士二世及其子冈比西斯二世一路狂风扫落叶，建立了一个横跨亚非欧的大帝国。这个“大帝国”是（   ）

下图是人类文明早期的农耕畜牧产品及交流示意图。对图中信息理解最合理的是（ ）

历史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期，其中1500年以前称之为遭遇时期。在这一时期，波斯帝国相继征服了巴比伦、埃及、色雷斯和小亚细亚希腊城邦等地，在波斯人统治期间，希腊的、小亚细亚的和波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应，开始了希腊化的进程。这反映了（   ）