| 1. 单选题 | 详细信息 |
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欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是( )
A . 剥夺天主教会的财产
B . 加尔文主张建立民主、共和的教会组织
C . 加尔文主张勤勉敬业和积极进取
D . 因信称义
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（ ）
A . 推翻君主专制，建立君主立宪制
B . 消灭私有制，实现社会真正平等
C . 建立有效机制，实现权力制衡
D . 削弱中央权力，实现公民自治
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技（ ）
A . 注重对经验的总结
B . 缺乏创新和逻辑
C . 体现人与自然的和谐
D . 与农业息息相关
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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《大国崛起》解说词：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？”这些今天看来简单至极的问题被解破的标志是（ ）
A . 哥白尼“日心说”的提出
B . 达尔文的进化论
C . 牛顿经典力学的创立
D . 瓦特改良蒸汽机
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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针对“万物始于水”的观点，普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是（ ）
A . 生活于希腊的所有国民
B . 古希腊男性公民
C . 忠于城邦的雅典人
D . 社会层面的每个人
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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早在西方启蒙运动之前就有人指出，实际上国王和他的人民之间存在一个协定，国民对君主承担相应的义务，而君主对国民具有保护义务，这反映了（ ）
A . 君主立宪的观点
B . 社会契约的理念
C . 革命权利的学说
D . 天赋人权的思想
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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“因信称义”是马丁•路德宗教改革的核心思想，该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券，也不需要教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出（ ）
A . 加强了教会的宗教权威
B . 动摇了民众的宗教信仰
C . 冲击了教会的思想垄断
D . 实现了教徒的思想自由
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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清末举行的一次科举考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了（ ）
A . 近代教育体制已经确立
B . “中体西用”治国理念的推行
C . 朝廷借科举倡导回归国学
D . 西方教育思想成为主流
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（ ）
A . 道家
B . 儒家
C . 墨家
D . 法家
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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“夫仁政，必自经界（地地的分界）始。……经界既正，分国制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ）
A . 轻徭薄赋是实施仁政的手段
B . 均贫富是实施仁政的障碍
C . 解决土地问题是实施仁政的前提
D . 贵民轻君是实施仁政的途径
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