| 1. 单选题 | 详细信息 |
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下面的名言不是孟子说的一项是（ ）
A . 富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。
B . 尽信书则不如无书。
C . 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
D . 我善养我浩然之气。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（ ）
A . 凶恶
B . 厌恶
C . 恶习
D . 恶人
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| 3. 多选题 | 详细信息 |
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下列句子含有通假字的项是( )
A . 乡为生死而不受
B . 所识穷乏者得我与？
C . 万钟则不辩礼义而受之
D . 故患有所不辟也
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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读《鱼我所欲也》，下列说法不正确的一项是（ ）
A . 《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力。
B . 本文选自《孟子•台子上》。《孟子》是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书，共七篇，二百六十一章。
C . 《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。
D . 孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽，为了“万钟之禄”“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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读课文《鱼我所欲也》，选出品读有误的一项（ ）
A . 本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命。
B . “非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C . “此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。
D . “由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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下面各句没有通假字的一项是（ ）
A . 故患有所不辟也
B . 万钟则不辩礼义而受之
C . 乡为身死而不受
D . 是亦不可已乎？
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| 7. 多选题 | 详细信息 |
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《四书》包括( )
A . 大学
B . 中庸
C . 孟子
D . 论语
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( )
A . 此之谓失其本心
B . 为宫室之美，妻妾之奉
C . 使人之所恶莫甚于死者
D . 退而甘食其土之有
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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下列标点符号运用错误的一项是（ ）
A . 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
B . 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
C . 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
D . 今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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选出下列句中没有通假字的一项( )
A . 所识穷乏者得我与?
B . 故患有所不辟也。
C . 呼尔而与之，行道之人弗受。
D . 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
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